Электронные публикации

1853. Азбелев С. Н. Предания о древнейших князьях Руси по записям XI—XX вв.// Славянская традиционная культура и современный мир. М., 1997. Вып. 1. С. 4—17. См. № 2196.

«Повесть временных лет», Новгородская I летопись, Иоакимовская летопись.

1854. Азбелев С. Н. Ржига В. Ф. // Рус. словесность. 1997. № 2. С. 7—8.

Ржига как исследователь древнерус. лит.

1855. Аксенова Г. В. Черты традиционализма в художественной культуре оформления рукописных книг: (смысловые линии древнерусской орнаментики) // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 191—202. См. № 1945.

Инициалы в древнерус. рукописях.

1856. Актуальные психолого-педагогические проблемы образования / Министерство общего и проф. образования РФ, Бийский гос. пед. ин-т; Науч. ред. Н. А. Манаков. — Бийск: НИЦ БиГПИ, 1997. — 246 с. См. № 1875, 2010, 2011.

1857. Александров А. В. Образный мир агиографической словесности: Статьи и материалы (1990—1997) / Отв. ред. А. В. Мишанич. — Одесса: Астропринт, 1997. — 174 с.

С. 3—13: Святой в житии; с. 14—21: Пространство в старокиевской житийной литературе; с. 22—27: Сюжет первородного мучения Варвары; с. 28—38: К интерпретации Жития Алексея человека Божия; с. 39—48: Идея и образ в переводном Житии Филарета Милостивого; с. 49—59: Жития Илариона Великого и Феодосия Печерского; с. 60—75: Образный мир духовных стихов о святых; с. 76—87: Апокрифическое мучение и духовный стих о Феодоре Тироне; с. 88—102: Мартирий и духовный стих о св. Георгии; с. 103—109: Сказание и духовный стих о Борисе и Глебе; с. 111—142: Из материалов к спецкурсу «Поэтика житийной литературы Киевской Руси» (Некоторые особенности образа мира в литературе Киевской Руси (с. 111—115), К поэтике имен в ранней древнерусской агиографии (с. 115—118), Сказание о Борисе и Глебе и агиографические памятники о Вячеславе Чешском (с. 119—123), Идея духовного совершенствования человека, учительство и ученичество в житийной литературе XI—XIII вв. (с. 123—127), Сюжетные мотивы Жития Феодосия Печерского и Повести о житии Петра и Февронии (с. 127—131), Житие Феодосия Печерского и литературная традиция (с. 131—133), Царьград-Константинополь в киеворусской и русской средневековой литературах (с. 133—135), Жанровые особенности Жития Нифонта Констанцского (по Галицко-Волынскому списку конца XII в.) (с. 135—137), Концепция человека в житии и в психологическом романе XIX в. (с. 138—139), Притча о блудном сыне в древнерусской литературе и прозе А. С. Пушкина (с. 139—142)); с. 143—158: Программа курса «История древнерусской литературы»; с. 159—170: Александров А. В., Паньков А. И. Об изучении средневековой культуры в Новороссийском (Одесском) университете.

1858. Алгави Л. О. К вопросу о стиле барокко в русской публицистике второй половины XVII в. // Вестн. Росс. ун-та дружбы народов. Сер.: Литературоведение. Журналистика. 1997. № 2. С. 65—69.

Риторика в Древней Руси. Симеон Полоцкий.

1859. Алексеев А. И. Заметки о пересмотре эсхатологической концепции на Руси в конце XV в. // Средневековое православие от прихода до патриархата. Волгоград, 1997. С. 111—126. См. № 2210.

1860. Алексеев А. И. К изучению вкладных книг Кирилло-Белозерского монастыря // «Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 68—85. См. № 2191.

1861. Алексеев А. И. О складывании поминальной практики на Руси // «Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 5—10. См. № 2191.

Синодик-помянник.

1862. Амелькин А. Когда «родился» Евпатий Коловрат // Родина. 1997. № 3—4. С. 48—52.

Датировка «Повести о разорении Рязани» XVI в.

1863. Амелькин А. О. Новгородская летопись и новгородское летописание в Макарьевскую эпоху // Проблемы истории культуры. Нижневартовск, 1997. С. 82—91. См. № 2131.

Новгородская II летопись.

1864. Апокрифы Древней Руси: Тексты и исслед. / РАН. Ин-т философии; Отв. ред. и сост. В. В. Мильков. — М: Наука, 1997. — 256 с. — (Общественная мысль: исслед. и публикации).

С. 5—14: Мильков В. В. Апокрифы в Древней Руси и их идейно-мировоззренческое содержание; с. 16—46: Откровение Мефодия Патарского / Пер. Л. Н. Смольниковой; Коммент. и примеч. В. В. Милькова; с. 47—58: Книга Еноха / Пер., коммент. и примеч. В. М. Хачатурян; с. 59—74: Видение апостола Павла / Пер. В. М. Хачатурян; Коммент. и примеч. В. М. Хачатурян и В. В. Милькова; с. 75—90: Хождение Богородицы по мукам / Пер. Л. Н. Смольниковой; Коммент. и примеч. В. В. Милькова; с. 91—97: Видение Исайи / Пер. В. М. Хачатурян; Коммент. и примеч. В. М. Хачатурян и В. В. Милькова; с. 98—106: Смерть Авраама / Пер., коммент. и примеч. Л. Н. Смольниковой; с. 107—115: Хождение Зосимы к рахманам / Пер. В. М. Хачатурян; Коммент. и примеч. В. М. Хачатурян и В. В. Милькова; с. 116—124: Житие Макария Римского / Пер., коммент. и примеч. В. М. Хачатурян; с. 125—132: Хождение Агапия в рай / Пер. Л. Н. Смольниковой; Коммент. и примеч. В. В. Милькова; с. 133—140: Георгиево мучение / Пер., коммент. и примеч. Л. Н. Смольниковой; с. 141—147: Подвиги Федора Тирона / Пер. В. М. Хачатурян; Коммент. и примеч. В. В. Милькова; с. 148—155: Слово об Адаме и Еве, от начала и до конца / Пер. В. М. Хачатурян; Коммент. и примеч. В. В. Милькова; с. 156—168: О Соломоне и Китоврасе / Пер., коммент. и примеч. В. М. Хачатурян; с. 169—185: Беседа трех святителей / Пер. Л. Н. Смольниковой; Коммент. и примеч. Л. Н. Смольниковой и В. В. Милькова; с. 186—201: Сказание Афродитиана / Пер. Л. Н. Смольниковой; Коммент. и примеч. В. В. Милькова; с. 202—217: Сказание о том, как сотворил Бог Адама / Пер. Л. Н. Смольниковой; Коммент. и примеч. В. В. Милькова; с. 218—228: Галеново на Гиппократа / Пер. Л. Н. Смольниковой; Коммент. и примеч. В. В. Милькова; с. 229—254: Мильков В. В Концепция земного рая в древнерусских апокрифах.

Рец.: Карпов А. Ю. // Отеч. история. 1999. № 2. С. 183—184.

1864.Архангельское Евангелие 1092 года: Исследования. Древнерусский текст. Словоуказатели / РГБ, Помор. междунар. пед. ун-т им. М. В. Ломоносова; Изд. подгот. Л. П. Жуковская, Т. Л. Миронова; Отв. ред. Т. Л. Миронова. — М.: Скрипторий, 1997. — 670 с.

С. 5—10: Жуковская Л. П. Архангельское Евангелие 1092 года — уникальный памятник древнерусской и славянской письменности; с. 11—17: Левочкин И. В. Архангельское Евангелие 1092 г. среди древнерусских книг XI века, с. 18—40: Жуковская Л. П. Текстология и лексикология Архангельского Евангелия 1092 г.; с. 41—398: Архангельское Евангелие 1092 года: Древнерусский текст; с. 407—667: Словоуказатели / Сост. Т. Л. Миронова.

1866. Археографический ежегодник за 1995 год / РАН. Отд-ние истории. Археогр. комиссия, Гос. архивная служба РФ; Отв. ред. С. О. Шмидт. — М.: Наука, 1997. — 398 с. См. № 1907, 1938, 1987, 2012, 2041, 2123, 2251.

С упоминанием памятников древнерус. лит.

1869. Балашова Л. В. Метафора в жанре жития древнерусской литературы // Жанры речи / Ин-т рус. яз. и рус. лит. при филол. ф-те Саратов. гос. ун-та; Отв. ред. B. Е. Гольдин. — Саратов: Изд-во Гос. учебно-науч. центра Колледж, 1997. — C. 112—113.

1870. Баранкова Г. С., Мильков В. В., Якунин С. Н. Античная традиция в Шестодневе Иоанна экзарха Болгарского // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 13—41. См. № 1945.

Шестодневы как жанр. Шестодневы Георгия Писиды, Севериана Габальского, Василия Великого.

1871. Белова О. В. Легенда о дятле и разрыв-траве в книжной и устной традиции // Живая старина. 1997. № 1. С. 34.

«От Шестоденца избрано о животех».

1872. Белова О. В. Международная конференция «Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции (на материале славянских и еврейских текстов)» // Славяноведение. 1997. № 1. С. 113—115.

Докл. И. Н.Данилевского «Библейское введение к “Повести временных лет”», В. Я. Петрухина «Библия, апокрифы и становление славянской раннеисторической традиции», М. П. Одесского «“Начало истории” славян у Нестора и Фредегара», Р. А. Симонова «“Сотворение мира” как начало отсчета времени на Руси в свете библейской экзегетики», А. А. Турилова «Две восточнославянских версии XVII в. о начале мира (протопоп Аввакум и «Казанне руське»)», Е. М. Сморгуновой «“Новое сотворение мира” в представлении современного русского старообрядчества».

1873. Белова О. В. Славянский бестиарий: реальность и фантастика // Букинистическая торговля и история книги. М., 1997. Вып. 4. С. 9—14. См. № 1887.

На материале древнерус. книжности.

1874. Белова О. В. «Слово о рассечении человеческого естества»: (к вопросу об изучении рукописной традиции памятника XVII в.) //Проблемы источниковедения истории книги. М., 1997. Вып. 1. С. 32—35. См. № 2132.

1875. Белогородцева Е. В. Мотивы духовного просветления в древнерусской виршевой поэзии: (первая половина XVII века) // Актуальные психолого-педагогические проблемы образования. Бийск, 1997. С. 222—225. См. № 1856.

Антоний Подольский, Иван Хворостинин, Савватий, Иван Наседка, Михаил Рогов.

1876. Белоненко В. С. Опыт статистико-археографического наблюдения над синодиковыми материалами, хранящимися в ОР РНБ // «Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 131—135. См. № 2191.

1877. Бибиков М. В. Греческие списки прототипа Изборника Святослава 1073 г. // Рим, Константинополь, Москва: сравнительно-историческое исследование центров идеологии и культуры до XVII в. М., 1997. С. 153—179. См. № 2143.

1878. Бибиков М. В. Иерусалимский этюд // Россия и христианский Восток. М., 1997. Вып. 1. С. 254—256. См. № 2159.

Греческий список творений Анастасия Синаита.

1879. Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI—XII века. — 543 с.

С. 5—6: К читателям «Библиотеки литературы Древней Руси»; с. 7—24: Лихачев Д. С. Величие древней литературы; с. 26—61; Слово о законе и благодати митрополита Киевского Илариона / Подгот. текста и коммент. A. M. Молдована; Пер. диакона Андрея Юрченко; с. 62—315; Повесть временных лет [по Ипатьевской летописи] / Подгот. текста, пер. и коммент. О. В. Творогова; с. 316— 327: Память и похвала князю русскому Владимиру / Подгот. текста, пер. и коммент Н. И. Милютенко; с. 328—351: Сказание о Борисе и Глебе / Подгот. текста, пер. и коммент. Л. А. Дмитриева; с. 352—433: Житие Феодосия Печерского / Подгот. текста, пер. и коммент. О. В. Творогова; с. 434—455: Поучения и молитва Феодосия Печерского / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. В. Понырко; с. 456—475: Поучение Владимира Мономаха / Подгот. текста О. В. Творогова; Пер. и коммент. Д. С. Лихачева; с. 476—542: Коммент.

1880. Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 1997. Т. 4: XII век. — 687 с.

С. 5—24: Лихачев Д. С. Литература эпохи «Слова о полку Игореве»; с. 26—117: Хождение игумена Даниила / Подгот. текста, пер. и коммент. Г. М. Прохорова; с. 118—141: Послание Климента Смолятича / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. В. Понырко; с. 142—157: Притча [Кирилла Туровского] о человеческой душе и теле / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 158—169: Слово [Кирилла Туровского] о снятии тела Христова с креста / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 170—183: Слово [Кирилла Туровского] о бельцах и монашестве / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. В. Понырко; с. 184—189: Слово [Кирилла Туровского] на вербное воскресение / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. В. Понырко; с. 190—197: Слово [Кирилла Туровского] о расслабленном / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. В. Понырко; с. 198—205: Послание [Кирилла Туровского] к игумену Василию о схиме / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. В. Понырко; с. 206—217: Повесть о убиении Андрея Боголюбского / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 218—225: Сказание о чудесах Владимирской иконы Богородицы / Подгот. текста, пер. и коммент. В. П. Гребенюка; с. 226—229: Слово о князьях / Подгот. текста Т. В. Рождественской; Пер. и коммент. И. П. Еремина; с. 230—253: Летописные повести о походе князя Игоря / Подгот. текста, пер. и коммент. О. В. Творогова; с. 254—267: Слово о полку Игореве / Подгот. текста, пер. и коммент. О. В. Творогова; с. 268—283: Слово Даниила Заточника / Подгот. текста, пер. и коммент. Л. В. Соколовой; с. 284—291: Поучения к простой чади / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 292—295: Слово Моисея Выдубицкого / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 296—489: Киево-Печерский патерик / Подгот. текста Л. А. Ольшевской; Пер. Л. А. Дмитриева; Коммент. Л. А. Дмитриева и Л. А. Ольшевской; с. 490—517: Русская Правда / Подгот. текста, пер. и коммент. М. Б. Свердлова; с. 518—529: Берестяные грамоты / Подгот. текста А. А. Зализняка и Т. В. Рождественской; Пер. и коммент. А. А. Зализняка; с. 530—582: Поэтические переводы «Слова о полку Игореве»: В. А. Жуковского, Н. А. Заболоцкого и Д. С. Лихачева; с. 583—685: Коммент.

1881. Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 1997. Т. 5: XIII век. — 527 с.

С. 5—28: Лихачев Д. С. Литература трагического века в истории России; с. 30—65: Житие Авраамия Смоленского / Подгот. текста, пер. и коммент. Д. М. Буланина; с. 66—73: Повесть о взятии Царьграда крестоносцами в 1204 году / Подгот. текста, пер. и коммент. О. В. Творогова; с. 74—87: Повесть о битве на Липице / Подгот. текста, пер. и коммент. Я. С. Лурье; с. 88—89: Рассказ о преступлении рязанских князей / Подгот. текста, пер. и коммент. Д. С. Лихачева; с. 90—91: Слово о погибели Русской земли / Подгот. текста, пер. и коммент. Л. А. Дмитриева; с. 92—131: Летописные повести о монголо-татарском нашествии [из Лаврентьевской и Тверской летописей] / Подгот. текста, пер. и коммент. Д. М. Буланина; с. 132—139: Сказание о перенесении образа Николы Чудотворца из Корсуня в Рязань / Подгот. текста и пер. Д. С. Лихачева; Коммент. И. А. Лобаковой; с. 140—155: Повесть о разорении Рязани Батыем / Подгот. текста, пер. и коммент. И. А. Лобаковой; с. 156—163: Сказание о убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора / Подгот. текста, пер. и коммент. Л. А. Дмитриева; с. 164—167: Слово о Меркурии Смоленском / Подгот. текста и пер. В. В. Колесова; Коммент. Л. А. Дмитриева; с. 168—183: Легенда о граде Китеже / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. В. Понырко; с. 184—357: Галицко-Волынская летопись / Подгот. текста, пер. и коммент. О. П. Лихачевой; с. 358—369: Житие Александра Невского / Подгот. текста, пер. и коммент. В. И. Охотниковой; с. 370—385: Слова и Поучения Серапиона Владимирского / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 386—393: Послание Якова-черноризца к князю Дмитрию Борисовичу / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 394—395: Наставление тверского епископа Семена / Подгот. текста, пер. и коммент. Д. С. Лихачева; с. 396—401: Сказание об индийском царстве / Подгот. текста, пер. и коммент. Г. М. Прохорова; с. 402—413: Физиолог / Подгот. текста, пер. и коммент. О. А. Белобровой; с. 414—447: Пчела / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 448—455: Чудо Георгия о змие/ Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 456—526: Коммент.

1882. Библия 1499 года и Библия в синодальном переводе: С иллюстрациями: В 10 т. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета. Т. 4: Псалтирь. — М.: Новоспасский монастырь, 1997. — 344 с.

1882. Бобров А. Г. Житие Ксенофонта Робейского в списке пушкинского времени // Пушкин и другие: Сб. статей к 60-летию проф. С. А. Фомичева / Новгор. гос. ун-т; Науч. ред. В. А. Кошелев. — Новгород, 1997. — С. 257—268.

Описание рукописи Новгородского музея. С. 265—268: публикация текста жития по этой рукописи.

1883. Богданов А. П. Русь и вселенная в период формирования имперской концепции (последняя четверть XVII в.) // Россия и внешний мир: диалог культур. М., 1997. С. 185—206. См. № 2157.

Игнатий (Римский-Корсаков).

1885. Богословский В. В. Функциональные роли богородичного символа: (по текстам духовных стихов) // Молодые исследователи — школе. Ярославль, 1997. С. 13—25. См. № 2078.

1886. Буйначев В. П. Новое прочтение «Слова о полку Игореве»: автор известен. — М., 1997. — 287 с.; ил.

Автор «Слова» — князь Игорь. С. 72—90: новый пер. «Слова».

Рец.: Лабецкая К., Фенько А. Игорь вряд ли написал «Слово» о своем полку // Коммерсант-дейли. 1998. 18 апр. С. 11;

        Мароховский Г. // Росс. газета. 1998. 27 февр. С. 31;

        Ранчин А. М. // Новое лит. обозрение. 1998. № 32. С. 401—404.

1887. Букинистическая торговля и история книги: Межвед. сб. науч. трудов / Гос. комитет РФ по высшему образованию. Моск. гос. академия печати. — М.: Изд-во МГАП, 1997. Вып. 4. — 160 с. См. № 1873, 2151.

1888. Буланин Д. М. Дмитрий Сергеевич Лихачев и русская культура конца двадцатого века // Рус. лит. 1997. № 1. С. 3—13.

Отклик: Егоров Б. Ф. По поводу статьи Д. М. Буланина о Д. С. Лихачеве («Русская литература». 1997. № 1) // Звезда. 1998. № 3. С. 237.

1889. Буранок О. М. Своеобразие ораторской прозы Феофана Прокоповича киевского периода // Культура и текст. СПб.; Барнаул, 1997. Вып. 1: Литературоведение, ч. 1. С. 56—62. См. № 2014.

1890. Буров А. А. Лингвостилистический дебют В. В. Виноградова («О задачах стилистики. Наблюдения над стилем “Жития протопопа Аввакума”») как семиологический факт // Первое произведение как семиологический факт. СПб.; Ставрополь, 1997. Вып. 2. С. 150—153. См. № 2111.

1891. Вайер Э. Великие Минеи Четьи в кругу московских политических, идеологических и культурных традиций // Археографический ежегодник за 1997 год. М., 1997. С. 96—102. См. № 1867.

1892. Ванеева Е. Комментарий к главе «Физиолога» об ибисе, или цапле // In memoriam. СПб., 1997. С. 196—202. См. № 2287.

1893. Ванеева Е. И. Сѧтъ в славянском переводе «Физиолога» // MOYΣEION: Профессору Александру Иосифовичу Зайцеву ко дню семидесятилетия: Сб. статей / СПбГУ; Отв. ред. В. С. Дуров. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1997. — С. 305—307.

1894. Васильев Ю. С. Герасим Вологодский и начало города Вологды //Вологда. Вологда, 1997. Вып. 2. С. 588—600. См. № 1906.

1895. Верещагин Е. «И беззаконных властителей обличает!»: Парафраз жития Амвросия Медиоланского в макарьевских Великих Минеях Четиих // Рус. речь. 1997. № 6. С. 56—62.

1896. Верещагин Е. М. История возникновения древнего общеславянского литературного языка: Переводческая деятельность Кирилла и Мефодия и их учеников / Отв. ред. В. П. Вомперский. — М.: Мартис, 1997. — 315 с.

С. 117—135: «Изложение веры» Михаила Синкелла в древнерус. источниках; с. 172—207: поэтика древнерус. гимнографии; с. 218—222: Иосиф Волоцкий.

1897. Верещагин Е. М. Наблюдения над парафразированием переводного текста в Великих Минеях Четиих митр. Макария // Науч. докл. высшей школы: Филол. науки. 1997. № 6. С. 33—52.

Житие Амвросия Медиоланского.

1898. Верещагин Е. Особый парафраз канона на Рождество Христово в декабрьской служебной минее конца XII — начала XIII вв.: (Публикация источника) //Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1997. Т. 21, кн. 4. С. 18—36.

1899. Виролайнен М. Н. Автор текста истории: Сюжетообразование в летописи // Автор и текст: Сб. статей / СПбГУ; Под ред. В. М. Марковича и В. Шмида. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1997. — С. 33—52. — (Петербургский сб. Вып. 2).

«Повесть временных лет».

1900. Власов А. Н. Библиотеки церквей и соборов Сольвычегодска и Великого Устюга в позднее средневековье // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 182—199. См. № 1960.

С публикацией описей книг.

1901. Власов А. Н. Образы святых подвижников на Русском Севере: Региональный аспект изучения памятников письменности // Рябининские чтения-95: Междунар. науч. конф. по проблемам изучения, сохранения и актуализации нар. культуры Русского Севера «Рябининские чтения»: Сб. докл. / Карел. науч. центр РАН, Гос. музей-заповедник «Кижи», Министерство культуры Республики Карелия, Министерство народного образования Республики Карелия. — Петрозаводск, 1997. — С. 142—146.

1902. Вовина-Лебедева В. Г. Новый летописец с продолжением до 1645 г. // In memoriam. СПб., 1997. С. 292—302. См. № 2287.

Характеристика новонайденного списка (РНБ, Q.IV. 174) разновидности Нового летописца (с публикацией текста).

1903.Волкова Т. Ф. Поэтика космологических и космографических описаний в древнерусской литературе // Вестн. Сыктывкар. ун-та. Сер. 8. История. Филология. Философия. 1997. Вып. 2. С. 89—95.

«Шестоднев» Иоанна Экзарха, «Поучение» Владимира Мономаха.

1904. Волкова Т. Ф., Власов А. Н. Исследования Проблемной лаборатории фольклорно-археографических исследований СГУ по духовной культуре Севера // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 3—19. См. № 1960.

1905. Волкова Т. Ф., Сошникова Т. А. Сюжетно-композиционная организация «Жития Марии Египетской» // Исследования по истории книжной и традиционной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 56—66. См. № 1960.

1906. Вологда: Краеведческий альманах / Администрация г. Вологды, Вологод. гос. пед. ун-т, Вологод. гос. ист.-архит. музей-заповедник; Гл. ред. М. А. Безнин. — Вологда: Русь, 1997. Вып. 2. — 781 с. См. № 1894, 2120, 2192, 2218.

1907. Володихин Д. М. Патриаршие книгописцы и золотописцы конца XVI—XVII вв. // Археографический ежегодник за 1995 год. М., 1997. С. 60—70. См. № 1866.

1908. Воротной К. Кто и когда создал «Повесть временных лет» // Русь. 1997. № 3. С. 22—32.

По мнению автора, «Повесть временных лет» появилась в последней четверти XV в. в кругах, близких Софье Палеолог.

1909. Восточная Европа в древности и средневековье: Международная договорная практика Древней Руси: IX чтения памяти чл.-корр. АН СССР В. Т. Пашуто. Москва, 16—18 апр. 1997 г.: Матер. конф. / РАН. ИРИ; Отв. ред. Е. А. Мельникова. — М., 1997. — 87 с.

С. 3—5: Бибиков М. В. Договоры Руси с греками и византийский дипломатический этикет; с. 6—10: Горский А. А. К вопросу о русско-византийском договоре 907 г.; с. 18—22: Каштанов С. М. Об особенностях начальной части договора Святослава 971 г.; с. 41—46: Назаренко А. В. К вопросу об отражении древнерусского права в договорах Руси с Византией X в.; с. 57—65: Перхавко В. Б. Несколько комментариев к русско-византийским договорам X в.; с. 65—69: Петрухин В. Я. Походы Руси на Царьград: к проблеме достоверности летописи; с. 69—73: Платонова Н. И. Русско-византийские договоры как источники для изучения политической истории Руси X в.; с. 73—77: Рождественская Т. В. Язык договоров Руси с греками X в.: Концепция Б. А. Ларина и перспективы исследования.

1910. Гальченко М. Г. Надписи на древнерусских иконах XII—XV вв.: Палеографический и графико-орфографический анализ / Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. Андрея Рублева. — М.: Наука, 1997. — 171 с.; 16 л. ил.

1911. Гальченко М. Г., Яценко А. И. Палеографические и графико-орфографические особенности Лествиц 1421 и 1424 гг., написанных в Константинополе и на Афоне русским монахом Евсевием-Ефремом: (к вопросу о втором южнославянском влиянии) // Вопр. языкознания. 1997. № 1. С. 31—47.

1912. Ганелина И. Е. Я. С. Лурье: история жизни // In memoriam. СПб., 1997. С. 5—40. См. № 2287.

С. 21, 28—29, 32—33: Я. С. Лурье как исследователь древнерус. лит.

1913. Гараева Л. А. Устойчивые словесные комплексы древнерусских воинских повестей XII — начала XVII веков: Структурные и идеографические аспекты: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / Челябинск. гос. ун-т. — Челябинск, 1997. — 19 с.

1914. Гарифулин Ф. Ш. Псковский летописный источник Новгородской Забелинской летописи // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 6—13. См. № 2101.

Псковский летописец по спискам БАН, 16.4.1 и 34.2.26, Псковская 1 летопись и Псковский летописец.

1915. Где святая София, там и Новгород: Сб. из матер. новгор. епарх. газеты «София» / Ред.-сост. Т. Н. Кульпинова и др. — СПб., 1997. — 434 с. См. № 1950, 2148.

1916. Гиппиус А. А. К истории сложения текста Новгородской первой летописи // Новгородский исторический сборник. СПб., 1997. № 6 (16). С. 3—72. См. № 2100.

Синодальный список Новгородской I летописи, его источники. Летописец Герман Воята. Новгородский писец Тимофей пономарь.

1917. Глухов А. Мудрые книжники Древней Руси: От Ярослава Мудрого до Ивана Федорова. — М.: Экслибрис-пресс, 1997. — 255 с.

Боян, дьякон Григорий, переписчик Остромирова Евангелия, Иларион, Феодосии Печерский, Владимир Мономах, игумен Даниил, Кирилл Туровский, Андрей Боголюбский, «Житие Авраамия Смоленского», «Повесть о разорении Рязани Батыем», митрополит Алексей, митрополит Киприан, Сергий Радонежский, «Житие Стефана Пермского», Кирилл Белозерский, Ефросин, Максим Грек, Досифей, митрополит Макарий, Иван Федоров.

Рец.: Немировский Е. // Библиотековедение. 1999. № 1. С. 84;

         Немировский Е. Новые книги о книгах // Кн. обозрение. 1998. № 3 (20янв). С. 19;

         Панфилов М. Взыскание книжного родства // Библиография. 1998. № 1.С. 140—141.

1918. Глухов А. «Чтобы свеча не угасла...» // Наука и жизнь. 1997. № 9. С. 30—33.

Сийское Евангелие.

1919. Глухов А. Г. Знаток счетной мудрости: (Кирик Новгородец) // Библиография. 1997. № 5. С. 48—53.

«Учение о числах» и «Вопрошание Нифонту» Кирика Новгородца.

1920. Глухов А. Г. Кирилл Белозерский, его ученики и последователи // Библиография. 1997. № 1.С. 39—46.

Сборники Кирилла Белозерского.

1921. Глухов А. Г. Рукою «грешного Ефросина» // Библиография. 1997. № 2. С. 46—51.

Ефросиновские сборники в Кирилло-Белозерском собрании РНБ.

1922. Глухов А. Г. Русский Златоуст: (Кирилл Туровский) // Библиография. 1997. № 3. С. 92—98.

1923. Глухов А. Г. Создатели шедевра // Библиография. 1997. № 4. С. 76—82.

Гипотеза о Евстафии Втором как составителе «Повести о разорении Рязани Батыем».

1924. Гришунин А. Л. Современное состояние теории текстологии // Современная текстология: теория и практика / РАН. ИМЛИ. — М.: Наследие, 1997. — С. 43—51.

О книгах Д. С. Лихачева «Текстология: На материале русской литературы X—XVII вв.» (Л., 1962; 2-е изд. — 1983) и «Текстология. Краткий очерк» (М.; Л., 1964) и др.

Рец.: Фризман Л. Г. // Изв. РАН. Отд-ние лит. и яз. 1998. Т. 57. № 3. С. 70—71.

1925. Громова Е. Б. Чудо иконы Богоматери Владимирской 1395 г. и его отражение в московской культуре XIV—XV вв. // Культура и история: Славянский мир. М., 1997. С. 99—113. См. № 2013.

«Повесть о Темир-Аксаке» и ее связь с византийскими сказаниями о иконе Богоматери Одигитрии и «Повестью о Хоздрое».

1926. Гурьянова Н. С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII в.: Автореф. дисс.... д-ра ист. наук / СО РАН. Ин-т истории. — Новосибирск, 1997. — 36 с.

1927. Даркевич В. П. Единство и многообразие древнерусской культуры (кон. X—XIII вв.) // Вопр. истории. 1997. № 4. С. 36—52.

Двоеверие в Древней Руси. «Слово о полку Игореве».

1928. Демкова Н. С. Из историко-литературного комментария к роману Б. Пастернака «Доктор Живаго»: Древнерусские темы и параллели // Ars philologicae: Сб. статей: Проф. А. Б. Муратову ко дню шестидесятилетия / СПбГУ; Под ред. П. Е. Бухаркина. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1997. — С. 329—349.

«Сказание о Борисе и Глебе», «Повесть временных лет» — сюжетные параллели с романом.

1929. Демкова Н. С. Письмо XVII в. пустозерскому воеводе о поездке на Усть-Цильму // Исследования по истории книжной и традиционной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 91—96. См. № 1960.

1930. Демкова Н. С. Русская проза XVII века в контексте традиции: (Источники, поэтика, интерпретации): Дисс. в форме науч. докл. ... д-ра филол. наук / СПбГУ. — СПб., 1997. — 52 с.

1931. Демкова Н. С. Средневековая русская литература: Поэтика, интерпретации, источники: Сб. статей / СПбГУ. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1997. — 219 с.

В сб. вошли статьи (с дополнениями и уточнениями сравнительно с первыми публикациями): Поэтика повторов в древнеболгарской и древнерусской ораторской прозе X—XII веков; Повторы в «Слове о полку Игореве»; Проблемы изучения «Слова о полку Игореве»; К интерпретации «Повести о Петре и Февронии»: «Повесть о Петре и Февронии» Ермолая-Еразма как притча; «Повесть о старце, просившем царскую дочь себе в жены»; Принципы сюжетной организации текста в редакциях XV и XVII веков: «Повесть о Марфе и Марии» («Сказание об Унженском кресте») и ее переделки в XVII веке; Устюжская «Повесть о Соломонии бесноватой»: преодоление агиографического канона; Евангельская притча о блудном сыне и ее русские интерпретации XVII века [«Комидия притчи о блудном сыне» Симеона Полоцкого, Повесть о Горе-Злочастии, Повесть о Савве Грудцы-не; публикуется впервые]; «Повесть о Тверском Отроче монастыре» и «Сказание о Отроче монастыре, еже есть во Твери»: оправдание любви [публикуется впервые]; Фрагмент «Сказания о крестьянском сыне» в записи 1620 года; Древнерусская параллель к повести Н. В. Гоголя «Вий»: («Повесть о некоем убогом отроце, Николе чудотворце и царевне-еретице»); «Повесть о том, как скоморох в ад ходил» — неизвестная русская повесть XVII века; Стилистическая «пестрота» народной беллетристики рубежа XVII—XVIII веков: («Сказание о царе Василии Константиновиче»); «Повесть о царе Левтасаре и пророке Данииле» — новый вариант «Повести о царе Михаиле и золотом древе»: (Из истории народной беллетристики XVII века); «Повесть о убогом человеке, како ево диявол произведе царем»; Стихотворная повестушка «О Дьяконове поминке и о кутии».

С. 208—217: Демкова Н. С., Герасимова Н. М. Русская обработка сюжета о состязании мельника с царем [«Повесть о царе и мельнике»].

Рец.: Душечкина Е. В. Новая монография о древнерусской литературе // Рус. лит. 1998. № 3. С. 276—278;

         Одиноков В. Г. // Гуманит. науки в Сибири. Сер. филол. 1998. № 4. С. 105—106.

1932. Дергачева И. В. Литературная история Синодика на русской почве в XV—XVII вв. // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1991. М., 1997. С. 7—16. См. № 2105.

1933. Дианова Т. В. Традиции и преемственность: Отделу рукописей и старопечатной книги ГИМ — 85 лет // Археографический ежегодник за 1997 год. М., 1997. С. 25—33. См. № 1867.

1934. Дианова Т. В. Филиграни XVII—XVIII вв. «Голова шута»: Каталог. — М., 1997. — 166 с. — (Труды ГИМ. Вып. 94).

Рец.: Немировский Н. Новые книги о книгах // Кн. обозрение. 1998. № 3 (20янв.). С. 19.

1935. Дмитриев Л. А. Текст и его интерпретация в изучении древнерусской литературы // Освобождение от догм. М., 1997. Т. 1. С. 98—107. См. № 2103.

Принципы изд. памятников древнерус. лит.

1936. Дмитриев М. В. К проблемам истории русского монашества в XIV — начале XVI века: (по страницам книги П. Гонно) // Вопр. истории. 1997. № 3. С. 146—153.

Рец. на кн.: Gonneau P. La Maison de la Sainte Trinitè: Un grand-monastère russe du Moyen-Age tardid (1345—1533). Paris, 1993, посвященную роли Троице-Сергиева монастыря в духовной жизни Руси. С анализом Летописной повести о Куликовской битве, «Задонщины» и «Сказания о Мамаевом побоище».

1937. Дмитриев М. В. Научное наследие А. И. Клибанова и перспектива сравнительно-исторического изучения истории христианства в России // Отеч. история. 1997. № 1.С. 77—93.

1938. Дмитриева З. В. Заседания Санкт-Петербургского отделения Археографической комиссии в 1995 г. // Археографический ежегодник за 1995 год. М., 1997. С. 376—377. См. № 1866.

Сообщ. А. Г. Боброва об археогр. экспедициях Пушкинского Дома в июне- июле 1995 г. и П. А. Медведева об экспедиции Рукописного отдела РНБ в Новгород.

1939. Дмитриева Р. П. О некоторых отличиях в передаче конкретных фактов в биографии Зосимы Соловецкого по разным редакциям его жития // In memoriam. СПб., 1997. С. 247—252. См. № 2287.

1940. Дмитриева Р. П. Политическая теория великокняжеской власти на Руси в 20-х годах XVI в.: («Сказание о князьях Владимирских») // Рим, Константинополь, Москва: сравнительно-историческое исследование центров идеологии и культуры до XVII в. М., 1997. С. 275—281. См. № 2143.

1941. Дни славянской письменности и культуры: Сб. докл. и сообщ. / Министерство общ. и проф. образования РФ, Твер. гос. ун-т; Ред. колл.: Р. Д. Кузнецова, И. Г. Воробьева, О. Н. Овен, Л. Е. Козловская. — Тверь, 1997. Вып. 3. — 96 с. См. № 2095, 2127.

1942. Добродомов И. Г. Еще раз Куряне сеедоми къмети «Слова о полку Игореве» // Вопр. языкознания. 1997. № 3. С. 53—62.

1943. Древнейшие государства Восточной Европы: Матер. и исслед.: 1995 г. / РАН. ИРИ; Отв. ред. Е. А. Мельникова. — М.: Наука, 1997. — 288 с. См. № 2003, 2017, 2102, 2215.

1944. Древнерусская литература: Сб. / Сост., автор справ. и метод. матер. А. Д. Страхова. — М.: ACT, Олимп, 1997. — 608 с. — (Школа классики: Книга для ученика и учителя).

С. 5—14: Демин А. С. Что такое древнерусская литература; с. 17—444: Произведения древнерусской литературы [фрагменты в пер.]; с. 447—603: В помощь ученику и учителю [метод. матер.]

1945. Древняя Русь: пересечение традиций / Руководитель авторского коллектива В. В. Мильков. — М.: Научно-издательский центр «Скрипторий», 1997. — 464 с. См. № 1855, 1870, 2063, 2035, 2066, 2067, 2068, 2069, 2070, 2071, 2072, 2073, 2090, 2113.

С. 3—10: Мильков В. В. Предисловие; с. 449—456: Мильков В. В. Заключение.

1946. Елисеев Г. Споры о троичной сущности Божества в средневековом русском богословии и влияние на них апокрифических памятников // Русское Средневековье: Общество и церковь: 1997 г. М., 1997. С. 4—27. См. № 2172.

Апокриф «Сказание об Аврааме». Толковая палея. Хронограф 1512 г. «О святой Троице» Ермолая-Еразма.

1947. Енин Г. П. Патриарх Иов и его утешительное послание царице Ирине в условиях своего времени // Рукописные памятники. СПб., 1997. Вып. 4. С. 66—94. См. № 2164.

С. 83—94: публикация Послания по списку РНБ, Q.IV. 17.

1948. Ерофеев Д. Р. Сказание об обретении мощей преподобного Макария Желтоволосого и Унженского // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 14—19. См. № 2101.

1949. Ерофеева И. В. Словообразовательная синонимия имен действия в летописном тексте // История русского языка: Словообразование и формообразование. Казань, 1997. С. 132—145. См. № 1964.

«Повесть временных лет».

1950. Ерышева Л. Библиотека Софийского собора // Где святая София, там и Новгород. СПб., 1997. С. 57—61. См. № 1915.

1951. Ефанова Л. П. Уникальность синтаксической организации «Жития протопопа Аввакума» // Первое произведение как семиологический факт. СПб.; Ставрополь, 1997. Вып. 2. С. 141—150. См. № 2111.

Репринт изд.: М.: Academia, 1934.

С. 7—59: Гудзий Н. К. Протопоп Аввакум как писатель и как культурно-историческое явление; с. 63—195: Житие; с. 199—276: фрагменты из «Книги Бесед», «Книги Толкований», из «Слова на безобразника и отступника неосвященного», из статьи «Списание и собрание о божестве и о твари и како созда Бог человека»; с. 277—370: фрагменты челобитных, писем и поучений; с. 371—474: коммент.

1953. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Ред., вступ. статья и коммент. Н. К. Гудзия. — М.: Сирин, [1997]. — 489 с. — (Рус. мемуары, дневники, письма и матер.).

Репринт изд.: М.: Academia, 1934.

С. 7—59: Гудзий Н. К. Протопоп Аввакум как писатель и как культурно-историческое явление; с. 63—195: Житие; с. 199—276: фрагменты из «Книги Бесед», «Книги Толкований», из «Слова на безобразника и отступника неосвященного», из статьи «Списание и собрание о божестве и о твари и како созда Бог человека»; с. 277—370: фрагменты челобитных, писем и поучений; с. 371—474: коммент.

1954. Жуковская Л. П. Апракос Мстислава Великого // Мстиславово Евангелие XII века. М., 1997. С. 670—709. См. № 2084.

1955. Журова Л. И. Послания Максима Грека Николаю Немчину против латинян // Гуманитарные науки в Сибири. Сер. Отеч. история. 1997. № 2. С. 69—76.

«Послание инока Максима святогорскаго к Николаю многогрешному Немчину», «Максима Грека к Николаю латиняну, злому прелестнику... послание о отлучении латиньском», «Максима же Грека святогорца к Николаю латинянину зломудренному».

1956. Замятина Н. А. Из истории изучения иконных надписей // Вопр. языкознания. 1997. № 2. С. 150—159.

1957. Звездина Ю. Н. «Слово на поминовение» св. Дмитрия, митрополита Ростовского: (особенности образного строя) // История и культура Ростовской земли: 1996. Ростов, 1997. С. 143—147. См. № 1963.

1958. Звонарева Л. У. Симеон Полоцкий: мировоззрение и общественно-политическая деятельность: Автореф. дисс. ... д-ра филол. наук / СПбГУ. — СПб., 1997. — 41 с.

1959. Иванова М. В. Ряд предметный и ряд словесный в «Житии Михаила Клопского» // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 1997. Т. 56. № 5. С. 30—38.

1960. Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера:

Межвуз. сб. науч. трудов / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. Т. Ф. Волкова. — Сыктывкар, 1997. — 235 с. См. № 1900, 1904, 1905, 1929, 1965, 2062, 2080, 2136, 2173, 2176, 2239, 2256.

1961. Истоки русской культуры: (археология и лингвистика) / РАН. Ин-т археологии, Археол. об-во «Древности»; Отв. ред. А. В. Чернецов. — М.: Информ.-изд. агентство «Русский мир», 1997. Вып. 3: Матер. по истории России. — 250 с. См. №2061, 2115, 2232, 2248.

1962. Исторический источник: Человек и пространство: Конференция, посвященная памяти А. И. Андреева и В. И. Яцунского: Тез. докл. и сообщ. науч. конф. Москва, 3—5 февр. 1997 г. / РАН. Археогр. комиссия, Министерство общ. и проф. образования РФ. Росс. гос. гуманит. ун-т, Ист.-архивный ин-т. Каф. источниковедения и вспомогат. ист. дисциплин; Отв. ред. О. М. Медушевская. — М., 1997. — 335 с.

С. 90—91: Мельникова Е. А. Пространственная ориентация и принципы землеописания древнерусского летописца; с. 91—93: Данилевский И. Н. О том, как летописец совместил пространство со временем, и что из этого следовало; с. 93—94: Маркедонов С. М. Образ Азова в донских казачьих повестях «Азовского цикла»; с. 105—106: Артамонов Ю. А. Семантика мотива «спотыкающегося коня» в Повести временных лет; с. 107—109: Рудаков В. Н. Отъезд Дмитрия Донского в Кострому в оценке автора «Повести о нашествии Тохтамыша»; с. 140—141: Столярова Л. В. Библиогеография средневековой Руси XI—XV вв.: Памяти Николая Николаевича Розова; с. 142—144: Перевалов В. А. Книжные вклады династии Романовых в XVII в.: географический аспект исследования; с. 165: Xазанова С. И. Географические и топографические сведения Пискаревского летописца; с. 174—176: Демин М. А. Автохтонное население в этнографических обзорах сибирских летописей [Строгановская, Есиповская и Ремезовская летописи]; с. 260—262: Белова О. В. Географические названия в памятниках древнеславянской «естественнонаучной» литературы [«Физиолог», «Христианская Топография Козьмы Индикоплова»]; с. 300—301: Симонов Р. А. Об опыте измерения земельных пространств Ермолаем-Еразмом (середина XVI в.) [«Правительница»].

1963. История и культура Ростовской земли: 1996 / Гос. музей-заповедник «Ростовский кремль»; Гл. ред. А. Г. Мельник. — Ростов, 1997. — 196 с. См. № 1957, 1967, 2177, 2217, 2278, 2282.

1964. История русского языка: Словообразование и формообразование: Сб. матер. / Под общ. ред. проф. Г. А. Николаева. — Казань: УНИПРЕСС, 1997. — 203. См. № 1949, 1976, 2094, 2099.

1965. Казанцева М. Г. Музыкальная грамотность крестьян-старообрядцев Урала // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 130—139. См. № 1960.

Обучение певческому делу. Музыкальные рукописи старообрядцев.

1966. Калиганов И. И. Георгий Новый у восточных славян: (Жития, служба, песнопения): Автореф. дисс. ... д-ра филол. наук / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики. — М., 1997. — 40 с.

1967. Калугин В. В. Князь Андрей Курбский и Максим Грек // История и культура Ростовской земли: 1996. Ростов, 1997. С. 137—142. См. № 1963.

Атрибуция «Сказания о преподобием Максиме Философе...». «Диалог, или Беседование» Геннадия Схолария, по мнению В. В. Калугина, переведенный по инициативе А. М. Курбского.

1968. Калугин В. В. Литературное наследие князя Андрея Курбского: (Спорные вопросы источников) // Palaeoslavica. 1997. Vol. 5. P. 83—133.

1969. Калугин В. В. «Православия истинное христианское самодержавство» Ивана Грозного: (Харизматическое понимание царской власти в русской литературе XVI в.) // Русская литература и религия. Новосибирск, 1997. С. 9—41. См. № 2170.

Иван Грозный и Андрей Курбский.

1970. Калугин В. В. Словари в творчестве древнерусского писателя: (Переводческий кружок князя А. М. Курбского) // Новая деловая книга. 1997. № 15—16 (34). С. 20—24.

1971. Калугин В. В. Теоретические взгляды и авторские приемы древнерусского писателя: (Иван Грозный и Андрей Курбский) // Вестн. РГНФ. 1997. № 1. С. 121—127.

1972. Калужникова Т. И. Кант «Буря море раздымает» в уральских старообрядческих сборниках // Вопросы истории культуры.— Екатеринбург: Банк Культурной Информации, 1997. Вып. 1. — С. 57—67.

1973. Карбасова Т. Б. Библиотека Кирилло-Новоезерского монастыря XVI — первой половины XVII вв. // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 27—36. См. № 2101.

1974. Карпов А. Ю. Когда возник Киево-Печерский монастырь? // Очерки феодальной России. М., 1997. Вып. 1. С. 5—23. См. № 2104.

«Повесть временных лет». Киево-Печерский патерик.

1975. Карпов А. Ю. Несколько замечаний к Слову о преподобном Евстратии Постнике // Россия и христианский Восток. М., 1997. Вып. 1. С. 7—16. См. № 2159.

1976. Кипиани Н. А. «Дань по беле от двора»: К переводу одного места в «Слове о полку Игореве» // История русского языка: Словообразование и формирование. Казань, 1997. С. 49—63. См. № 1964.

1977. Киприан (Керн), архимандрит. Литургика: Гимнография и эортология. — М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1997. — 152 с. — (Богословская б-ка. Кн. 5).

Библейский песенный материал, антифоны, ипакои, тропари, кондаки, акафисты, стихиры, каноны. Календари и месяцесловы, мартирологи, праздничные Евангелия и Апостолы, прологи и синаксари. Уставы: Студийский, Иерусалимский, Святогорский, Великой церкви, Евергетидский, «Марковы главы».

1978. Кирпичников А. Н. «Сказание о призвании варягов»: Анализ и возможности источника // Первые Скандинавские чтения: Этнографический и культурно-исторический аспекты / РАН. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера); Отв. ред. А. С. Мыльников. — СПб., 1997. — С. 7—18.

«Повесть временных лет».

1979. Кистерев С. Н. Ефросин Белозерский в отечественной историографии // Очерки феодальной России. М., 1997. Вып. 1. С. 65—79. См. № 2104.

1980. Классик русской культуры: От редакции // Библиотека. 1997. № 1. С. 9.

О Д. С. Лихачеве.

1981. Клеченов Г. Голос соборности // Молодая гвардия. 1997. № 2. С. 239—247.

Древнерус. лит.

1982. Клименко Л. П. Проблемы языка, состава текста и жанра старопечатных памятников русской письменности XVII—XVIII вв.: Матер. спецкурса / Нижегород. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. — Нижний Новгород, 1997. Ч. 2. — 47 с.

Типологические признаки памятников древнерус. агиографии. Жития Феодосия Печерского и протопопа Аввакума.

1983. Клосс Б. М. Об авторе и времени создания «Сказания о Мамаевом побоище» // In memoriam. СПб., 1997. С. 253—262. См. № 2287.

Гипотеза о создании «Сказания» в 1513—1518 гг. коломенским епископом Митрофаном.

1984. Клосс Б. М., Назаров В. Д. Полемическое сочинение 1481 г. о хождении «посолонь» // Московская Русь (1359—1584): культура и историческое самосознание. М., 1997. С. 350—390. См. № 2082.

Анализ полемического сочинения о порядке освящения храмов с публикацией текста по рукописи РГБ, собр. Большакова, № 97.

1985. Книга, нарицаемая Козьма Индикоплов / РАН. Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова; Изд. подгот. В. С. Голышенко, В. Ф. Дубровина; Отв. ред. В. П. Вомперский. — М.: Индрик, 1997. — 774 с.; ил.

С. 7—42: Введение; с. 43—48: О воспроизведении и комментировании текста; с. 49—302: Текст рукописи; с. 303—368: Коммент.; с. 369—774: Указатель слов и форм.

Рец.: Илюшина Л. А. // Вопр. языкознания. 1999. № 6. С. 139—141.

1986. Книговедение: Новые имена: Сб. науч. статей / Гос. комитет РФ по высшему образованию. Моск. Гос. академия печати. — М.: Изд-во МГАП «Мир книги», 1997. Вып. 2. — 66 с. См. № 1997, 2162, 2203.

1987. Кобяк Н. А. Археографические экспедиции 1995 г. // Археографический ежегодник за 1995 г. М., 1997. С. 374—375. См. № 1866.

1988. Кобяк Н. А. Чудовская и Оксфордская редакции индекса ложных книг, приписываемого митрополитам Киприану и Зосиме // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1997. Т. 21, кн. 4. С. 88—103.

«Сказание Изосимы митрополита Русъскаго о отреченых книгах».

1989. Ковалев Н. С. Древнерусский литературный текст: проблемы исследования смысловой структуры и эволюции в аспекте категории оценки / Министерство общ. и проф. образования РФ. Волгоград. гос. ун-т. — Волгоград, 1997. — 259 с.

1990. Ковалев Н. С. Эстетические ориентации автора как фактор вариативности жанрово-стилевой проповеди: (на материале «Слова о законе и благодати» Илариона) // Вестн. Волгоград. гос. ун-та. Сер. 2: Филология. 1997. Вып. 2. С. 46—54.

1991. Ковязина Н. Месяцеслов славянского апракосного евангелия XI—XVI веков: сентябрь // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1997. Т. 21, кн. 4. С. 31—53.

1992. Кожинов В. В. С чего начинать историю русской литературы? // Освобождение от догм. М., 1997. Т. 1. С. 141—158. См. № 2103.

О необходимости включения в историю рус. лит. былинного эпоса.

1993. Коллекция рукописных и печатных книг кирилловского шрифта: Каталог / Министерство культуры Республики Карелия. Карел. гос. краевед. музей; Сост. Н. М. Панова. — Петрозаводск, 1997. — 88 с.

1994. Колобков В. А. Житийный рассказ о гибели митрополита Филиппа // Рукописные памятники. СПб., 1997. Вып. 4. С. 48—65. См. № 2164.

Житие митрополита Филиппа. С. 61—65: изд. фрагментов Жития.

1995. Коробова А. В. Богослужение как источник духовных стихов о Страшном Суде // Славянская традиционная культура и современный мир. М., 1997. Вып. I. С. 18—36, 147—150. См. № 2196.

С. 147—150: публикация духовных стихов.

1996. Кортава Т. В. Филологическое наследие дьяка Третьяка Васильева // Вестн. МГУ. Сер. 9: Филология. 1997. № 5. С. 7—15.

Дьяк Третьяк Васильев — это поэт приказной школы Саватий (вопреки мнению Л. С. Шептаева и А. М. Панченко).

1997. Косицина Е. А. Отечественная православная книга XVI века // Книговедение: Новые имена. М., 1997. Вып. 2. С. 26—29. См. № 1986.

Классификация изданных в XVI в. богослужебных книг.

1998. Костикова И. И. А. А. Палицын — первый издатель и переводчик «Слова о полку Игореве» на Украине // Hayковi записки. Сер. лiтературознавство. 1997. Вип. 2 (7). С. 7—9.

1999. Костикова И. И. А. В. Мишанич как исследователь «Слова о полку Игореве» // Hayковi записки. Сер. лiтературознавство. 1997. Вип. 5 (10). С. 71—74.

2000. Костикова И. И. «Слово о полку Игореве» в исследованиях Л. Е. Махновца // Hayковi записки. Сер. лiтературознавство. 1997. Вип. 4(9). С. 1—3.

2001. Костикова И. И. «Слово о полку Игореве» в научных работах С. П. Пинчука // Hayковi записки. Сер. лiтературознавство. 1997. Вип. 4 (9). С. 4—6.

2002.* Костикова И. И. «Слово о полку Игореве» в творческом наследии Митрополита Иллариона (Ивана Огиенко) // Рус. филология. 1997. № 1—2. С. 30—32.

2003. Котляр Н. Ф. Галицко-Волынская летопись: (Источники, структура, жанр и идейные особенности) // Древнейшие государства Восточной Европы: 1995. М., 1997. С. 80—165. См. № 1943.

Компоненты летописи: Летописец Даниила Галицкого, Волынская летопись.

2004. Крашенинникова О. А. Древнерусский Октоих XII—XIV вв. как памятник средневековой гимнографии: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / РАН. ИМЛИ. — М., 1997. — 24 с.

2005. Кривцов Д. Ю. Предисловие Иоасафа Кроковского к изданию «Киевопечерского патерика» 1702 г.: литературные особенности и идейные тенденции // Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы. Нижний Новгород, 1997. С. 72—106. См. № 2133.

2006. Крутова М. С. Святитель Николай Чудотворец в древнерусской письменности. — М.: Мартис, 1997. — 223 с.; ил.

С публикацией текста Жития в редакции Симеона Метафраста, «Иного» жития, «Слова о житии и о хожении и погребении святого Николая» и молитвы святому.

Рец.: Макаров В. И. // Вопр. языкознания. 1999. № 4. С. 141—144.

2007. Крушельницкая Е. В. Сказание о Евфимии Архангелогородском // Рукописные памятники. СПб., 1997. Вып. 4. С. 95—144. См. № 2164.

С. 114—144: публикация текста.

2008. Крысько В. Б. Исторический синтаксис русского языка: Объект и переходность / РАН. Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова. — М.: Индрик, 1997. — 423 с.

2009. Кузьминова Е. А. Типы бытования грамматики Лаврентия Зизания в Московской Руси в первой половине XVII в. // Вестн. МГУ. Сер. 9: Филология. 1997. № 4. С. 68—84.

2010. Кукарина В. А. Гуманистические тенденции русского барокко // Актуальные психолого-педагогические проблемы образования. Бийск, 1997. С. 212—221. См. № 1856.

«Вертоград многоцветный» Симеона Полоцкого. Апокалипсис в списке XVII в.

2011. Кукарина В. А. Философия «Мир — книга» в русском барокко // Актуальные психолого-педагогические проблемы образования. Бийск, 1997. С. 226—229. См. № 1856.

2013. Культура и история: Славянский мир / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. ред. И. И. Свирида. — М.: Индрик, 1997. — 272 с. См. № 1925, 2141, 2220.

2014. Культура и текст: Матер. междунар. науч. конф. 10—11 сент. 1996 г. / Министерство общ. и проф. образования РФ. РГПУ им. А. И. Герцена, Барнаул. гос. пед. ин-т. — СПб.; Барнаул, 1997. Вып. 1: Литературоведение, ч. 1. — 123 с. См. № 1889, 2126.

2015. Кусков В. В. Повести о начале Москвы // Рус. словесность. 1997. № 3. С. 7—11.

«Повести о зачале Москвы», «Сказание о убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы», «Сказание о зачатии Москвы и Крутицкой епархии».

2016. Кусков В. В. Роль православия в становлении и развитии древнерусской культуры // Освобождение от догм. М., 1997. Т. 1. С. 108—122. См. № 2103.

Необходимость исследования всей полноты жанров древнерус. лит.: книг Священного Писания, патристики, гимнографии, переводной и оригинальной агиографии.

2017. Кучкин В. А. Княжеский помянник в составе Киево-Печерского патерика Иосифа Тризны // Древнейшие государства Восточной Европы: 1995. М., 1997. С. 166—233. См. № 1943.

С. 220—233: публикация текста помянника.

2018. Кучкин В. А. Николай Николаевич Улащик — издатель летописных текстов // Русь — Литва — Беларусь: Проблемы национального самосознания в историографии и культурологии: По матер. междунар. науч. конф., посвященной 90-летию со дня рождения Н. Н. Улащика (Москва, 31 янв. 1996 г.). — М., 1997. — С. 35—49.

Работа Н. Н. Улащика по исследованию и изданию Никаноровской, Александро-Невской и Лебедевской летописей, «Хроники Быховца» и др.

2019. Кучкин В. А. Словесный портрет русского человека XIV века // In memoriam. СПб., 1997. С. 210—216. См. № 2287.

Фрагмент архива тысяцких Вельяминовых нач. XIV в., обнаруженный в 1843 г.

2020. Кюнтцель В. Загадка Тмутараканского камня // Тайны тысячелетий. — М.: Изд. дом «Всемирный следопыт», 1997. — С. 287—296.

О подлинности надписи на Тмутараканском камне.

2021.* Лабынцев Ю. А. Археографическая экспедиция и научное издание памятников книжности как способ реконструкции этнокультурного пространства территорий // Рэстытуцыя культурных каштоўнасцей. Праблемы вяртання і сумеснага выкарыстання. Юрыдычныя, навуковыя i маральныя аспекты. Минск, 1997. С. 250—257.

2022.* Лабынцев Ю. А. Немецкая духоўная культура на сумежжы Цэнтральнай i Усходняй Еўропы: Падляшская зямля і Супрасль да пачатку XX ст. // Беларусь паміж Усходам і Захадам. Праблемы міжнацыянальнаго, міжрэлігійнага і міжкультурнага узаемадзеяния, дыялогу і сінтэзу. — Мінск, 1997. — С. 47—52.

2023.* Лабынцев Ю. А. Старообрядческий писатель в межвоенной Польше (по материалам культурологической экспедиции 1996 г.) // Słowiane Wschodni. Między językiem a kulturą, — Kraków, 1997. — S. 197—203.

2024.* Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. Старообрядческие книжники во II Речи Посполитой: Белорусские земли и Виленский край // Здабыткі. Мінск, 1997. Вып. 2. С. 37—59.

2025.* Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. Церковное летописание во II Речи Посполитой (по материалам культурологической экспедиции 1996 г.) // Acta Polono-Ruthenica. Olsztyn, 1997. Т. 2. S. 221—231.

2026. Лаврентьев А. В. Люди и вещи: Памятники русской истории и культуры XVI—XVIII вв., их создатели и владельцы. — М.: Археогр. центр, 1997. — 254 с.; ил.

Очерки о боярах Романовых, переводчике Посольского приказа Леонтии Гроссе, С. Ф. Ушакове, Л. Ф. Магницком, открытии гимназии в Москве в 1668 г. и др.

2027. Лагутенкова О. Ю. Списки Жития преподобного Арсения Комельского // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность, СПб., 1997. С. 37—42. См. № 2101.

2028. Лаушкин А. В. Провиденциализм как система мышления древнерусских летописцев (XI—XIII вв.): Автореф. дисс.... канд. ист. наук / МГУ. Ист. ф-т. — М., 1997. — 23 с.

2030. Либан Н. И. Лекции по курсу «История древнерусской литературы»: Лекция 1 // Рус. словесность. 1997. № 2. С. 9—18.

Оригинальная и переводная лит. Киевской Руси.

2031. Либан Н. И. Лекции по курсу «История древнерусской литературы»: Лекция 2 // Рус. словесность. 1997. № 4. С. 7—12.

«Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве».

2032. Либан Н. И. Лекции по курсу «История древнерусской литературы»: Лекция 3 // Рус. словесность. 1997. № 5. С. 6—12.

«Моление Даниила Заточника», Киево-Печерский патерик, Слова Серапиона Владимирского, «Повесть о приходе Батыя на Рязань», «Повесть о Петре и Февронии».

2033. Либан Н. И. Новгородская и псковская литература // Рус. словесность. 1997. № 6. С. 6—10.

«Повесть о путешествии архиепископа Иоанна на бесе в Иерусалим», «Повесть о посаднике Щиле», «Повесть о новгородском белом клобуке», «Житие Александра Невского», «Житие Довмонта», «Повесть о псковском взятии».

2034. Линдгрен Н. Палеографический анализ севернорусского иконописного подлинника // Canadian-American Slavic Studies. 1997. Vol. 31. N 4. P. 415—429.

2035. Лисовой H. H. К датировке Мстиславова Евангелия // Мстиславово Евангелие. М„ 1997. С. 710—719. См. № 2084.

2036. Лихачев Д. С. Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси // Лихачев Д. С. Избранное. СПб.: Логос, 1997. С. 9—424.

Переизд. кн. 1975 г. В приложении (с. 425—464) статьи: «Существовали ли произведения Курбского и Грозного?» и «“Слово о полку Игореве” и скептики».

«Слово о Законе и Благодати» Илариона, «Повесть временных лет», сочинения Владимира Мономаха, «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Задонщина», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Хождение за три моря» Афанасия Никитина, сочинения Ивана Грозного, «Повесть о Тверском Отроче монастыре», Аввакум, «Повесть о Горе-Злочастии».

2037. Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение и другие работы. — СПб.: Алетейя, 1997. — 508 + LXXIII с.

С. 5—341: Поэтика древнерусской литературы; с. 342: Предисловие [к работе «Смех как мировоззрение»]; с. 343—403: Смех как мировоззрение; с. 404—430: Возрастание личностного начала в литературе XVII в.; с. 431—480: Барокко в русской литературе XVII в.; с. 481—508: Прогрессивные линии развития в истории русской литературы; с. III—LXXII: Лесур Фр. Дмитрий Лихачев, историк и теоретик литературы; с. LXXIII: Указатель произведений Д. С. Лихачева, цитируемых Фр. Лесур.

2038. Лихачев Д. С., Скатов Н. Н., Николаев С. И. Академик Александр Михайлович Панченко: (к 60-летию со дня рождения) // Рус. лит. 1997. № 1. С. 268—270.

2039. Ломидзе Е. М. Письменные источники сведений о Флорентийской унии на Московской Руси в середине XV в. // Россия и христианский Восток. М., 1997. Вып. 1. С. 69—85. См. № 2159.

Древнерус. пер. грамоты Флорентийского собора, Послание прота и иноков афонских, грамота трех восточных патриархов.

2040. Лотман Ю. М. О русской литературе. — СПб.: Искусство-СПб., 1997. — 845 с.

Перепечатка статей о «Слове о полку Игореве»: с. 80—83: О слове «папорзи» в «Слове о полку Игореве» (1958 г.); с. 84—94: Об оппозиции «честь» — «слава» в светских текстах киевского периода (1971 г.); с. 107—111: «Звонячи в прадѣднюю славу» (1977 г.); с. 112—117: О понятии географического пространства в русских средневековых текстах (1965 г.).

2041. Лохина Т. В. Деятельность Археографической комиссии в 1995 г. // Археографический ежегодник за 1995 г. М., 1997. С. 372. См. № 1866.

Доклад О. А. Князевской о Быбельском апостоле XIV в. из собрания Львовской нац. б-ки.

2042. Лукин П. Представления старообрядческих писателей XVII в. о «правилах поведения» царя в отношении Церкви // Русское Средневековье: Общество и церковь: 1997 год. М., 1997. С. 67—82. См. № 2172.

Взгляды Ивана Неронова.

2043. Лукин П. В. Представления о царе и царской власти в сочинениях соловецкого инока Герасима Фирсова о митрополите Филиппе и Иване Грозном // Вестн. МГУ. Сер. 8: История. 1997. № 4. С. 85—103.

2044. Лукьянова Е. В. Издания Ивана Федорова в собрании РГАДА // Очерки феодальной России. М., 1997. Вып. I. С. 80—91. См. № 2104.

2045. Лурье В. М. Славянское «Сказание о 12 снах Шахаиши»: Сирийский оригинал, пехлевийский прототип: (в связи с проблемой ранних сирийско-славянских контактов) // Средневековое православие от прихода до патриархата. Волгоград, 1997. С. 5—45. См. № 2210.

2046. Лурье Я. С. История России в летописании и в восприятии нового времени // Лурье Я. С. Россия древняя и Россия новая. СПб., 1997. С. 11—172. См. № 2249.

Древнерус. летописи. Источниковедческие и текстологические проблемы их изучения и интерпретации.

2047. Лурье Я. С. Маргинальные фигуры в русской культуре конца XV в. // In memoriam. СПб., 1997. С. 126—146. См. № 2287.

Ермолинская летопись. Ростовский архиепископ Трифон.

2048. Лурье Я. С. О научных воззрениях В. И. Малышева // In memoriam. СПб., 1997. С. 70—78. См. № 2287.

В. И. Малышев как исследователь древнерус. лит.

2049. Лурье Я. С. Россия древняя и Россия новая: (Избранное) / Под наблюдением И. Е. Ганелиной. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. — 406 с. См. № 2046, 2245.

2050. Лурье Я. С., Малышев В. И. Чья же это речь? // In memoriam. СПб., 1997. С. 68—69. См. № 2287.

Фальсификация древнерус. источников в статье писателя Б. Шергина.

2051. Лушпай В. Б. Национальный герой Албании Георгий Кастриоти Скандербег в русской литературе XVII века // Постигая историю России: К 50-летию науч. студенческого кружка отеч. истории средневековья и нового времени: Сб. статей / Министерство общего и проф. образования РФ. РГГУ; Сост. А. И. Комиссаренко, В. Б. Лушпай. — М., 1997. — С. 86—91.

«Повесть о Скандербеге, княжати албанском» в древнерус. книжности XVII в.

2052. Макарий, архимандрит. Митрополит Макарий — выдающийся книжник Древней Руси: (Традиции и особенности) // Слав. альманах: 1996. М., 1997. С. 23—36. См. № 2197.

2053. Максимович К. А. Глоссы и интерполяции в Ефремовской кормчей XII в. // Вопр. языкознания. 1997. № 3. С. 89—94.

2054. Малето Е. И. Зарубежный Восток в восприятии русских путешественников XII— XV вв.: (по материалам хождений) // Россия и внешний мир: диалог культур. М., 1997. С. 6—21. См. № 2157.

Игумен Даниил; Антоний, архиепископ новгородский; Зосима; Варсонофий; Василий, гость.

2055. Малингуди Я. Русско-византийские договоры в X в. в свете дипломатики // Византийский временник. 1997. Т. 57. С. 58—87.

Продолжение. Нач. статьи см.: Византийский временник. 1995. Т. 56.

2056. Малков Ю. Тема иконопочитания в древнерусской литературе XI—XIII веков // Альфа и Омега. 1997. № 1. С. 317—335.

Киево-Печерский патерик.

2057. Малышева Т. Н. Изображение святых мест в паломнических хождениях // Рус. речь. 1997. № 5. С. 82—86.

Хождения игумена Даниила, Стефана Новгородца, Трифона Коробейникова, Василия Гагары.

2058. Малышева Т. Н. Художественные средства в паломнических хождениях XII—начала XIII веков: (сравнения и эпитеты) // Науч. труды Моск. пед. ун-та им. В. И. Ленина. — М., 1997. Сер.: Гуманитарные науки. — С. 28—29.

2059.* Материалы II Международного конгресса «Эпосы народов мира и их роль в миротворческой миссии России и Кавказа». — Краснодар, 1997.

С. 57—60: Хицко С. В. Отражение русского народа в «Слове о полку Игореве»; с. 60—64: Рогожникова Л. А. Слово о «Слове о полку Игореве»; с. 64—65: Мельников В. В. Об одной традиционной ошибке [чтение «растекаться мыслию по древу» в «Слове о полку Игореве»].

2060. Медведев И. П. К истории изучения переводной новгородской письменности конца XV столетия // Новгородский исторический сборник. СПб., 1997. № 6(16). С. 165—174. См. № 2100.

С. 169—172: публикация заметки В. Н. Бенешевича «Новые данные к истории западного влияния на Руси XV в.» (1928 г.). Трактат о времяисчислении в рукописи РНБ, собр. Погодина, № 1121 и его источник — литургическое руководство В. Дурандуса (XIII в.) «Rationale divinorum officiorum».

2061. Медынцева А. А. Письменность и христианство в процессе становления древнерусской государственности // Истоки русской культуры: (археология и лингвистика). М., 1997. Вып. 3. С. 11—20. См. № 1961.

2062. Мелихов М. В. «Гистория о Брунцвике»: (по рукописи конца XVIII в. из фондов библиотеки Сыктывкарского университета) // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 218—233. См. № 1960.

С. 227—233: публикация текста.

2063. Мильков В. В. Античное учение о четырех стихиях в древнерусской письменности // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 56—66. См. № 1945.

Апокриф «Повествование о том, как сотворил Бог Адама», «Беседа трех святителей», Изборник 1073 г.

2063. Мильков В. В. Апокриф «Галеново на Гиппократа» в древнерусской книжности // Проблемы источниковедения истории книги. М., 1997. Вып. 1. С. 25—31. См. № 2132.

2065. Мильков В. В. «Гармоничное» взаимодействие языческой и христианской традиции: (по материалам «Сказания Афродитиана») // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 310—326. См. № 1945.

2066. Мильков В. В. Канонический, апокрифический и традиционный подходы к осмыслению истории в Древней Руси // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 136—190. См. № 1945.

«Повесть временных лет», слова Серапиона Владимирского, Летописная повесть о Куликовской битве, «Сказание о Мамаевом побоище», «Откровение Мефодия Патарского», сочинения Илариона, жития Бориса и Глеба и другие памятники.

2067. Мильков В. В. Кирилло-мефодиевская традиция и ее отличие от иных идейно-религиозных направлений // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 327—370. См. № 1945.

С упоминанием Изборника 1076 г., культа Климента на Руси, «Жития Кирилла», «Диалектики» Иоанна Дамаскина.

2068. Мильков В. В. Отвергнутая традиция: учение еретиков-«жидовствующих» //Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 420—448. См. № 1945.

«Шестокрыл», «Лаодикийское послание», «Написание о грамоте», «Логика жидовствующих».

2069. Мильков В. В. Сведения об античности и античной философии в древнерусской «Хронике» Иоанна Малалы // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 42—56. См. № 1945.

2070. Мильков В. В. Церковные, народные и античные представления об ином мире в их отношении к апокрифическому образу рая // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 250—280. См. № 1945.

Апокрифы, «Житие Макария Римского», «Послание о рае» Василия Калики, «Хождение Агапия в рай».

2071. Мильков В. В., Макаров А. И. «Слово о полку Игореве» — памятник синкретической культуры переходного периода // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 85—135. См. № 1945.

2072. Мильков В. В., Милькова С. В. Апокрифическое выражение мифологических воззрений // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 203—249. См. № 1945.

Сведения о волхвах в «Повести временных лет». Апокрифы. Поучение «О вдувении духа в человека». «Беседа трех святителей».

2073. Мильков В. В., Милькова С. В. Идеи древнегреческой философии в творчестве древнерусских мыслителей // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 67—82. См. № 1945.

Киевский митрополит Никифор и его Послание Владимиру Мономаху, «Учение о числах» Кирика Новгородца, «Послание» Климента Смолятича.

2074. Минеева С. В. Об использовании житийного источника Н. М. Карамзиным // Русская литература XIX века и христианство. М., 1997. С. 246—256. См. № 2169.

«Житие Зосимы Соловецкого».

2076. Мита А. Семантика змееборчества в «Повести о Петре и Февронии» // От Ермолая-Еразма до Михаила Булгакова: Статьи о русской литературе: Сб. / СПбГУ; Сост.: Сонг Иль Ким, И. Н. Сухих; Науч. ред. И. Н. Сухих. — СПб., 1997. — С. 6— 17.

2077.* Молзинский В. В. Старообрядческое движение второй половины XVII века и общественная мысль России: Автореф. дисс. ... д-ра ист. наук. — СПб., 1997. — 44 с.

 Сочинения Аввакума, Выговская лит. школа.

2079. Морозов Б. Н. Первое послание Курбского Ивану Грозному в библиотеке странствующего монаха Ионы Соловецкого: (К вопросу о распространении переписки в конце XVI — начале XVII в.) // Московская Русь (1359—1584): культура и историческое самосознание. М., 1997. С. 475—523. См. № 2082.

2080. Морозов Б. Н. Странствия книжника Ионы Соловецкого по Онежскому и Ладожскому озерам в конце XVI — начале XVII веков // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 105—118. См. № 1960.

С. 113—118: публикация дорожников и посланий Ионы.

2081. Морозова Л. Е. Образ «чужого» в представлении людей Смутного времени начала XVII века // Россия и внешний мир: диалог культур. М., 1997. С. 22—30. См. № 2157.

2082. Московская Русь (1359—1584): Культура и историческое самосознание = Culture and Identity in Muscovy, 1359—1584 / University of California, Los Angeles; Под ред. A. M. Клеймола, Г. Д. Ленхофф. — М.: ИЦ-Гарант, 1997. — 608 с. — (Ucla Slavic Studies: New Series. Vol. 3). См. № 1984, 2079.

Рец.: Ранчин A. M. // Новое лит. обозрение. 1998. № 34. С. 386—388.

         Боброва С. Е., Фарзтдинова Е. Ю. // Вестн. Росс. ун-та дружбы народов. Сер.: Литературоведение. Журналистика. 1998. № 3. С. 126—129.

2083. Мочалов Е. В. Философский анализ религиозно-этических воззрений Аввакума: Автореф. дисс. ... канд. филос. наук / Мордов. гос. ун-т им. Н. П. Огарева. — Саранск, 1997. — 23 с.

2084. Мстиславово Евангелие XII века: Исслед. / Моск. Новоспасский монастырь; Руководитель изд. проекта епископ орехово-зуевский Алексий (Фролов). — М.: Науч.-изд. центр «Скрипторий», 1997. — 731 с.; ил. См. № 1954, 2035, 2091, 2134.

С. 711—729: библиография.

2085.* Музейное собрание рукописей: Описание / Изд. подгот. Т. А. Исаченко. — М.: Науч.-изд. центр «Скрипторий», 1997. Т. 2; (№ 3006—4500) — 496 с.

Рец.: Азбелев С. Н. Успешное возобновление необходимого труда // Древняя Русь. 2001. № 2. С. 125—129.

2086. Мусин А. Е. Погребальный обряд древней Руси как археологическая и литургическая проблема // «Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 11—38. См. № 2191.

С использованием «Сказания о Борисе и Глебе», Студийского устава (по древнейшему списку кон. XII — нач. XIII в.), Климентовской кормчей и др.

2087. Мыльников А. С. Отзвуки легенды о Палемоне в русском Хронографе: К вопросу о взаимосвязях литовской, западнославянской и русской этногенетических легенд // Курьер Петровской Кунсткамеры / РАН. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера); Гл. ред. А. С. Мыльников. — СПб., 1997. Вып. 6—7. — С. 34— 40.

Хронограф редакции 1617 г.

2088. Найденова Л. Свои и чужие в «Домострое» // Родина. 1997. № 6. С. 26—31.

2089. Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство: Статьи, рефераты, публикации / Министерство культуры РФ, РАН. Росс. ин-т истории искусств; Ред.-сост. И. А. Чудинова. — СПб., 1997. Вып. 2. — 108 с. См. № 2198, 2208, 2243, 2254.

2090. Неборский М. Ю. Традиции византийской антилатинской полемики на Руси: Вторая половина XIII — начало XV века // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 371—394. См. № 1945.

Антилатинские статьи в древнерус. книжности. Чудовская редакция Кормчей и комплекс антилатинских статей в ее составе.

2091. Невоструев К. И. Исследование о Евангелии, писанном для Новгородского князя Мстислава Владимировича в начале XII века, в сличении с Остромировым списком, Галичским и двумя другими XII и одним XIII века // Мстиславово Евангелие XII века. М., 1997. С. 5—649. См. № 2084.

Изд. труда по рукописи, хранящейся в РГБ.

2092. Ненашев С. «Академик Лихачев — в библиотеке лицо не случайное» // Библиотека. 1997. № 1.С. 11—12.

2093. Николаев С. И. Академик Александр Михайлович Панченко: (к 60-летию со дня рождения) // Изв. РАН. Отд-ние лит. и яз. 1997. Т. 56. № 2. С. 75—77.

Труды А. М. Панченко по лит. и культуре Древней Руси.

2094. Николаева Н. Г. Словообразовательная синонимия имен отвлеченного значения в языке перевода трактата Дионисия Ареопагита «О божественных именах» (XVI в.) // История русского языка: Словообразование и формообразование. Казань, 1997. С. 182—189. См. № 1964.

2095. Николаева С. Ю. «Житие Михаила Тверского» как литературный памятник // Дни славянской письменности и культуры. Тверь, 1997. Вып. 3. С. 15—19. См. № 1941.

2096. Николаева Т. М. «Слово о полку Игореве»: Поэтика и лингвистика текста. «Слово о полку Игореве» и пушкинские тексты / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики. — М.: Индрик, 1997. — 336 с.

Рец.: Люстров М. Ю. Поиск соответствий // Вестн. РГНФ. 1999. № 1. С. 367—371;

         Ранчин А. М. // Новое лит. обозрение. М., 1998. № 31. С. 394—397.

2097. Николай (Кожухаров), епископ Мариупольский. Введение в литургику / Свято-Филаретовская моск. высшая православно-христианская школа. — М., 1997. — 132 с.

С. 8—15: Литургика как наука; с. 16—23: Литургические источники и памятники; с. 24—105: Исторический обзор развития литургики; с. 106—112: Литургические институты, библиотеки, журналы, словари, движения и общества; с. 113—116: Проблемы литургической науки.

2098. Николова С., Уханова Е. Международная научная конференция, посвященная 125-летию основания Государственного музея в Москве // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1997. Т. 21, кн. 3. С. 123—126.

2099. Новак М. О. О славяно-греческих параллелях composita в тексте Апостола // История русского языка: Словообразование и формообразование. Казань, 1997. С. 170—178. См. № 1964.

На материале Христинопольского апостола XII в.

2100. Новгородский исторический сборник / РАН. ИРИ. Санкт-Петербургский филиал; Отв. ред. В. Л. Янин. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. Вып. 6 (16). — 364 с. См. № 1916, 2060, 2128.

2101. Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность: Сб. статей в честь B. К. Зиборова / СПбГУ. Ист. ф-т. — СПб.: Наука, 1997. — 146 с. См. № 1914, 1948, 1973, 2027, 2110, 2153, 2154, 2183, 2189, 2201, 2259, 2260, 2273, 2279.

2102. Орел В. Э. Гости новгородские: Новгородские граффити в Софии Киевской // Древнейшие государства Восточной Европы: 1995. М., 1997. С. 234—239. См. № 1943.

2103. Освобождение от догм: История русской литературы: состояние и пути изучения / РАН. Науч. совет по рус. лит., ИМЛИ; Отв. ред. Д. П. Николаев. — М.: Наследие, 1997. Т. 1. — 310 с. См. № 1935, 1992, 2016, 2144, 2178.

2104. Очерки феодальной России: Сб. статей / Ред. С. Н. Кистерев. — М.: УРСС, 1997. [Вып.] 1, —224 с. См. № 1974, 1979, 2044, 2216.

2105. Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология: Ежегодник 1991 / РАН. Науч. совет по истории мировой культуры; Сост. Т. Б. Князевская. — М.: Наука, 1997. — 428 с. См. № 1932, 2185, 2186, 2202.

2106. Панеях В. М. Яков Соломонович Лурье и петербургская историческая школа // In memoriam. СПб., 1997. С. 133—146. См. № 2287.

Я. С. Лурье — источниковед и исследователь рус. летописания.

2107. Панин Т. В. Афанасий Холмогорский как участник полемики грекофилов и латинствующих // Гуманитарные науки в Сибири. Сер. Отеч. история. 1997. № 2. C. 76—80.

«Щит веры» Афанасия Холмогорского.

2108. Патриарх Никон — Протопоп Аввакум: Сб. / Сост. В. А. Десятников. — М.: Новатор, 1997. — 416 с.; ил. (Российские судьбы — Росс).

С. 13—106: Шушерин И. К. Извещение о рождении и воспитании и о житии Святейшего Патриарха Никона; с. 107—118: Забелин И. Е. Патриарх Никон в Кремле [из книги И. Е. Забелина «История города Москвы»]; с. 119—134: Муравьев А. Н. Новый Иерусалим [из книги «Путешествие по святым местам русским»]; с. 135—216: Бриллиантов И. Патриарх Никон в заточении на Белоозере; с. 217—237: Зызыкин М. В. Строитель Святой Руси; с. 238— 240: Соловей в Иверском монастыре [грамота патриарха Никона архимандриту Филофею и отписка архимандрита Филофея патриарху Никону]; с. 241—242: Лермонтов М. Ю. <В Воскресенске>; с. 245—290: Житие протопопа Аввакума; с. 291—296: Челобитная протопопа Аввакума царю Алексею Михайловичу [текст 5-й челобитной]; с. 297—298: Челобитная протопопа Аввакума царю Федору Алексеевичу; с. 299—332: Зеньковский С. А. Учение отцов пустозерских: протопоп Аввакум [главы из книги «Русское старообрядчество, духовные движения семнадцатого века»]; с. 333—342: Карташев А. В. Начало особой истории старообрядческого раскола; с. 343—366: Малышев В. И. Летопись жизни протопопа Аввакума; с. 367—368: Василенко В. М. Протопоп Аввакум [стихи]; с. 369—386: Волошин М. А. Протопоп Аввакум [поэма]; с. 387— 410: Иоанн, митрополит. Дом, разделившийся сам в себе, не устоит (раскол как явление русского сознания).

2109. Пауткин А. А. В поисках сокровенного: Древняя книжность и иконопись в рассказе Н. С. Лескова «Сошествие во ад» // Русская литература XIX века и христианство. М., 1997. С. 224—228. См. № 2169.

«Никодимово евангелие» как источник рассказа Н. С. Лескова.

2110. Паченков О. В. «Обретение и перенесение честных мощей новоявленныя великия княгини инокини Анны» как исторический источник // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 43—49. См. № 2101.

2111. Первое произведение как семиологический факт: Сб. статей науч.-метод. Семинара «Textus» / Министерство общ. и проф. образования РФ. РГПУ им. А. И. Герцена, Ставропольский гос. ун-т; Отв. ред. К. Э. Шайн. — СПб.; Ставрополь, 1997. Вып. 2. — 191 с. См. № 1890, 1951.

2112. Перхавко В. Б. Ермолины-Дмитриевы и рукопись «Хождения за три моря» Афанасия Никитина // Археографический ежегодник за 1997 г. М., 1997. С. 92—95. См. № 1867.

2113. Петров А. Е. Византийский исихазм и традиции русского православия в XIV столетии // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997. С. 395—419. См. № 1945.

Полемика Григория Паламы и Варлаама. Аскетическая литература в Древней Руси.

2114. Петров В. М. Три Епифания в педагогической мысли Московской Руси // Педагогика. 1997. № 6. С. 88—92.

Епифаний Премудрый, Епифаний инок, Епифаний Славинецкий.

2115. Петрухин В. Я. Дунайская предыстория славян и начальная Русь // Истоки русской культуры: (археология и лингвистика). М., 1997. Вып. 3. С. 139—144. См. № 1961.

«Повесть временных лет».

2116.* Пиотровская Е. К. Летописец от Августа в «Изборнике Симеона-Святослава 1073 г.» и малые византийские хроники // Преславска книжовна школа. — Шумен, 1997. Т. 2.— С. 82—94.

2117. Пиотровская Е. К., Понырко Н. В. Елена Константиновна Ромодановская // Изв. РАН. Отд-ние лит. и яз. 1997. Т. 56. № 3. С. 74—75.

Труды Е. К. Ромодановской по древнерус. лит.

2118. Платонова И. В. О переводческой технике в Геннадиевской Библии 1499 года // Славяноведение. 1997. № 2. С. 60—75.

2119. Повесть о святом благоверном великом князе Михаиле Ярославиче Тверском: Редакция Софийской I летописи и Пространная редакция / Вступ. статья, пер. и коммент. В. З. Исакова. — Тверь, 1997. — 116 с.

Рец.: Семячко С. А. О Михаиле Тверском и принципах текстологии // Рус. лит. 1999. № 3. С. 222—224.

2120. «Повесть о чудесах» Герасима Вологодского / Публикация Ю. С. Васильева и Е. Л. Малышевой // Вологда. Вологда, 1997. Вып. 2. С. 601—619. См. № 1906.

2121. Пожидаева Г. А. Среднерусская и северная традиции в монастырских «переводах» XVI—ХVII вв. // Вестн. РГНФ. 1997. № 4. С. 161—168.

Древнерус. певческое искусство.

2122. Поздеева И. В. Международная конференция «Живые традиции: Результаты и перспективы комплексных исследований русского старообрядчества». Москва, 21—24нояб. 1995 г. // Вестн. РГНФ. 1997. № 1. С. 219—227.

Докл. И. В. Поздеевой, Н. Ю. Бубнова, Т. Ф. Волковой, Е. М. Юхименко и других об археогр. изучении старообрядческой книжности.

2123. Поздеева И. В. 30 лет полевой археографии Московского университета: (1966—1995) // Археографический ежегодник за 1995 год. М., 1997. С. 48—59. См. № 1866.

2124. Поздравления юбиляру: Елена Константиновна Ромодановская // Гуманитарные науки в Сибири. Сер. филол. 1997. № 4. С. 126.

2125. Поклонская М. Р. Звезда пресветлая и другие сборники о чудесах Богородицы второй половины XVII века: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / Ин-т филологии СО РАН.  — Барнаул, 1997. — 21 с.

2126. Полозков Ю. П. Православная культура и текст: (К проблеме соотношения мифа и фольклорного сознания) // Культура и текст. СПб.; Барнаул, 1997. Вып. 1: Литературоведение, ч. 1. С. 29—34. См. № 2014.

2127. Пономарев Г. Н. Михаил Тверской в поэзии // Дни славянской письменности и культуры. Тверь, 1997. Вып. 3. С. 8—15. См. № 1941.

Трагедия А. Н. Муравьева «Михаил Тверской», образ Михаила Тверского в поэзии А. А. Бестужева-Марлинского, Н. Клюева, Ю. Смирнова, В. Винниченко, В. Соловьева.

2128. Поппэ А. Феофана Новгородская // Новгородский исторический сборник. СПб., 1997. № 6 (16). С. 102—120. См. № 2100.

Послесловие Остромирова евангелия. Происхождение Феофаны — жены посадника Остромира. Коммент. к Житию Бориса и Глеба.

2129. Портянкина А. Г. Русский лицевой апокалипсис XVII века: Образы смерти //«Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 93—98. См. № 2191.

2130. Предания о происхождении Руси / Публикация подгот. С. Н. Азбелевым // Славянская традиционная культура и современный мир. М., 1997. Вып. I. С. 140—146. См. № 2196.

Публикация текстов: «Выписано из История Киевские. Зачало Великому Новуграду» и «О начале славенороссийского народа и первоначальных князей вкратце».

2131. Проблемы истории культуры: Сб. науч. трудов / Отв. ред. Я. Г. Солодкин, B. И. Полищук. — Нижневартовск: Изд-во Нижневартов. пед. ин-та, 1997. — 176 с. — См. № 1863, 2205, 2247.

2132. Проблемы источниковедения истории книги: Межвед. сб. науч. трудов / Министерство общ. и проф. образования РФ. Моск. гос. ун-т печати; Отв. ред. Р. А. Симонов. — М.: Изд-во МГАП «Мир печати», 1997. Вып. 1. — 118 с. См. № 1874, 2064, 2152, 2163, 2188, 2244.

2133. Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы: Сб. науч. статей / Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского; Под ред. В. Н. Русинова. — Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 1997. — 159 с. См. № 2005, 2166, 2167, 2168, 2175.

2134. Просвирнин И., архимандрит. Капитон Иванович Невоструев и его исследования // Мстиславово Евангелие XII века. М., 1997. С. 650—669. См. № 2084.

С. 654—661: перечень изданных и неизданных трудов ученого.

2135. Прохоров Г. М. Иоанн Кантакузин. Беседа с папским легатом. Диалог с июдеем и другие сочинения. — СПб., 1997. — 320 с.

2136. Пуцко В. Г. Икона в истории культуры Русского Севера // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуре Севера. Сыктывкар, 1997. C. 175—182. См. № 1960.

2137. Пушкарев Л. Н. История в общественном сознании России XVII века // Вопр. истории. 1997. № 9. С. 36—47.

«Новый летописец». Сочинения Юрия Крижанича. Предисловие переводчика к компиляции «Пяти монархий древних описание».

2138. Пушкарев Л. Н. Фольклорные мотивы в повестях XVII в. о начале Москвы // Этногр. обозрение. 1997. № 5. С. 60—64.

2139. Пушкарев Л. Н. Юрий Крижанич — певец славянского единства // Славянский альманах: 1996. М., 1997. С. 174—176. См. № 2197.

2140. Рамазанова Н. В. «Русскаго светилника, Филиппа премудраго, восхвалим»: (служба святому в источниках XVII—XVIII в.) // Рукописные памятники. СПб., 1997. Вып. 4. С. 7—47. См. № 2164.

С. 33—47: публикация текста службы.

Историософия «Слова». Поэтика и структура памятника.

2143. Рим, Константинополь, Москва: сравнительно-историческое исследование центров идеологии и культуры до XVII в.: VI Международный семинар исторических исследований «От Рима к Третьему Риму». Москва, 28—30 мая 1986 г. = Roma, Constantinopoli, Mosca: Studio storico e comparativo dei centri dellʼideologia e della cultura fino al XVII secolo: VI Seminario Internazionale di studi storici «Da Roma alia Terza Roma». Mosca, 28—30 magio 1986 / РАН. ИРИ, Нац. Совет исслед. Италии, Рим. ин-т «Ла Сапьенце»; Отв. ред. А. Н. Сахаров, П. Каталано. — М., 1997. — 377 с. См. № 1877, 1940, 2179.

2144. Робинсон А. Н. Права человека и права государства в памятниках средневековой письменности // Освобождение от догм. М., 1997. Т. I. С. 123—140. См. № 2103.

«Правда русская». Судебники XV—XVI вв. Сочинения Ивана Пересветова.

2145. Рогачевская Е. Б. Концепция греховности и покаяния в цикле молитв Кирилла Туровского // Вестн. РГНФ. 1997. № 4. С. 142—153.

2146. Рогачевская Е. К. Научная конференция «Древняя Русь и Запад». Москва, 20—24 мая 1996 г. // Вестн. РГНФ. 1997. № 1. С. 234—236.

2147. Рождественская М. В. Праздник, который с нами // Рус. лит. 1997. № 1. С. 274—278.

Заседание, посвященное юбилею Д. С. Лихачева, в ИРЛИ РАН.

2148. Рождественская Т. В. Граффити Софийского собора // Где святая София, там и Новгород. СПб., 1997. С. 62—64. См. № 1915.

2149. Романова А. А. Древнерусские календарно-хронологические источники XV—XVII вв.: Автореф. дисс. ... канд. ист. наук / СПбГУ. — СПб., 1997. — 17 с.

«Миротворный круг».

2150. Романова А. А. Епископ Пермский и Вологодский Филофей и принадлежащее ему предисловие к пасхалии // Средневековое православие от прихода до патриархата. Волгоград, 1997. С. 103—110. См. № 2210.

2151. Романова А. А. Ермолай-Еразм и его трактат «Круг пасхалии, по нему же Христианы празднуем Пасху» // Букинистическая торговля и история книги. М., 1997. Вып. 6. С. 3—8. См. № 1887.

2152. Романова А. А. «Сказание известно, како считати пасхалиа наусть...» — древнерусский трактат (ок. 1542 г.) по расчетной хронологии // Проблемы источниковедения истории книги. М., 1997. Вып. 1. С. 40—60. См. № 2132.

С. 42—60: критическое изд. текста трактата.

2153. Романова А. А. Тексты с расчетами церковного календаря из немецких изданий 1474 и 1535 гг. и древнерусские комментарии к хронологическим таблицам // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 50—58. См. № 2101.

2154. Романова О. В. Ипатьевская летопись и Новгородско-Софийский свод // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 59—66. См. № 2101.

Хлебниковская редакция Ипатьевской летописи как источник Новгородско-Софийского свода. Вопрос о дате составления свода.

Древнерус. Повесть о царе Аггее. Житие Алексея человека Божия.

2156. Ромодановская Е. К. К вопросу об эволюции жанра притчи // Ars interpretandi: Сб. статей к 75-летию проф. Ю. Н. Чумакова / Ред. колл.: Н. Е. Меднис, Т. И. Печерская, Е. К. Ромодановская. — Новосибирск, 1997. — С. 200—207.

2157. Россия и внешний мир: диалог культур: Сб. статей / РАН. ИРИ; Отв. ред. Ю. С. Борисов. — М.: ИРИ, 1997. — 287 с. См. № 1884, 2054, 2081.

2158. Россия и Восток: филология и философия: Матер. IV Междунар. науч. конф. «Россия и Восток: проблемы взаимодействия» / РАН. Ин-т востоковедения, Омск. гос. ун-т, Омск. филиал Объединенного ин-та истории, филологии и философии СО РАН, Сибир. филиал Росс. ин-та культурологии, Новосибир. гос. пед. ун-т, Междунар. федерация терминологических банков и центров, Науч.-координац. совет республиканской науч.-исслед. Программы «Народы России: возрождение и развитие»; Гл. ред. Н. А. Томилов. — Омск, 1997. — 259 с.

С. 5—11: Леонова Т. Г. Значение «Хождения» игумена Даниила в открытии в русской литературе темы Востока; с. 234—236: Кочетков В. С. «Русские веды» как источник духовно-нравственных ценностей современности [«Влесова книга»].

2159. Россия и христианский Восток / РАН. Ин-т всемирной истории, РГАДА; Отв. ред. Б. Л. Фонкич. — М.: Индрик, 1997. Вып. 1. —320 с. См. № 1878, 1975, 2039.

2160.* Рубан Ю. И. Служебник Варлаама Хутынского // Учен. зап. Росс. Православного ун-та им. Иоанна Богослова. М., 1997. Вып. 2.

2161. Рубцов С. С. «Слово о полку Игореве»: Пер., коммент., ил. / Сост. и ред. Ю. И. Медведев. — М.: СИМС, Слово, 1997. — 196 с. — (У московского камина: Пер. и исслед. любителей «Слова о полку Игореве». Вып. 1).

С. 9—15: Прикосновение к «Слову»; с. 19—23: На родине князя Игоря; с. 27— 32: Об авторе «Слова о полку Игореве»; с. 37—77: пер. «Слова»; с. 81—121: коммент. к тексту «Слова»; с. 125—169: Генеалогический коммент.; с. 171 —177: Медведев Ю. И. Душою прикоснувшись к «Слову»: О художнике Сергее Рубцове; с. 185—187: Графич. работы и материалы С. С. Рубцова по теме «Слова о полку Игореве»; с. 188—190: Экспозиции графич. работ С. С. Рубцова по теме «Слова о полку Игореве»; с. 191—195: Библиографические материалы о творчестве С. С. Рубцова.

2162. Рудаков В. Н. К проблеме восприятия монголо-татар в древнерусской книжности: (на материале «Повести о разорении Рязани Батыем») // Книговедение: Новые имена. М., 1997. Вып. 2. С. 41—42. См. № 1986.

2163. Рудаков В. Н. Поведение Дмитрия Донского в оценке автора «Повести о нашествии Тохтамыша» // Проблемы источниковедения истории книги. М., 1997. Вып. I. С. 12—25. См. №2132.

2164. Рукописные памятники: Публикации и исслед. / РНБ; Сост. Г. П. Енин; Науч. ред. Г. П. Енин, Н. В. Рамазанова. — СПб., 1997. Вып. 4. — 226 с. См. № 1947, 1994,

2007, 2140, 2242, 2257.

2165. Румянцевские чтения: Тез. докл. и сообщ. науч.-практ. конф. (17—18 апр. 1997 г.) / РГБ; Сост. Т. В. Власенко. — М., 1997. — 194 с.

С. 124—126: Немировский Е. Л. К истории открытия глаголического Мариинского четвероевангелия из собрания В. И. Григоровича; с. 126—128: Левочкин И. В. Евангелие-Апостол великого князя московского Симеона Гордого; с. 128—131: Лосева О. В. Месяцеслов и именослов в Древней Руси; с. 131—133: Тамаркина И. В. Синаксарь Н. К. Ксанфопула в греческих и славянских старопечатных триодях; с. 136—139: Седова Р. А. К вопросу о первоначальной редакции Жития митрополита Алексея, созданной пермским епископом Питиримом; с. 139—141: Симонов Р. А. Пример естественнонаучной трактовки астрологии в «Шестодневе» Иоанна экзарха Болгарского (X в.).

2166. Русинов В. Н. Послание инока Поликарпа к игумену Анкиндину и его источники // Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы. Нижний Новгород, 1997. С. 3—42. См. № 2133.

2167. Русинов В. Н. Старообрядческие синодики из собрания рукописей и старопечатных книг Нижегородского государственного университета// Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы. Нижний Новгород, 1997. С. 107—158. См. № 2133.

2168. Русинов Н. Д. К вопросу о месте возникновения мусин-пушкинского списка «Слова о полку Игореве» // Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы. Нижний Новгород, 1997. С. 64—71. См. № 2133.

2169. Русская литература XIX века и христианство / Под общ. ред. В. И. Кулешова. — М.: Изд-во МГУ, 1997. — 384 с. См. № 2074, 2109.

2172. Русское Средневековье: Общество и церковь: 1997 г. / Об-во любителей философии истории. — М.: Изд. дом «Восток», 1997. — 101с. См. № 1946, 2042.

2173. Рыжова Е. А., Шучалина С. В. К вопросу о круге произведений И. С. Мяндина // Исследования по истории книжной и традиционной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 45—56. См. № 1960.

Новеллы «Великого зерцала» как источник сюжетов мяндинских переработок. С. 52—56: публикация текстов повестей.

2174. Рыков Ю. Д. Малоизвестный список Первого послания Ивана Грозного Курбскому в составе рукописного сборника № 1209 из Музейского собрания Государственного Исторического музея в Москве // In memoriam. СПб., 1997. С. 263—281. См. № 2287.

2175. Рылов С. А. Атрибуция древних литературных текстов как лингвистическая проблема: синтаксический аспект // Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы. Нижний Новгород, 1997. С. 43—63. См. № 2133.

«Слово о полку Игореве», «Задонщина», Житие протопопа Аввакума, Послания Аввакума Симеону, Ксении Ивановне и Александре Григорьевне, «Послание всем ищущим живота вечного».

2176. Савельев А. А. Книги кириллической печати с берегов Печоры в собрании Научной библиотеки Санкт-Петербургского университета // Исследования по истории книжной и традиционной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 55—85. См. № 1960.

С. 68—84: описание книг.

2177. Сазонов С. В. Об одном разночтении между Летописной повестью и Сказанием о Борисе и Глебе // История и культура Ростовской Земли: 1996. Ростов, 1997. С. 170—175. См. № 1963.

Сопоставление текста «Повести временных лет» и «Сказания о Борисе и Глебе».

2178. Сазонова Л. И., Робинсон М. А. Изучение литературы русского средневековья и идеологизированная методология // Освобождение от догм. М., 1997. Т. 1. С. 159—178. См. № 2103.

Изучение древнерус. лит. в отеч. медиевистике в 1917—1987 гг.

Отклик: [Демкова Н. С., Рождественская М. В.] Освобождение от догм? (По поводу статьи Л. И. Сазоновой и М. А. Робинсона «Изучение литературы русского средневековья и идеологизированная методология») // ТОДРЛ. СПб., 2001. Т. 52. С. 780—789.

2179. Сбрициолло И. П. Идея Москвы как престольного града в легендах о ее основании // Рим, Константинополь, Москва: сравнительно-историческое исследование центров идеологии и культуры до XVII в. М., 1997. С. 234—239. См. № 2143.

2180. Сваровская А. С. Житийное начало в повести Б. Зайцева «Аграфена» // Проблемы метода и жанра: Сб. статей / Томск. гос. ун-т; Отв. ред. Ф. З. Канунова. — Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1997. Вып. 19. — С. 153—163.

2181. Святополк-Мирский Д. П. О московской литературе и протопопе Аввакуме: (два отрывка) // Русский узел евразийства: Восток в русской мысли. М., 1997. С. 331—342. См. № 2171.

2182. Севастьянова С. К. Литературно-художественные особенности «Свитка» Елеазара Анзерского: (К вопросу о традиции автобиографического повествования в древнерусской письменности) // Вестн. Ун-та Росс. академии образования. 1997. № 1. С. 247—259.

2183. Сергеев А. Г. К вопросу об источниках Устава св. Корнилия Комельского // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 197. С. 67—77. См. № 2101.

2184. Сергий (Спасский), архиепископ. Полный месяцеслов Востока: В 3 т. — М: Православный паломник, 1997. Т. 1: Восточная агиология. — 22 + 732 + 5 с.; Т. 2: Святой Восток. — 30 + 398 с.; Т. 3: Святой Восток. Ч. 2 и 3. — 701 с.

Репринт 2-го изд., испр. и доп.: Владимир, 1901.

2185. Серебрякова Е. И. Неизвестный памятник московской миниатюры XVI в. изсобрания Покровского собора // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1991. М., 1997. С. 134—145. См. № 2105.

Евангелие XVI в. из собрания Покровского собора, № 103799/2.

2186. Серегина Н. С. Песнопения Ефросинье Полоцкой по спискам XII—XVII вв. // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1991. М., 1997. С. 91—101.  См. № 2105.

2187. Силантьев В. В. Романные сюжеты в литературе Древней Руси // Arbor mundi. — М., 1997. Вып. 5. — С. 125—143.

Переводные жития, «Девгениево деяние», «Повесть о Басарге», «Повесть об Акире Премудром».

2188. Симонов Р. А., Цыб С. В. К изучению древнерусской календарной традиции: («Индекта» и сентябрьские эпакты в «Учении» Кирика Новгородца) // Проблемы источниковедения истории книги. М., 1997. Вып. 1. С. 4—12. См. № 2132.

«Учение им же ведати человеку числа всех лет» Кирика.

2189. Сиренов А. В. О месте так называемого третьего типа списков в истории текста Степенной книги // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 83—87. См. № 2101.

2190. Сиренов А. В. О начале традиции описей древних гробниц // «Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 86—91. См. № 2191.

Описи древних гробниц в рукописных сборниках XVII—XVIII вв.

2191. «Сих же память пребывает во веки»: (Мемориальный аспект в культуре русского православия): Матер. науч. конф., 29—30 нояб. 1997 г. / РНБ, Фонд по изучению истории православной церкви во имя свт. Дмитрия Ростовского. — СПб., 1997. — 136 с. См. № 1860, 1861, 1876, 2086, 2129, 2190, 2207, 2255, 2265.

2192. Сказание о моровой язве / Публикация Н. Н. Малининой // Вологда. Вологда, 1997. Вып. 2. С. 620—630. См. № 1906.

2193. Скрынников Р. Г. Древняя Русь: Летописные мифы и действительность // Вопр. истории. 1997. № 8. С. 3—13.

Ист. коммент. к «Повести временных лет».

2194. Скрынников Р. Г. Нестяжатели и осифляне на соборе 1503 г. // Средневековое православие от прихода до патриархата. Волгоград, 1997. С. 126—142. См. № 2210.

Нил Сорский. «Слово иное».

2195. Славяне и немцы: Средние века — раннее Новое время: Сб. тез. 16 конф. Памяти В. Д. Королюка / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. ред. Л. В. Заборовский. — М., 1997. — 167 с.

С. 17—19: Вилкул Т., Собуцкий М. Смысловые сдвиги в переводе «Киевских глаголических листков»; с. 24—27: Гиппиус А. А. Древнерусские летописи в зеркале западноевропейский анналистики; с. 32: Дзиффер Дж. К древненемецкому влиянию на славянскую христианскую лексику: (на материале «Никодимова евангелия»); с. 101—103: Машкин А. Н. Сочинение Г. К. Котошихина «О России в царствование Алексея Михайловича» как источник по истории немецкого предпринимательства в Московском государстве; с. 126—130: Петрухин В. Я. «Немцы от Рима» и «жидове козарьстии»: к проблеме исторического контекста летописного сказания о выборе веры [«Повесть временных лет»]; с. 131—134: Пушкарев Л. Н. Славяне и «немцы» в творческом наследии Юрия Крижанича.

2196. Славянская традиционная культура и современный мир: Сб. матер. науч.-практ. конф. / Министерство культуры РФ, Гос. республ. центр рус. фольклора; Отв. ред. А. С. Каргин. — М., 1997. Вып. I. — 167 с. См. № 1853, 1995, 2130.

2197. Славянский альманах: 1996 / Министерство культуры РФ, РАН. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. ред. В. А. Хорев. — М.: Индрик, 1997. — 247 с. См. № 2052, 2139.

2198. Слива Е. Э. Чин куроглашения — келейное и соборное последование в студийской традиции // Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство. СПб., 1997. Вып. 2. С. 13—24. См. № 2089.

На основе пяти рукописей Часословов XIII—XIV вв., в состав которых входит Чин куроглашения.

2199.* Служебная минея за декабрь в церковнославянском переводе по русским рукописям XII—XIII вв. = Gottesdienstmenäum für den Monat Dezember nach den slavischen Handschriften der Rusʼ des 12. und 13. Jahrhunderts / Herausgegeben von H. Rothe und E. M. Vereščagin. — Opladen, 1996. T. 2: 9. bis 19. Dezember.

2200. Служение Отечеству: Речь В. Н. Зайцева на открытии выставки в Российской национальной библиотеке // Библиотека. 1997. № 1. С. 13. Выставка посвящена 90-летию акад. Д. С. Лихачева.

2201. Смирнова Э. В. Переплет в кодикологическом исследовании рукописной книги: (на материале рукописей Красногорского монастыря) // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 88—96. См. № 2101.

2202. Смирнова Э. С. Новгородский лицевой Апостол XV в. // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1991. М., 1997. С. 126—133. См. № 2105.

Апостол ГИМ, собр. Черткова, № 167.

2203. Соболев Н. А. Псевдоисторические издания как современный вид фальсификации // Книговедение: Новые имена. М., 1997. С. 50—53. См. № 1986.

«Влесова книга».

Языческая мифология в «Слове о полку Игореве». «Слово» в рус. поэзии XIX—XX вв.

2205. Солодкин Я. Г. «История» Авраамия Палицына в летописании XVII века // Проблемы истории культуры. Нижневартовск, 1997. С. 92—107. См. № 2131.

«Новый летописец». «Пинежский летописец». Летописец А. Я. Дашкова. Патриарший летописный свод 1670-х гг.

2206. Солодкин Я. Г. История позднего русского летописания: Уч. пособие. — М.: МАЛП, 1997. — 200 с.

Лицевой летописный свод, Псковский свод 1567 г., Пискаревский летописец, Новый летописец, Московский летописец второй четверти XVII в., Хронограф 1617 г., Мазуринский летописец, Вельский летописец, Летописец 1696 г.

С. 163—198: публикация фрагментов летописцев XVI—XVII вв. (по печатным изд.).

2207. Сорокин А., свящ. Практика поминовения усопших в Православной Церкви // «Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 99—108. См. №2191.

Синодики.

2208. Спирина Л. М. Синодик 1679 г. из собрания Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника // Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство. СПб., 1997. Вып. 2. С. 46—52. См. № 2089.

2209. Спицын В. И. «Слово о полку...» — откровение Игоря. — Новосибирск: Изд. дом «Горница», 1997. — 111с.

Коммент. к «Слову», толкования «темных мест». По мнению комментатора, автор «Слова» — князь Игорь, находившийся в момент создания в плену. С. 93—109: пер. реконструированного В. И. Спициным текста «Слова».

2210. Средневековое православие от прихода до патриархата: Сб. науч. статей / Волгоград. епархия рус. правосл. церкви, Волгоград. гос. ун-т; Отв. ред. Н. Д. Барабанов. — Волгоград: Изд-во Волгоград, ун-та, 1997. — 193 с. См. № 1859, 2029, 2045, 2150, 2194.

2211. Станков Р. Глазатые? // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1997. Т. 21, кн. 3. С. 60—69.

Значение слова «глазатые» в древнерус. списках Пролога.

2212. Старообрядчество: История. Культура. Современность: Тез.: 1997 /Музей истории и культуры старообрядчества, Росс. ун-т дружбы народов, Боровский ист.-краеведч. музей, Центр традиционной культуры «Преображенское». — М., 1997. — 263 с.

С. 36—38: Квасникова С. М. Эсхатологическое учение первых вождей старообрядчества; с. 39—43: Сморгунова Е. М «Неистовый» Аввакум — характер и личность русского религиозного лидера; с. 44—45: Грико Т. И. Изучение творчества и жизненного пути протопопа Аввакума в курсе истории отечественной культуры; с. 77—79: Лукин П. В. Представления старообрядческих писателей XVII в. о «правилах поведения» царя в отношении церкви; с. 134—135:Дутчак Е. Е., Есипова В. А. Итоги археографической работы на территории Томской области в 1996 г.; с. 148—150: Юхименко Е. М. Выго-Лексинское общежительство в начале XVIII века: предыстория «Поморских ответов»; с. 171—172: Власов А. Н., Рыжова Е. А. Старообрядческий книжный центр на Удоре; с. 195—196: Бахтина О. Н. Своеобразие старообрядческой литературы (книжности) или о христианском понимании символического слова; с. 197—202: Агеева Е. А. Книжность старообрядческого Подмосковья: (по материалам полевых наблюдений в Московской коллекции ОРКиРМГУ);с. 203—205: Кобяк Н. А., Круглова Т. А. Некоторые замечания о методике археографического описания старообрядческих сочинений.

2213. Стафеев Г. И. «...Как жизни беспокойной продолжение»: Воспоминания о жизни и творчестве Г. И. Стафеева. Статьи Г. И. Стафеева / Сост. А. Н. Стафеева, В. П. Парыгин. — Брянск: Изд-во БГПУ, 1997. — 256 с.

Публикация статей Г. И. Стафеева о «Слове о полку Игореве»: с. 151—154: Вечно живое слово (1962 г.); с. 154—157: Животворящее слово (1963 г.); с. 158—165: Драгоценный памятник древнерусской литературы (1985 г.?); с. 165—170: Выдающийся памятник древнерусской литературы: К 175-летию первого издания «Слова о полку Игореве» (1972 г.); с. 171—174: Живая связь: «Слово о полку Игореве» и наш край (1990 г.).

2214. Степанова А. Ю. «Сказание черноризца Храбра “О письменех”» в древнерусской письменности XIV—XVII веков: Основная редакция / Новосибир. гос. ун-т. Гуманит. ф-т. Каф. лит.: Науч. ред. Е. И. Дергачева-Скоп. — Новосибирск, 1997. — 47 с.

2215. Столярова Л. В. Записи исторического содержания XI—XIV веков на древнерусских пергаменных кодексах // Древнейшие государства Восточной Европы: 1995. М., 1997. С. 3—79. См. № 1943.

С. 63—79: публикация записей.

2216. Столярова Л. В. Как работал древнерусский книгописец? // Очерки феодальной России. М., 1997. Вып. 1. С. 24—64. См. № 2104.

2217. Столярова Л. В. Музейский список «Повести о Петре и Февронии Муромских» конца XVII — начала XVIII в. Ч. 1 // История и культура Ростовской земли: 1996. Ростов, 1997. С. 23—38. См. № 1963.

Археогр. описание списка.

2218. Судаков Г. В. Рукописная и старопечатная книга на Вологодчине: Проблемы изучения // Вологда. Вологда, 1997. Вып. 2. С. 544—548. См. № 1906.

2219. Сумаруков Г. В. Затаенное имя: Тайнопись в «Слове о полку Игореве». — М.: Изд-во МГУ, 1997. — 47 с.

По мнению автора, «Слово» написала Мария Васильковна, жена Святослава Всеволодича.

2220. Тарасов О. Ю. Старообрядческое иконопочитание и тема Антихриста // Культура и история: Славянский мир. М., 1997. С. 140—158. См. № 2013.

2221. Таубе С. Послесловие к «Логическим терминам» Маймонида и ересь жидовствующих // In memoriam. СПб., 1997. С. 239—246. См. № 2287.

«Книга глаголемая Логика сиречь Словесница» — переводной памятник в древнерус. книжности XV—XVII вв.

2222. Таянова Т. А. Категория чуда в системе религиозно-философских воззрений Аввакума // «Благословенны первые шаги...»: Сб. работ молодых исследователей / Министерство высшего проф. образования РФ. Магнитогор. гос. пед. ин-т; Под ред. И. В. Петровой и С. Г. Шуленковой. — Магнитогорск, 1997. — С. 5—13.

2223. Творогов О. В. Существовала ли третья редакция «Повести временных лет»? // In memoriam. СПб., 1997. С. 203—209. См. № 2287.

Спор с гипотезой А. А. Шахматова о существовании третьей редакции «Повести временных лет».

2224. Тимберлейк А. Аргумент имперфекта в Лаврентьевской летописи // Вопр. языкознания. 1997. № 5. С. 66—86.

2225. Тихомиров М. Н. Исторический музей: Воспоминания // Археографический ежегодник за 1997 год. М., 1997. С. 68—76. См. № 1867.

С. 69—70: история открытия списка «Задонщины» ГИМ, Музейское собр., № 2060.

2226. Ткаченко П. В поисках града Тмутаракани // Моск. вестн. 1997. № 1. С. 225—255.

Тмутаракань в «Слове о полку Игореве» — «мечта Руси о своем идеале».

2227. Ткаченко П. В поисках града Тмутаракани: Невостребованные размышления о русской жизни и литературе // Дальний Восток. 1997. № 2. С. 182—209.

2228.* Торговец Т. А. Богословско-философская символика «Слова о законе и благодати» Илариона Киевского // К историко-философским исследованиям отечественной мысли: (Матер. теоретич. семинара). — М., 1997. — С. 39—48.

2229. Традиционная народная культура населения Урала: Матер. междунар. науч.-практ. конф. / Управление культуры администрации Пермской обл. Пермский обл. краевед. музей. — Пермь, 1997. — 220 с.

С. 41—43: Поздеева И. В. Русское старообрядчество как объект комплексного гуманитарного исследования; с. 119—124: Смилянская Е. Б. О некоторых особенностях крестьян-старообрядцев Верхокамья; с. 134—138: Фрейдин Ю. Л. Принцип дополнительности при анализе результатов полевых археографических исследований; с. 162—167: Сморгунова Е. М. «Прения о вере» Арсения Суханова в изложении пермского старообрядческого книжника; с. 167—169: Власов А. Н. Книжная традиция Великого Устюга и Сольвычегодска в устных преданиях народов бассейна Печоры: (к проблемам формирования севернорусской фольклорной традиции); с. 169—172: Волкова Т. Ф. К вопросу о месте древнерусской эсхатологии в круге чтения печорских старообрядцев; с. 172—178: Агеева Е. А. Старообрядческое согласие «не приемлющих общин» и его историографы; с. 203—207: Денисов Н. Г. «Старообрядческая Венеция» — певческие традиции общины с. Вилково; с. 208—215: Казанцева М. Г. Певческие рукописи Пермского края.

2230. Трубецкой Н. С. «Хожение за три моря» Афанасия Никитина как литературный памятник // Русский узел евразийства: Восток в русской мысли. М., 1997. С. 267—299. См. № 2171.

2231. Турилов А. Новый список Изборника Симеона-Святослава: (К атрибуции двух фрагментов в сборнике пергаменных отрывков ЦНБ АН Литвы) // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1997. Т. 21, кн. 2. С. 5—11.

2232. Турилов А. А., Чернецов А. В. К характеристике народных верований восточных славян: (по данным письменных источников) // Истоки русской культуры. М., 1997. С. 99—110. См. № 1961.

2233. Уо Д. К. К истории вятского летописания // In memoriam. СПб., 1997. С. 303—320. См. № 2287.

«Повесть о стране вятской», «Сказание о вятчанах...», «Временник Юферева (Попова)» и датировка этих источников. С. 312—318: публикация «Сказания о вятчанах...».

2234. Учитель глазами учеников: (К 75-летию С. О. Шмидта) // Отеч. архивы. 1997. № 2. С. 31—38.

2235. Федотов Г. П. Святые Древней Руси / Предисл. А. Меня. — М: Книжная лавка-РТР, 1997. — 224 с.

Обзор житий рус. святых.

2236. Федотова М. А. XXI Малышевские чтения // Рус. лит. 1997. № 1. С. 228—231.

Докл. О. А. Белобровой, А. В. Вознесенского, Н. С. Демковой, Г. В Маркелова, А. М. Панченко, Ю. Д Рыкова, С. А. Семячко и других, прочитанные на Малышевских чтениях в ИРЛИ РАН 7 мая 1997 г.

2237. Фельдвари Ш. Старопечатные книги кириллического и глаголического шрифтов Эрегской архиепископской библиотеки // Славяноведение. 1997. № 2. С. 75—83.

2238. Филатов В. В. Исихазм во фресках Успенского собора в Звенигороде // Вестн. Росс. академии образования. 1997. № 1. С. 84—86.

2239. Философова Т. В. Репертуар духовных стихов старообрядцев Русского Севера // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 31—44. См. № 1960.

На материале рукописей Древлехранилища ИРЛИ РАН.

2240. Фролов Н. К.., Меринова Н. А. Контаминация неканонических и канонических личных имен эпохи Киевской Руси: (на материале «Повести временных лет») // Экология культуры и образования: филология, философия, история. Тюмень, 1997. См. № 2270.

2241. Хамина Е. Е. Структура и семантика начала текста как сильной позиции: (На материале «Сказания о Борисе и Глебе») // Функционирование языковых единиц и грамматических категорий в разных типах и стилях речи: Межвуз. сб. науч. трудов / Министерство общ. и проф. образования РФ. Башкир. гос. пед. ин-т; Отв. ред. И. В. Артюшков. — Уфа, 1997. Ч. 2. — С. 77—86.

2242. Хошенко М. В. Песнопения Марии Египетской в древнерусской рукописной традиции ХII—XVIII вв. // Рукописные памятники. СПб., 1997. Вып. 4. С. 163—192. См. № 2164.

С. 176—214: список источников и свод песнопений, выявленных в рукописях.

2243. Хощенко М. В. Тропари преподобным святым в стихираре «Дьячье око» // Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство. СПб., 1997. Вып. 2. С. 53—68. См. № 2089.

Рукопись РНБ, Кир.-Бел. собр., № 586—843.

2244. Хромов О. Р. Гравюра Василия Андреева «Преподобные Зосима и Савватий с видом Соловецкого монастыря» 1686 года // Проблемы источниковедения истории книги. М., 1997. Вып. 1. С. 35—39. См. № 2132.

2245. Хронологический список трудов Якова Соломоновича Лурье (1921—1996) // Лурье Я. С. Россия древняя и Россия новая. СПб., 1997. С. 383—404. См. № 2049.

2246. Царанкин Н. Возрождение древней рукописи // Библиотека. 1997. № 7. С. 97.

Архангельское Евангелие 1092 г.

2247. Черкасова М. С. К изучению монашеской антропонимики русского средневековья: (на материале Троице-Сергиева монастыря XIV—XVII веков) // Проблемы истории культуры. Нижневартовск, 1997. С. 70—81. См. № 2131.

2248. Чернецов А. В. Связи средневековой Руси с востоком: Некоторые проблемы изучения // Истоки русской культуры. М., 1997. С. 145—162. См. № 1961.

С анализом памятников древнерус. лит.

2249. Черных В. А. Тихомировские чтения // Вестн. РАН. 1997. Т. 67, № 6. С. 557—558.

Археогр. работа в России. Докл. А. А. Турилова, И. В. Поздеевой, С. В. Чиркова, С. М. Каштанова.

2250. Чернышев К. Г. Сакральное пространство русской культуры XV—XVII веков // Эстетика. Культура. Образование: Матер. IV Междунар. конф. «Ребенок в современном мире». Санкт-Петербург, 8—10 окт. 1997 г. — СПб.: Изд-во РГХИ, 1997. — С. 153—172.

2251. Чирков С. В. А. Е. Пресняков — археограф и архивист // Археографический ежегодник за 1995 год. М., 1997. С. 29—34. См. № 1866.

2252. Чурмаева Н. В. «Премудрость без правды есть хитрость» / Публикация Т. А. Сумниковой // Рус. речь. 1997. № 5. С. 78—81.

На материале памятников древнерус. лит.

2253. Шабасова О. И. Культурные и исторические традиции Толгского монастыря по материалам ярославской книжности XVII—XVIII вв. // Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство: Статьи, рефераты, публикации / Министерство культуры РФ, РАН. Ин-т истории искусств; Ред.-сост. И. А. Чудинова. — СПб., 1997. Вып. 1. — С. 38—47.

2254. Шаблова Т. И. О трапезе в Кирилло-Белозерском монастыре в середине XVII в.: (По келарскому Обиходнику 1655 г. старца Матфея Никифорова и Описи монастыря 1601 г.) // Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство. СПб., 1997. Вып. 2. С. 25—45. См. № 2089.

2255. Шаблова Т. И. Практика поминовения в Кирилло-Белозерском монастыре во второй половине XVI — первой половине XVII веков: (по материалам церковных и келарских обиходников) // «Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 46—67. См. № 2191.

С. 61—67: публикация фрагментов по рукописям Соф. и Кир.-Бел. собр. РНБ.

2256. Шашков А. Т. Юрий Крижанич и Федор Трофимов в сибирской ссылке: (Из истории идейной борьбы третьей четверти XVII в.) // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Сыктывкар, 1997. С. 152—167. См. № 1960.

Сочинения Крижанича: «О преверстве беседа», «Толкование исторических пророчеств», «Смертный разред».

2257. Шевченко Е. Э. Книжные вклады «именитых людей» XVI—XVII вв. в Нило-Сорскую пустынь // Рукописные памятники. СПб., 1997. Вып. 4. С. 145—162. См. № 2164.

2258. Шевченко Е. Э. Писцы Нило-Сорского скита XVI—XVII вв. // Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство. СПб., 1997. Вып. 2. С. 76—85. См. № 2089.

Герасим Глупой, Герасим Лешницкий, Герасим Новгородец, Козьма Холмогорец, Иасаф Коровка, Сергий Угрюмов.

2259. Шерстиева М. В. К вопросу о дополнениях к основному тексту в разных типах Степенной книги // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 97—104. См. № 2101.

2260. Шибаев М. А. Хождение дьякона Александра в Новгородской 4 и Софийской 1 летописях // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 105—109. См. № 2101.

Анализ летописной статьи 1395 г. Новгородской IV летописи. Новгородско-Софийский свод и Летописец Еллинский и Римский Второй редакции.

2261. Широкова О. И. Древнерусская сказочная повесть о Петре и Февронии Муромских и европейские варианты древнейшего кельтского сюжета о Тристане и Изольде // Фольклор народов России. — Уфа, 1997. Вып. 22. — С. 152—160.

2263. Шмидт С. О. Археография. Архивоведение. Памятниковедение / РГГУ, Гос. архивная служба РФ, Всеросс. науч.-исслед. ин-т документоведения и архивного дела. — М., 1997. — 364 с.

С. 51—55: Источниковедческие вопросы изучения истории русской книжности (1978 г.); с. 121—134: Деятельность Археографической комиссии Академии наук и задачи развития археографии (1984 г.); с. 144—163: «Слово о полку Игореве» и становление и развитие понятия памятника культуры (1986 г.); с. 170—180: К изучению истории советской археографической культуры: (к юбилею Д. С. Лихачева) (1988 г.); с. 228—235: Традиции русской филигранологии в современной отечественной археографии (1990 г.).

2264. Шмидт С. О. Путь историка: Избранные труды по источниковедению и историографии / РГГУ. — М., 1997. —612 с.

С. 227—232: Пушкин и «Слово о полку Игореве» (1988 г.); с. 388—394: Варвара Павловна Адрианова-Перетц (1974 г.).

2265. Штайндорфф Л. Поминание усопших как общее наследие западного средневековья и Древней Руси // «Сих же память пребывает во веки». СПб., 1997. С. 39—45. См. № 2191.

Синодики.

2266. Шульгина Э. В. Русская книжная скоропись XV в.: Автореф. дисс. ... канд. ист. наук / РГГУ. — М., 1997. — 20 с.

2267. Шустова Ю. Э. Славянские рукописи в Хиландарской исследовательской библиотеке Государственного университета Огайо // Отеч. архивы. 1997. № 1. С. 31—38.

2268.* Щавинская Л. Л. Литературный репертуар пограничья Slavia Orthodoxa и Slavia Romana XV—XIX вв.: Книжные собрания Супрасльского Благовещенского монастыря: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук. М., 1997. 21 с.

2269.* Щавинская Л. Л. Литературный репертуар пограничья Slavia Orthodoxa и Slavia Romana XV—XIX вв.: Книжные собрания Супрасльского монастыря (Опыт компьютерного анализа) // Информационный бюллетень Ассоциации «История и компьютер». 1997. № 21. С. 125—126.

2270. Экология культуры и образования: филология, философия, история / Тюмен. гос. ун-т. Филол. ф-т, Об-во рус. культуры, Комитет по делам национальностей администрации Тюмен. обл.; Отв. ред. Н. К. Фролов. — Тюмень: Изд-во Тюмен. гос. ун-та, 1997. — 279 с. См. № 2204, 2240.

2271. Юрганов А. Л. Символ Русского государства и средневековое сознание // Вопр. истории. 1997. № 8. С. 118—132.

«Откровение» Мефодия Патарского. Пасхалии XV в. «Изложение пасхалии» митрополита Зосимы.

2272. Юрганов А. Л. Опричнина и Страшный Суд // Отеч. история. 1997. № 3. С. 52—75.

Эсхатологические воззрения Ивана Грозного. Тема Страшного Суда в памятниках древнерус. лит.

2273. Юрченко А. Г. Князь Михаил Черниговский и Бату-хан: (К вопросу о времени создания агиографической легенды) // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 110—135. См. № 2101.

«Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора» и ист. события, легшие в его основу. Сведения о событии в донесении Иоанна де Плано Карпини.

2274. Юрьева Т. В. «Земные ангелы, люди небесные»: (Святость в культуре Древней Руси и ярославские святые) // Молодые исследователи — школе. Ярославль, 1997. С. 5—13. См. № 2078.

Жития ярославских святых.

2275. Юрьева Т. В. Образ ярославского святого князя Федора Черного в народных стихах // Тез. 5-й науч. конф. молодых ученых / Министерство общ. и проф. образования РФ, Ярослав. гос. пед. ин-т им. К. Д. Ушинского; Отв. ред. М. В. Новиков. — Ярославль: ЯГПИ им. К. Д. Ушинского, 1997. — С. 108—110.

2276. Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: период возрождения (конец XVIII — начало XIX в.) // Русская литература и религия. Новосибирск, 1997. С. 42—62. См. № 2170.

2277. Юхименко Е. М. Находка знаменитой Выговской библиотеки // Вестн. РГНФ. 1997. № 4. С. 190—199.

2278. Юхименко Е. М. Неизвестный источник «Розыска о раскольнической брынской вере» Димитрия Ростовского // История и культура Ростовской земли: 1996. Ростов, 1997. С. 155—161. См. № 1963.

Послания священника церкви апостолов Петра и Павла в Петровском заводе Иосифа как источник «Розыска».

2279. Яковлев В. В. Сказание об иконе Николая Чудотворца «Круглая доска» и поздняя летописная традиция // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. СПб., 1997. С. 136—144. См. № 2101.

С. 141—144: публикация текста Сказания.

2280. Янин В. Л. «Я послал тебе бересту» // Вестн. РАН. 1997. Т. 67, № 7. С. 643—651.

Фрагмент одноименной кн. о берестяных грамотах.

2281. Янин В. Л., Зализняк А. А. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 1996 г. // Вопр. языкознания. 1997. № 2. С. 24—33.

2282. Янковска Л. А. Проповеди краковского каноника Яцека Либериуша как источник сочинений св. Димитрия Ростовского: (одна из ошибок И. А. Шляпкина) // История и культура Ростовской земли: 1996. Ростов, 1997. С. 148—154. См. № 1963.

Ошибки и неточности в кн. И. А. Шляпкина «Св. Димитрий Ростовский и его время (1651—1709 гг.)» (СПб., 1891).

2283. Ясень В. Темные места «Слова о полку Игореве» // Тайны тысячелетий: Сб. / Ред. и сост. Н. Непомнящий. — М.: Изд. дом «Всемирный следопыт», 1997. Т. 14. — С. 12—59.

Боян в «Слове». Толкование слов и выражений: «кмети», «время Бусово», «Ярославе и вси внуци Всеславли», «Стрикусы», Дудутки, «до кур», Ходына. Петр Бориславич как предполагаемый автор «Слова».

2285. Fedotova M. А. О расспросных речах старообрядцев: По материалам первой половины XVIII в. Канцелярии Синода // Revue des Études Slaves. 1997. Т. 69. Fasc. S. P. 45—58.

2286. Gurʼjanova N. S. «Словесный портрет» и старообрядческая литература // Revue des Études Slaves. 1997. Т. 69. Fasc. S. P. 61—72.

2287. In memoriam: Сборник памяти Я. С. Лурье / Сост. Н. М. Ботвинник и Е. И. Ванеева. — СПб.: Atheneum-Феникс, 1997. — 430 с.; ил. См. № 1892, 1902, 1912, 1939, 1983, 2019, 2047, 2048, 2050, 2106, 2174, 2221, 2223, 2233.

2288. Jukhimenko Е. М. «От корени Выгорецкаго монастыря...»: Выголексинское общежительство — начало и духовный центр поморского старообрядчества // Revue des Études Slaves. 1997. Т. 69. Fasc. S. P. 33—44.