ПЕТРОВ Александр Андреевич [ок. 1763 — Ш 1793, Петербург]. Сын секретаря Вологодского наместнического правления масона Андрея Петровича Петрова (1730—1784); в кон. 1770-х гг. учился в Моск. ун-те (одновременно с В. С. Подшиваловым), будучи сначала учеником гимназии, а затем студентом. П. занимался лат., греч. и нем. языками; за успехи награждался книгами (Моск. вед. 1777. 7 июля. № 54; 1778. 11 июля. № 55; 1779. 17 июля. № 57; 1780. 8 июля. № 55. Приб.). В 1779 П. сблизился с кружком Н. И. Новикова, стал членом Дружеского учен. о-ва, принимал участие в работе переводческой семинарии. Следом этих занятий является перевод с нем. психологического этюда «О противоречиях в человеческой природе» для журнала «Утр. свет» (1780. Ч. 8. Янв.). По окончании университета 9 сент. 1782 пожалован Сенатом в кол. переводчики и в чине подпоручика определен на службу в Унив. типографию. Переведенная П. с нем. книга «Хризомандер, аллегорическая и сатирическая повесть» (1783) была первенцем типографии И. В. Лопухина и во многом имела программный характер для всего масонского кружка (редакторы перевода — А. М. Кутузов и И. П. Тургенев). В иносказательной форме здесь шла речь о нравственном совершенствовании человека, намечался план утопических реформ. В 1786 книга подверглась запрету, и часть тиража была сожжена. В 1780-е гг. П. перевел еще несколько масонских сочинений философско-нравоучительного содержания, в частности книгу И.-А. Штарка «О древних мистериях, или таинствах, бывших у всех народов» (1785). По-видимому, П. принадлежит перевод «Пастырского послания к истинным <...> каменщикам» Гаугвица, ошибочно приписывавшийся А. М. Кутузову (1785; подп. — «А. П.» — РНБ, F.111.63). 3 июня 1786 П. представил в цензуру «Учебную книгу для юношества, начинающего учиться немецкому языку» (1788; текст на нем. и рус. языках), очевидно переведенную им самим.
В кон. 1770-х — нач. 1780-х гг. завязалась близкая дружба П. с Н. М. Карамзиным. Некоторое время (ок. 1786) они жили в Москве в одной комнате дома, принадлежавшего Дружескому учен. о-ву. Совместно они составляли для типографии Новикова журнал «Дет. чтение» (1785—1789). П. поместил здесь ряд переводов, в частности драмы А. Беркена «Честный откупщик» и повести С. Джонсона «Обидаг». Перевод этой повести был затем включен П. в переведенную им же с нем. языка педагогическую энциклопедию Р. Додели «Учитель, или Всеобщая система воспитания» (1789. Ч. 1—3). Вместе с Карамзиным П. участвовал в периодическом издании «Беседы с Богом» (1787—1789), представлявшем переводы сочинений К.-Х. Штурма и И.-Ф. Тиде. В июне 1788 П. участвовал в «Тихвинских праздниках» в подмосковном имении Новикова Авдотьино, где, по предположению Е. И. Тарасова, выступал с поздравительными стихами.
О широте литературных интересов П. свидетельствует его перевод (с англ.) одной из книг инд. эпоса «Махабхарата» — «Багуат-Гета, или Беседы Кришны с Аржуном» (1788). Карамзин называл П. «обожателем англичан». По воспоминаниям И. И. Дмитриева, П. «знаком был с древними и новыми языками, при глубоком знании отечественного слова одарен был глубоким умом и необыкновенною способностию к здравой критике ».
П. оказал на молодого Карамзина большое влияние. В его сохранившихся письмах Карамзину (1785—1792) содержатся серьезные суждения по вопросам литературы, театра, эстетики, советы и критические замечания на первые литературные опыты друга. Ответные письма Карамзина были сожжены после смерти П. 19 авг. 1792 Карамзин подарил П. рукопись поэмы И.-К. Лафатера «Человеческое сердце», полученную им от автора (см.: Никитин А. Л. Цветок папоротника. М., 1972. С. 40). В письме к И. И. Дмитриеву от 14 июня 1792 Карамзин писал о П.: «Он дик и чувствителен — при незнакомых молчалив и холоден, а с другом сокровище». Впосл. Карамзин вспоминал о П.: «Он имел вкус моего свежее и чище. Поправлял мои мараньи, показывал красоты авторов и научил чувствовать силу и нежность выражений» (Бобров Е. Лит. и просв. в России XIX в. Казань, 1902. С. 143). Карамзин называл П. Агатоном (по имени заглавного героя романа К.-М. Виланда). По свидетельству С. Н. Глинки, П. был приятелем Я. Б. Княжнина и показывал ему все письма, полученные от «русского путешественника». Сохранив до конца жизни связи с масонством, П., однако, сочувственно отнесся к «Моск. журн.» Карамзина и сотрудничал в нем. С наибольшей достоверностью ему можно приписать перевод сочинения «Прогулка арабского философа Ал-Рашида» А. Коцебу (Моск. журн. 1792. Ч. 6. Апр.; подп. — «Пт.»), а также перевод повести Антона Валля (Х.-Л. Гейне) «Барух, или Ученик мудрости» (Там же. 1791. Ч. 2. Июнь). Менее убедительны существующие атрибуции П. стихотворений и переводов за подписью «-въ» и «П.».
По рекомендации Карамзина, П. поступил личным секретарем к Г. Р. Державину. 21 дек. 1791 П. был официально зачислен в ведомство Кабинета е. и. в., в канцелярию Державина по принятию прошений. В связи с этим в 1791 — нач. 1792 он переселился в Петербург. По свидетельству К. С. Сербиновича, П. «сделался домашним человеком у Державиных; Катерина Яковлевна взяла на себя его воспитание; через несколько времени она сделала его силуэт и послала в дар Карамзину». В формулярном списке П. (1792) Державин сделал запись: «Способен к продолжению службы и по особой прилежности к делам и искусству в иностранных и российском языке и хорошему поведению достоин к награждению чином» (РГАДА, ф. 286, № 858, л. 173).
Памяти П. Карамзин посвятил лирический этюд «Цветок на гроб моего Агатона» (1793). Вспоминая здесь о своей дружбе с П., о беседах с ним и совместном чтении песен Оссиана (Дж. Макферсона), сочинений В. Шекспира и Ш. Бонне, Карамзин называл его «мудрым юношей, которого разум украшался лучшими знаниями человечества, которого сердце образовано было нежною рукою муз и граций», «человеком, благородным по душе своей». Образ П. нашел отражение и в др. произведениях Карамзина: «Письмах русского путешественника», стихотворениях («Анакреонтические стихи А. А. П.», «На разлуку с П.»). Новиков писал Карамзину, что, по его мнению, в письмах «Мелодор к Филалету» и «Филалет к Мелодору», а также в «Разговоре о счастии» под именем Филалета изображен П., «покойный любезный молодой человек». По своему влиянию на окружавших его литераторов П. сыграл значительную роль в формировании эстетических принципов рус. сентиментализма.
Лит.: Письма С. И. Г<амалеи>. 2-е изд. М., 1836; Шевырев. Моск. ун-т (1855); Лонгинов М. Н. А. А. Петров и переведенный им «Хризомандер» (1783) // Сб. лит. статей, посв. памяти А. Ф. Смирдина. СПб., 1859. Т. 4; Письма Н. М. Карамзина к И. И. Дмитриеву. СПб., 1866; Лонгинов. Новиков и мартинисты (1867); Сербинович К. С. Воспоминания о Н. М. Карамзине // Рус. старина. 1874. № 10; Державин. Соч. (1864—1883). Т. 9 (1883); Дмитриев И. И. Соч. СПб., 1893. Т. 2; Глинка С. Н. Зап. СПб., 1895; Тарасов Е. И. Новые данные к истории Новиковского кружка // Изв. Отд-ния рус. яз. и словесности. 1908. Т. 13, кн. 2; Bakouinine. Le repertoire (1940); Виноградов В. В. Проблема авторства и теория стилей. М., 1961; Лотман Ю. М. «Сочувственник» А. Н. Радищева А. М. Кутузов и его письма к И. П. Тургеневу // Учен. зап. Тарт. ун-та. 1963. Вып. 139. Тр. по рус. и слав. филологии. Т. 6; Привалова Е. П. О сотрудниках журн. «Детское чтение для сердца и разума» // XVIII век. М.; Л., 1964. Сб. 6; Левин Ю. Д. Кто автор «восточной» повести «Обидаг»? // Изв. Отд-ния лит. и яз. 1966. Вып. 5; Кочеткова Н. Д. Карамзин и Антон Валль // XVIII век. Л., 1969. Сб. 8; Карамзин Н. М. Письма рус. путешественника / Изд. подгот. Ю. М. Лотман, Н. А. Марченко, Б. А. Успенский. Л., 1984; Письма Н. И. Новикова. СПб., 1994; Лазарчук Р. М. Переписка Н. М. Карамзина с А. А. Петровым: (К проблеме реконструкции «романа в письмах») // XVIII век. СПб., 1996. Сб. 20.
Н. Д. Кочеткова