КУЛЯБКА Семен Петрович (в монашестве — Сильвестр) [1701, г. Лубны Полтавской губ. — 17 (28) IV 1761, Петербург; похоронен в Александро-Невской лавре]. Происходил из дворян, внук гетмана Даниила Апостола. Окончил полный курс Киево-Могилянской академии в 1726. В марте 1727 принял монашество и назначен учителем в академию, где в 1732—1735 преподавал риторику, в 1733—1739 — философию, а в 1739—1745 — богословие (рукописи всех курсов — ЦНБ АН Украины; РНБ). Лекционные курсы К. компилятивны и несамостоятельны; так, в курсе риторики он широко опирался на Феофана Прокоповича, которого высоко ценил. С 1738 К. — префект, а с авг. 1740 — ректор академии. В сент. того же года К. был назначен архимандритом Братского монастыря в Киеве.
В 1730-х гг. К. начал проповедовать; первая его печатная проповедь — «Слово в неделю самаряныни» (1742) — была произнесена в придворной церкви. В 1744 К. встречал Елизавету Петровну в Киево-Печерской лавре и произнес две проповеди в ее присутствии. В 1745 он был послан митрополитом Киевским Рафаилом Заборовским в Петербург с поздравлением по случаю бракосочетания вел. князя Петра Федоровича. Произнесенная им речь понравилась Елизавете Петровне, и К. был оставлен в Петербурге. В нояб. того же года он стал епископом Костромским и Галицким; в 1747 открыл семинарию в Ипатьевском монастыре, но она просуществовала только до окончательного перемещения К. в Петербург в апр. 1750, где он был назначен архиепископом Петербургским и настоятелем Александро-Невской лавры.
В своих поучениях К., в отличие от др. проповедников, почти избегал современной проблематики. Только в «Слове в день тезоименитства» (1744) он обличил «бурю» минувшего царствования, «когда темницы, когда орудия казней не праздны были». Остальные проповеди (всего издано 13 в 1742—1751) носят традиционный нравоучительный характер. Для проповедей К. характерен усложненный синтаксис, украинизмы в лексике. Это отметил H. M. Карамзин в «Пантеоне российских авторов» (1800): «Слог его весьма не чист и темен ко вреду многих хороших мыслей».
После переезда в Петербург К. почти прекратил проповедовать и занимался исключительно делами епархии. Как второй присутствующий в Синоде член К. принимал участие в составлении доклада Елизавете Петровне по поводу «Гимна бороде» (1757) М. В. Ломоносова. После того как императрица не утвердила доклад Синода, из синодальных кругов вышел направленный против Ломоносова и подписанный псевдонимом «Христофор Зубницкий» стихотворный памфлет «Переодетая борода, или Ими пьяной голове» вместе с порочащими Ломоносова письмами. Исследователи не без оснований считали, что за этим псевдонимом скрывался К.
Лит.: Архангельский М. Член св. Синода преосв. Сильвестр Кулябка // Странник. 1875. № 1; Залесский П. Сильвестр Кулябка, архиеп. Санкт-Петербургский, как духовный писатель // Тр. Киевской дух. академии. 1883. № 9; Воскресенский Г. А. Придворная и академическая проповедь в России полтораста лет назад. М., 1894; Харлампович К. В. Малорос. влияние на великорус. церковную жизнь. Казань, 1914. Т. 1; Берков П. Н. Ломоносов и лит. полемика его времени. М.; Л., 1936.
С. И. Николаев