Электронные публикации

1343. Азбелев С. Н. О подвигах казаков в борьбе против войск Мамая // Рус. речь. 1996. № 1.С. 97—102.

«Сказание о Мамаевом побоище».

1344. Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев: (К 90-летию со дня рождения) // Вопр. языкознания. 1996. № 6. С. 79—86.

Статьи О. В. Творогова (с. 79—82) и А. Л. Гришунина (с. 82—86).

1345. Актуальные проблемы современной русистики: Диахрония и синхрония / Отв. ред. К. В. Горшкова, М. Л. Ремнева. — М.: Изд-во МГУ, 1996. — 272 с. — (Вопр. рус. языкознания. Вып. 6). См. № 1770, 1833.

1346. Алексеев А. А. Библейский перевод как форма религиозной деятельности // Перевод Библии: Лингвистические, историко-культурные и богословские аспекты: Матер. конф., Москва, 28—29 ноября 1994 г. / Ин-т перевода Библии, РАН. Отделение лит. и яз., Московский Патриархат. Священный Синод Русской Православной Церкви. Отдел внешних церковных сношений. — М.: Ин-т перевода Библии, 1996. С. 7—14.

С упоминанием старославянских переводов Ветхого Завета и Геннадиевской библии 1499 г.

1347. Алексеев А. А. Кое-что о переводах в Древней Руси: (По поводу статьи Фр. Дж. Томсона «Made in Russia») // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 278—296. См. № 1784.

1348. Алексеев А. А. Лидия Петровна Жуковская (5 апреля 1920 —7 января 1994) // Slovo. 1996. Broj 44/46. S. 205—210.

Некролог.

1349. Алексеев А. А. «Невѣгласъ» или Похвала невежеству // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 83—91. См. № 1785.

С упоминанием библейских книг, Киево-Печерского патерика, «Повести временных лет».

1350. Алексеев А. И. «Иосифлянство» и «Нестяжательство» в свете поминальной практики XV в. // Первые Димитриевские чтения. СПб., 1996. С. 78—91. См. № 1651.

Взгляды и деятельность Иосифа Волоцкого и Нила Сорского.

1351. Алексеев С. В. Отечественные повествовательные источники XI—XVII вв. о древнейшей истории восточных славян: Автореф. дисс. ... канд. ист. наук / РГГУ. — М., 1996. — 18 с.

«Повесть временных лет». Новгородская I летопись. Иоакимовская летопись.

1352. Алехина Л. И. Мотив небесного заступничества в воинских повестях периода монголо-татарского нашествия // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 168—181. См. № 1682.

Житие Александра Невского, «Повесть о разорении Рязани», «Сказание о Мамаевом побоище»,.летописные рассказы о монголо-татарском нашествии.

1353. Алехина Л. И. Трактовка жанровых особенностей притчи-басни в древнерусской литературе XVII века // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 117—129. См. № 1554.

1354. Альшиц Д. Н. ...И свеча не погасла! К вопросу о масштабе и значении научного подвига Д. С. Лихачева в историко-культурной жизни эпохи // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 21—26. См. № 1785.

1355. Андрюшайтите Ю. В. Палеографическое изучение бумажных водяных знаков в первой трети XIX в. // Археографический ежегодник за 1994 г. М., 1996. С. 93—109. См. № 1359.

Н. Оленин о филигранях Радзивиловского списка летописи. Палеографические разыскания К. Ф. Калайдовича, А. X. Востокова, П. К. Фролова.

1356. Аннушкин В. И. Каталог русских рукописных риторик XVII—XVIII веков // Риторика. 1996. № 1. С. 162—171.

Перечень списков риторик: «От другая диалектики Иоанна Спанинбергера о силлогизме вытолковано» (пер. А. М. Курбского); «Сказание о седми свободных мудростях», Риторика 1620 г., «Книга избранная вкратце...» Николая Спафария, Риторики Михаила Усачева и Софрония Лихуда, Андрея Белобоцкого и др.

1357. Аннушкин В. И. Старообрядческая риторика в 5 беседах // Мир старообрядчества. М.: Бородулино, 1996. Вып. 3. С. 189—243. См. № 1604.

С публикацией текста.

1358.* Антонова Е. Повесть временных лет (к вопросу о художественном единстве) // Русское возрождение: Независимый русский православный журнал. 1995—1996. № 64—65. С. 183—204.

1359. Археографический ежегодник за 1994 г. / РАН. Отд-ние истории. Археогр. комиссия, Комитет по делам архивов при правительстве РФ; Отв. ред. С. О. Шмидт. — М.: Наука, 1996. —381 с. См. № 1355, 1392, 1513, 1514, 1548, 1751.

1360. Археография книжных памятников: Сб. науч. трудов / СО РАН. ГПНТБ, Ново-сиб. гос. ун-т; Отв. ред. Е. И. Дергачева-Скоп, В. Н. Алексеев. — Новосибирск, 1996. — 282с — (Рус. кн. в дореволюционной Сибири). См. № 1458, 1486, 1492, 1647, 1706, 1810.

1361. Бадаланова-Покровска Ф., Плюханова М. Средневековая символика власти в Slavia Orthodoxa // Годишник на Софийския ун-т «Св. Климент Охридски» / Ф-т по славянски филологии. — София: Университет. изд-во «Св. Климент Охридски», 1996. Т. 86: 1993, кн. 2: Литературознавство. — С. 95—164.

Казанская история. Повесть о начале Москвы. Житие Константина и Елены.

1362. Бахтин М. М. «Слово о полку Игореве» в истории эпопеи // Собр. соч. М., 1996. Т. 5. С. 39—41.

1363. Бахтина В. А. Текст духовного стиха в исторической протяженности: (наблюдения над разновременными записями Ф. А. Калашникова) // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 2. С. 3—10. См. № 1816.

Духовный стих «Вознесение».

1364. Бахтина О. Н. Протопоп Аввакум и крестьянская литература в Томском крае // Русские писатели в Томске. — Томск: Водолей, 1996. — С. 6—13.

1365. Башатова Н. Н. Образ автора в «Житии Феодосия Печерского» // Вестн. Оренбургского гос. пед. ин-та. Филол. науки. 1996. № 4. С. 78—86.

1366. Башкиров Д. Л. Феномен «подпольного» сознания в древнерусской литературе и у Достоевского // Достоевский и современность: Матер. X Междунар. старорус. чтений. — Старая Русса, 1996. — С. 20—28.

«Слово Даниила Заточника».

1367. Бегунов Ю. К. Ян Гус и восточное славянство: (По материалам новонайденного источника) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 356—375. См. № 1784.

Антигуситский трактат «Достоин бо есть и се възыскати, откуду такова монахиискаа ересь пакы начало приат...» в сб. РНБ, собр. Погодина, № 840. С публикацией фрагментов трактата.

1368. Бегунов Ю. К. Ян Гус и восточное славянство: (По материалам новонайденного Т. Н. Копреевой источника) // Копреева Т. Н. Немеркнущий свет: Из истории книжных связей Болгарии и России. Велико Търново, 1996. С. 284—313. См. № 1525.

С публикацией текста по рукописи РНБ, собр. Погодина, № 840.

1369. Белоброва О. А. Две редакции жития Антония Дымского // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 281—292. См. № 1785.

С. 287—292: изд. текста Жития.

1370. Белоброва О. А. Икона Богоматерь Иверская в России // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 237—253. См. № 1784.

1371. Белоброва О. А. Симеон Полоцкий — автор вирш к гравюрам Библии Матиаса Мериана // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 526—528. См. № 1784.

1372. Белова Л. Ю. Гимнографические композиции в стенописи Суздальского Рождественского собора // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 70—78. См. № 1682.

Источники композиций: «Слово Иоанна Златоуста на Рождество», Октоих, Литургия Иоанна Златоуста.

1373. Белова Л. Ю. О некоторых особенностях изображения св. Иоанна и Федора, Суздальских Чудотворцев, в стенописи Рождественского собора // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 96—107. См. № 1682.

Жития Иоанна и Феодора Суздальских.

1374. Белова О. В. Баснословный зверинец // Живая старина. 1996. № 2. С. 47—50.

Изображение животных в лицевых списках «Физиолога», «Христианской Топографии» Космы Индикоплова. «Слова о рассечении человеческого естества».

1375. Белова О. В. Названия и символика животных в памятниках восточно- и южнославянской книжности XII—XVII вв.: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики. — М, 1996. — 23 с.

«Физиолог».

1376. Белова О. В. Сексуальные мотивы в древнерусских сказаниях о животных // Секс и эротика в русской традиционной культуре: Сб. статей / Сост. и автор послесл. А. Л. Топорков. — М.: Науч.-изд. центр «Ладомир», [1996]. — С. 92—102.

«Физиолог».

1377. Белоненко В. С. История и личность: Новые материалы для изучения творчества Святителя Димитрия Ростовского // Первые Димитриевские чтения. СПб., 1996. С. 3—15. См. № 1651.

«Диариуш» Димитрия Ростовского.

1378. Беляева О. К. Редакторская работа Выговских книжников над Дьяконовскими ответами // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 37—52. См. № 1718.

1379. Бибиков М. В. Византийский прототип древнейшей славянской книги: (Изборник Святослава 1073 г.). — М., 1996. — 403 с. факс. — (Памятники ист. мысли).

1380. Бибиков М. В. От ответов на вопросы Анастасия Синаита — к Изборнику Святослава 1073 г. // Традиции и наследие Христианского Востока: Матер. междунар. конф. / РАН. Ин-т всеобщей истории, Центр по сравнительному изучению древних цивилизаций; Отв. ред. Д. Е. Афиногенов, А. В. Муравьев. — М., 1996. — С. 127—158.

Византийский источник Изборника 1073 г. История сложения Изборника 1073 г. История сложения флорилегия Анастасия Синаита.

1381. Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР: 1968—1972 гг. / РАН. ИРЛИ; Сост. Н. Ф. Дробленкова; Ред. Д. М. Буланин. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. — 280 с.

1382. Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР: 1973—1987 гг. / РАН. ИРЛИ; Сост.: О. А. Белоброва, М. Д. Каган, Н. И. Милютенко, М. А. Салмина, О. В. Творогов; Ред.: Т. Г. Иванова и О- В. Творогов. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. Ч. 2 (1978—1982 гг.). — 192 с.

1383. Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР: 1973—1987 гг. / РАН. ИРЛИ; Сост.: А. Г. Бобров, С. А. Давыдова, С. Э. Коледа, Н. И. Милютенко, М. А. Салмина, О. В. Творогов; Сост. вспомогательных указателей О. А. Белоброва и С. А. Давыдова; Ред.: Т. Г. Иванова и О. В. Творогов. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. Ч. 3 (1983—1987 гг.) — 320 с.

1384. Бирнбаум X., Романчук Р. Кем был загадочный Даниил Заточник? (К вопросу о культуре чтения в Древней Руси) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 576—602. См. № 1785.

Создание текста «Слова Даниила Заточника» в монашеской среде.

1385. Бобров А. Г. Новгородские летописи XV века: (Исследование и тексты): Автореф. дисс. ... д-ра филол. наук / РАН. ИРЛИ. — СПб., 1996. — 66 с.

Новгородская I летопись Младшего извода, Новгородская Карамзинская, Новгородская IV, Новгородская V и Софийская I летописи, Летопись Авраамки, Лисицкий летописец, Летописец епископа Павла.

1386. Бобров А. Г. Новгородско-Псковские отношения и Флорентийская уния // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 359—373. См. № 1785.

С привлечением новгородских и псковских летописей.

1387. Богданов А. П. Нарративные источники о Московском восстании 1682 года // Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.). М., 1996. С. 39—62. См. № 1493.

Мазуринский летописец Исидора Сназина, «История о невинном заточении», «Подробная летопись», «Повесть о Московском восстании» из собрания Ундольского. С. 58—62: публикация текста Повести.

Начало работы см. 1993 г. № 43.

1388. Бронштэн В. А. Русский перевод XVII века первой книги «Альмагеста» Птолемея // Букинистическая торговля и история книги. М., 1996. Вып. 5. С. 126—133. См. № 1390.

О рукописи собрания МГУ 4 Се 69.

1389. Бударагин В. П. К истории северодвинской крестьянской библиотеки В. М. Амосова // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 471—479. См. № 1784.

С описью рукописей и книг, составленной владельцем.

1390. Букинистическая торговля и история книги: Межвед. сб. науч. трудов / Министерство общего и проф. образования. Моск. гос. академия печати. — М., 1996. Вып. 5. — 159 с. См. № 1388, 1712, 1734, 1824.

1391. Буланин Д. М. Древние славянские литературы в новых итальянских журналах по славистике // Рус. лит. 1996. № 2. С. 187—193.

Журналы «AION. Slavistica», «Russica Romania»; статьи Р. Пиккио, X. Гольдблатта, Ч. де Микелиса, М. Б. Плюхановой, Г. Минчева и других о древнерус. лит.

1392. Бухерт А. Г. Археографическая деятельность князя М. А. Оболенского // Археографический ежегодник за 1994г. М., 1996. С. 155—164. См. № 1359.

1393. Бычков В. В. Николай Милеску Спафарий // Художественно-эстетическая культура Древней Руси: XI—XVII вв. М., 1996. С. 337—344. См. № 1819.

Эстетические трактаты Спафария.

1394. Бычков В. В. «Урядник соколничья пути» // Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI—XVII вв. М., 1996. С. 345—351. См. № 1819.

1395. Бычков В. В. Юрий Крижанич // Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI—XVII вв. М., 1996. С. 328—336. См. № 1819.

1396. Бычков В. В. Эстетическое сознание Древней Руси // Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI—XVII вв. М., 1996. С. 15—45. См. № 1819.

С привлечением памятников древнерус. лит. и характеристикой взглядов древнерус. писателей.

1397. Васильева О. А. Подписная икона XVII в. «Антоний Римлянин» из Псковского музея-заповедника // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1994. М., 1996. С. 203—209. См. № 1646.

1398. Вахрина А. Л. Об иконе «Сергий Радонежский и ростовские чудотворцы» из собрания Ростовского музея-заповедника // История и культура Ростовской земли: 1995. Ростов; Ярославль, 1996. С. 63—71. См. № 1494.

1399. Вахрина В. И. Икона XVII в. «Феодор, архиепископ Ростовский» из собрания Ростовского музея-заповедника // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1994. М., 1996. С. 176—180. См. № 1646.

Анализ «Символа веры» из статьи 988 г. «Повести временных лет».

1401. Верещагин Е. М. Христианская книжность Древней Руси / РАН. Об-во любителей росс. словесности; Отв. ред. О. Н. Трубачев. — М: Наука, 1996. — 208 с.

Научно-популярный очерк с интерпретацией и пер. отрывков из Библии, Толковой Палеи, Лествицы Иоанна Синайского, Великих Миней Четьих, служебных миней.

1402. Вести-Куранты, 1651—1652 гг., 1654—1656 гг., 1658—1660 гг. / РАН. Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова; Изд. подгот. В. Г. Демьянов; Отв. ред. В. П. Вомперский. — М.: Наука, 1996. — 223 с.

Рец.: Тимошина Л. А. // Отеч. архивы. 1997. № 2. С. 113—116.

1403. Вздорнов Г. И. Еще один не известный ранее экземпляр первого издания «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. СПб., 1996, Т. 49. С. 319—322. См. № 1784.

1404. Вигзелл Ф. Блудные сыновья или блуждающие души: «Повесть о Горе-Злочастии» и «Очарованный странник» Лескова // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 754—762. См. № 1785.

1405. Виноградов В. Еще раз о месте убийства Михаила Тверского, речке «Горесть» и «Славном граде ясском Дедякове»: (по поводу статей Е. Г. Пчелиной и В. А. Кучкина) // Тверская старина. 1996. № 14/15. С. 13—21.

1406. Винокурова Э. П. Рукописное наследие В. Г. Дружинина. Поморское медное литье // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 254—277. См. № 1784.

С публикацией статьи В. Г. Дружинина «Медное литье» (1915 г.).

1407. Виролайнен М. Н. Автор текста истории: Сюжетообразование в летописи // Автор и текст: Сб. статей / СПбГУ; Подред. В. М.Марковича и В. Шмида. — СПб., 1996. Вып. 2. — С. 33—52.

1408. Виролайнен М. Н. Загадки княгини Ольги: (Исторические предания об Олеге и Ольге в мифологическом контексте) // Русское подвижничество. М., 1996. С. 64—71. См. № 1719.

Фольклорные мотивы в летописных преданиях. «Повесть временных лет».

1409. Власов А. Послал к нам мужа добра... Миссия русской православной церкви в Пермском крае // Памятники Отечества: Земля Коми. М., 1996. № 36. С. 136—139.

«Житие Стефана Пермского» Епифания Премудрого.

1410. Власов А. Н. Миссия русской православной церкви в Пермском крае: (по материалам древнерусской письменности) // Христианизация Коми Края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 1. С. 6—15. См. № 1816.

Житие Стефана Пермского. Память (житие) епископа Питирима. «Сказание о сложении азбук и о составлении грамот...».

1411. Власов А. Н. Сказание о грамоте и пермской азбуке в истории книжной культуры Древней Руси: (Некоторые аспекты изучения) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 208—214. См. № 1785.

«Житие Стефана Пермского», составленное Епифанием Премудрым, «Сказание о сложении азбук и о составлении грамот...» инока Иосифа.

1412. Власов А. Н. Устюг Великий и Соль Вычегодская как книжные центры позднего средневековья и традиции ранних областных литератур // Матер. науч. трудов филол. ф-та. Сыктывкар, 1996. С. 17—27. См. № 1594.

Устюжский летописный свод. Сказание о чудотворной иконе Благовещения. Сказание об огненной туче.

1413. Водов В. А. Следы «Слова о полку Игореве» в памятнике XV в.? // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 466—469. См. № 1785.

«Слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче» инока Фомы.

«Слово от Шестоднева о небесных силах», Краткая хронографическая палея.

«Летописец вскоре» патриарха Никифора, Хроника Георгия Амартола. Краткая хронографическая палея, Полная Хронографическая палея.

1418. Вознесенский А. В. Древнерусская литература у старообрядцев: (На материале старообрядческих изданий XVIII — нач. XIX в.): Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / РАН. ИРЛИ. — СПб., 1996. — 14 с.

С анализом памятников лит., впервые изданных старообрядцами в виде книг (в их числе: «Альфа и Омега», Житие Василия Нового, Златоуст, Пандекты и Тактикой Никона Черногорца, Патерик азбучный и др.).

1419. Вознесенский А. В. Служебная Псалтирь в восточнославянском книгопечатании XVI—XVIII вв. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 215—219. См. № 1785.

Псалтирь следованная, ее разновидности и состав.

1420. Волкова Т. «Колумб» книжной Печоры // Памятники Отечества: Земля Коми. М., 1996. № 36. С. 190—191.

B. И. Малышев — археогр.

1421. Волкова Т. Ф. Задачи и перспективы исследования книжных культурных центров на территории республики Коми // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 2. С. 50—56. См. № 1816.

Информационный банк данных «Книжные культурные центры на территории Республики Коми», его состав.

1422. Волкова Т. Ф. Записи первых Романовых и княжеско-боярской знати XVII в. на книгах, собранных на Усть-Цилемском Севере // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 501—507. См. № 1785.

1423. Волкова Т. Ф. Легенды и сказания о табаке в круге чтения устьцилемов // Матер. науч. трудов филол. ф-та. Сыктывкар, 1996. С. 28—38. См. № 1594.

1424. Волкова Т. Ф. Усть-цилемский список повести о табаке // Рукописна та книжкова спадщина Украïни: Археграфiчнi дослiджения унiкальних apxiвных та библiотечних фондiв. — Киïв, 1996. Вып. 3. — С. 192—212.

1425. Володихин Д. М. Архивы русского средневековья / Ун-т росс. Академии образования. Ист. ф-т. — М.: Изд-во Ун-та Росс. Академии образования, 1996. — 38 с.

Архивы гос. учреждений, церковных учреждений и монастырей, частные архивы XVI—XVII вв.

1426. Володихин Д. М. Очерк методологии А. А. Зимина // Вестн. Ун-та росс. Академии образования. 1996. № 1. С. 30—47.

C. 30—31, 40: работы А. А. Зимина по «Слову о полку Игореве».

1427. Воробьев М. Н. Православное просвещение на Руси (X—XVII вв.) // Педагогика. 1996. № 2. С. 84—86.

Древнерус. книжность.

1428. Воротной К. Так кто же написал «Слово» // Русь. 1996. № 3. С. 165—169.

Автор «Слова» — болгарин, принадлежавший к княжескому или боярскому сословию.

1429. Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество: Лица, предметы, события и символы: Опыт энциклопедического словаря. — М.: Церковь, 1996. — 317 с.

Статьи об Аввакуме, Авраамии, Александре Керженском, Арсении Греке, Андрее и Семене Денисовых, Дионисии Греке, Евфросине, Епифании, Епифании Славинецком, Игнатии, Максиме Греке, Симеоне Полоцком, Спиридоне Потемкине, Арсении Суханове, Феофане Прокоповиче и др. Статьи: Библиография старообрядчества, Библиотека и архив Рогожского кладбища, «Житие» инока Епифания, «Житие» протопопа Аввакума, «История о отцех и страдальцах соловецких», Книжная справа, «Проскинитарий» Арсения Суханова.

1430. Гадалова Г. С. Святая благоверная княгиня Анна Кашинская: (По страницам книги Т. Манухиной) // Дни славянской письменности и культуры. Тверь, 1996. Вып. 2. С. 45—60. См. № 1459.

Биографический очерк об Анне Кашинской по матер. кн.: Манухина Т. Святая благоверная княгиня Анна Кашинская. Париж, 1954. С упоминанием Жития Анны Кашинской и «Повести о Тверском Отроче монастыре».

1431. Гальченко М. Г. Датированные новгородские рукописи конца XIV — первой половины XV в. и проблема второго южнославянского влияния // Славяноведение. 1996. № 1. С. 73—82.

1432.* Гарипов Т. М. «Тюрко-Славика» в «Слове о полку Игореве» // Вестн. Восточного ин-та экономики, гуманитарных наук, управления и права. 1996. № 3. С. 43—47.

1433. Георгий Карлович Вагнер // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 532—534. См. № 1784.

Некролог, написанный О. А. Белобровой и М. В. Рождественской.

1434. Гиппиус А. А. Лингво-текстологическое исследование Синодального списка Новгородской первой летописи: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики. — М., 1996. — 27 с.

Старший и Младший изводы Новгородской I летописи. Герман Воята и пономарь Тимофей и их отношение к созданию летописи.

1435. Гиппиус А. А. «Русская правда» и «Вопрошание Кирика» в Новгородской кормчей 1282 г.: (К характеристике языковой ситуации древнего Новгорода) // Славяноведение. 1996. № 1. С. 48—62.

1436. Гладкова О. В. История текста христианского романа об Евстафии Плакиде // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 29—43. См. № 1554.

1437. Гладкова О. В. Тема ума в «Повести о житии Петра и Февронии» XVI в.: (Идейно-художественная структура текста) // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. 4.2. С. 188—199. См. №1682.

1438. Глухов А. Любовь к отечественным древностям // Библиотека. 1996. № 9. С. 68—70.

Деятельность К. Ф. Калайдовича.

1439. Глухов А. Г. «Книголюбец завидный»: Митрополит Московский и всея Руси Макарий // Библиография. 1996. № 1. С. 39—46.

1440. Глухов А. Г. «Муж учителей и вельми книжен»: Митрополит Киевский и всея Руси Киприан (ок. 1336—1406) // Библиография. 1996. № 2. С. 60—66.

1441. Глухов А. Г. «Светлый подвиг жизни и терпения»: Авраамий Смоленский // Библиография. 1996. № 3. С. 44—48.

На материале Жития Авраамия Смоленского.

1442. Глухов А. Г. «Цитадель книжного просвещения»: (Соловецкий монастырь) // Библиография. 1996. № 5. С. 35—42.

1443. Голдблатт X. О русьскыми писмены в «Житии Константина» и русском религиозном патриотизме / Пер. Г. Е. Кедровой; Под. ред. Е. А. Галинской // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9. Филология. 1996. № 3. С. 78—95.

1444. Горина Н. Л. Опыт оценки текстологической значимости разночтений: (на материале списков славянского Евангелия XI—XV вв.) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 323—338. См. № 1784.

1445. Горстка А. Н. «Житие Кассиана Учемского» в списке конца XVII века и его исторические реалии // Книжная культура Углича. Углич, 1996. С. 33—42. См. № 1512.

1446. Горфункель А. X. Предисловие и «Рифмы» Андрея Белобоцкого к переводу трактата «О последовании Христу» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 694—697. См. № 1785.

С публикацией текстов.

1447. Горюнков С. Метафоризм «Слова о полку Игореве» и лихачевщина // Молодая гвардия. 1996. № 6. С. 255—271.

Толкования отдельных чтений «Слова о полку Игореве» («земля незнаема», Див, «земля троянова», «время Бусово», «прысну море полунощи» и др.).

О Д. С. Лихачеве.

1449. Гребешок В. П. Святитель и князь: К вопросу о роли митрополита Киприана и великого князя московского Василия Дмитриевича в событиях 1395 г. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 340—346. См. № 1785.

«Повесть о Темир-Аксаке».

1450. Гродецкая А. Г. Житийный свод свт. Димитрия Ростовского в Ясной Поляне // Первые Димитриевские чтения. СПб., 1996. С. 56—67. См. № 1651.

Сочинения Димитрия Ростовского и их отражение в творчестве Л. Н. Толстого.

1451. Гурьянова Н. С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII в. / СО РАН. Ин-т истории; Отв. ред. Н. Н. Покровский. — Новосибирск., 1996. — 230 с.

Выговская литературная школа. «История Выговской пустыни» Ивана Филиппова. Эволюция жанровой системы в Выговской литературной традиции.

Рец.: Niqueux М. // Revue des Études Slaves. 1997. Т. 69. Fasc. S. P. 173—174;

Suchanec L. // Slavia Orientalis. 1998. Roc. 47. N 2. S. 294—295.

1452. Гурьянова Н. С. «Описание о нелепых случаях и необычных пустынному житию действах, внесшихся от своевольников» // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 225—246. См. № 1718.

Сочинение предположительно Ивана Филиппова, руководителя Выговской киновии (с публикацией текста). Сопоставление его с Посланием Ивана Филиппова «Благочестивому и христолюбивому всему Выгорецкого пустынножительства собранию...».

1453. Данилевский И. Н. Символика дат и название Повести временных лет // Источник. Метод. Компьютер: Сб. науч. трудов / Гос. комитет РФ по высшему образованию. Алтайский гос. ун-т, Науч.-исслед. ин-т гуманит. исслед. — Барнаул, 1996. — С. 11—22.

Коммент. к выражению «Спала князю умъ похоти... а любо испити шеломомъ Дону» «Слова о полку Игореве», к хронологической выкладке под 6360 г. в «Повести временных лет», толкование слов «временных лет».

1454. Данилевский Р. Ю. Подобие и родство: (Из истории литературных мотивов) // Россия. Запад. Восток: Встречные чтения: К 100-летию со дня рождения акад. М. П. Алексеева / РАН. ИРЛИ; Отв. ред. Д. С. Лихачев. — СПб.: Наука, 1996. — С. 82—109.

С. 100—109: «Слово о Горе-Злочастии» и «Симплициссимус» Г. Я. К. Гриммельсгаузена.

1455. Двинятин Ф. Н. Лингвопоэтический анализ торжественных слов св. Кирилла Туровского: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / СПбГУ. — СПб., 1996. — 18 с.

1456. Демкова Н. С. Грамоты Ивана Грозного шведским королям Эрику XIV и Иоганну III: (По рукописям Шведского государственного архива) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 488. См. № 1785.

С публикацией текста грамот.

1457. Денисов В. В. Книги и книжные собрания в угличских монастырях и в церквах во второй половине XVII — начале XX в. // Книжная культура Углича. Углич, 1996. С. 47—60. См. № 1512.

1459. Дни славянской письменности и культуры: Сб. докл. и сообщ. // Гос. комитет РФ по высшему образованию. Тверской гос. ун-т. — Тверь, 1996. Вып. 2. — 81 с. См. № 1430, 1535, 1629, 1666.

1460. Дмитриева Р. П. О раннем периоде истории Соловецкого монастыря в Житиях Зосимы и Савватия и в списках Соловецкого летописца // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 89—98. См. № 1784.

1461. Дмитриева Р. П. Особенности жанра «Житий» Зосимы и Савватия Соловецких в редакции Спиридона-Саввы // Русское подвижничество. М., 1996. С. 149—156. См. № 1719.

1462. Дмитриева Р. П., Салмина М. А. Дмитрий Сергеевич Лихачев — преподаватель исторического факультета Ленинградского университета // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 27—31. См. № 1785.

1463. Дмитрий Донской / Автор и сост. Ю. М. Лошиц. — М.: Новатор, 1996. — 360 с. — (Жизнеописания, факты и гипотезы, портреты и документы: В 30 книгах: Российская судьба / Изд. К. В. Кренев).

С. 285—286: Повесть о побоище на реке Пьяне / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 287—288: Повесть о битве на реке Воже / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 289—296: Задонщина / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 297—305: Летописная повесть о Куликовской битве / Пер. М. А. Салминой; с. 306—313: Повесть о нашествии Тохтамыша / Пер. М. А. Салминой; с. 314—322: Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича / Пер. М. А. Салминой.

1464. Добродомов И. Г. Время Бусово в «Слове о полку Игореве» и время бус в XVII веке // Рус. филол. вестн. М., 1996. Т. 81, № 2. С. 82—83.

1465. Древнейшая редакция Сказания об иконе Владимирской Богоматери / Вступ. статья и публикация В. А. Кучкина, Т. А. Сумниковой // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А. М. Лидов. — М.; Мартис, 1996. — С. 476—509.

С. 501—509: публикация текста, сказания о чудесах иконы Владимирской Богоматери и статей «О иконе святой Богородицы Одигитрии» и «О Ризе».

1466. Древнерусская литература: Восприятие Запада в XI—XVI вв. / РАН. ИМЛИ, Об-во исследователей Древней Руси; Авторы: О. В. Гладкова, А. С. Демин, Ф. С. Капица, В. М. Кириллин, А. А. Косоруков, Е. Б. Рогачевская, Л. И. Щеголева; Отв. ред. А. А. Косоруков. — М.: Наследие, 1996. — 256 с. — (Россия и Запад: Горизонты взаимопонимания: (По литературным и фольклорным источникам XI—XIX вв.)).

Характеристика памятника, публикация и пер. фрагментов текста и коммент. к ним: с. 7—9: «Слово о Законе и Благодати» Илариона (А. С. Демин), с. 10—34: «Слово на обновление Десятинной церкви» (О. В. Гладкова), с. 35—50: Цикл памятников о Николае Мирликийском — Слово похвальное на перенесение мощей, Пятое посмертное чудо, Служба на перенесение мощей, Похвала на перенесении мощей (Е. Б. Рогачевская); с. 51—93: «Слово о вере христианской и латинской» Феодосия Печерского (В. М. Кириллин); с. 94—99: «Хождение» игумена Даниила (А. С. Демин); с. 100—156: «Повесть временных лет» (А. С. Демин); с. 157—179: Новгородская первая летопись (А. С. Демин); с. 180—187: Киевская летопись (А. С. Демин); с. 188—211: «Слово о полку Игореве» (А. А. Косоруков); с. 212—213: Владимиро-Суздальская летопись (А. С. Демин); с. 214—219: «Повесть о Довмонте» (А. С. Демин); с. 220—233: «Повесть о взятии Царьграда фрягами» (Ф. С. Капица).

Рец.: Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1997. № 27. С. 369—371.

1467. Древнерусская литература: Сб. / Сост., автор справочных и метод. матер. А. Д. Страхова. — М.: ACT, Олимп, 1996. — 608 с. — (Школа классики: Кн. для ученика и учителя).

С. 5—14: Демин А. С. Что это такое древнерусская литература; с. 17—444: Произведения древнерусской литературы [фрагменты в пер.]; с. 447—603: В помощь ученику и учителю [методические матер.]

1468. Древнерусская литература XI—XIV вв. в средней школе: Тексты / Коми республ. ин-т повышения квалификации работников образования МО РК; Сост. Е. А. Чучкалова; Ред. В. В. Харитонова. — Сыктывкар, 1996. — 101 с.

С. 3—5: Чучкалова Е. А. Предисловие; с. 6—19: Власов А. Н. Памятники древнерусской литературы в школе (XI—XIV вв.); с. 20—45: Повесть временных лет (отрывки) / Пер. Д. С. Лихачева; с. 46—56: Сказание о Борисе и Глебе / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 57—96: Епифаний Премудрый. Житие Стефана Пермского / Пер. Г. И. Тираспольского.

1469. Древняя Русь и Запад: Науч. конф.: Кн. резюме / РАН. ИМЛИ, Об-во исследователей Древней Руси; Отв. ред. В. М. Кириллин. — М.: Наследие, 1996. — 264 с.

С. 9—16: Верещагин Е. М. Метафорика древнейшего славяно-русского богослужебного последования св. Амвросию Медиоланскому и ее роль в критике текста [по служебной минее ГИМ, Синод. собр., 162]; с. 17—20: Рогачевская Е. Б. География в оригинальной славяно-русской гимнографии IX—XI вв.; с. 21—23: Крашенинникова О. А. Распространение почитания Апостола Петра в XI—XIV вв. и его отражение в гимнографии (Запад — Византия — Русь); с. 24—32: Ревелли Дж. Старославянская легенда о св. Вячеславе Чешском и древнерусские княжеские «Жития»; с. 33—36: Назаренко А. В. Элементы житийной традиции о св. Владимире в западноевропейской литературе первой половины XI в.; с. 37—39: Гладкова О. В. Климент Римский — креститель Руси? («Слово на обновление Десятинной церкви», некоторые проблемы текста); с. 40—43: Кириллин В. М. Правота и логика антилатинского «послания» св. Феодосия Печерского; с. 44—45: Добродомов И. Г. Западная и восточная титулатура в древнерусской письменности XI—XII вв.; с. 46—49: Столярова Л. В. Производство рукописных книг во Франции и России в XI—XIV вв.: сравнительный аспект; с. 50—52: Демин А. С. Отрицательное отношение Нестора-летописца к болгарам, или феномен осовременивания истории; с. 53—56: Данилевский И. Н. Западноевропейские земли в летописном понятии «Русская земля»; с. 57—59: Никитин А. Л. Заимствованные литературно-исторические сюжеты в «Повести временных лет»; с. 63—66: Косоруков А. А. Этнонимы «немци», «венедици», «греци», «морава» и «хынове» в «Слове о полку Игореве»; с. 70—79: Гогешвили А. А. Старофранцузский героический эпос и «Слово о полку Игореве»; с. 80—83: Анисимова О. М. «Слово Даниила Заточника» и поэзия вагантов; с. 84—87: Пауткин А. А. Афористические максимы в Галицко-Волынской летописи и польско-латинская литературная традиция; с. 88—91: Кузьмин А. В. Образ Польши и поляков в древнерусских источниках (до начала XIV века); с. 92—95: Конявская Е. Л. Литва в восприятии русских (на материале древнерусских литературных памятников XIV века); с. 99—101: Иванова М. В. Второе южнославянское влияние: Термин и сущность; с. 102—105: Гаврюшина Л. К. Подвижник и «мир» (по материалам древнерусской и древнесербской литературы XI—XVI вв.); с. 109—111: Елисеев Г. А. О восприятии апокрифической литературы в Византии, на средневековом Западен на Руси; с. 112—115:Ранчин А. М. Описание западных земель в «Хожениях» на Ферраро-Флорентийский собор; с. 133—136: Филюшкин А. И. Сравнительный анализ генеалогических легенд XVI в. о происхождении великокняжеских династий российского и литовского государств; с. 137—138: Каравашкин А. В. Тема «Россия и Запад» в переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского; с. 144—147: Барандеев А. В. Русская «Космография»: эволюция жанра; с. 148—150: Бахтурина Р. В. «Космография» русской редакции XVI в. и «Хроника всего света» Мартина Вельского; с. 157—159: Ковалев А. Н. Западная агрессия в началеXVII в. в изображении Авраамия Палицына; с. 220—224: Звонарева Л. У. Числовая символика в польскоязычных виршах Симеона Полоцкого и в поэзии Зинаиды Гиппиус; с. 240—246: Лабынцев Ю. А. Древнерусская литература в Польше: 1918—1939гг.

1470. Дробленкова Н. Ф. «Сказание» о Вавилоне Минейной редакции и «опыт свода» А. Н. Веселовского // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 261—269. См. № 1785.

Изд. текста Минейной редакции.

1471. Духовная и светская культура как фактор социального развития региона: Тез. докл. и сообщ. науч.-практич. конф. (24—25 мая 1996 г.) / Администрация Кемеровской обл. Кемеровская и Новокузнецкая епархия, Кемеровский гос. ин-т искусств и культуры. — Кемерово, 1996. — 346 с.

С. 166—170: Зотов А. М. К характеристике патриаршего летописания начала XVII века («Новый летописец» 1630 г.); с. 196—199: Тарасова Т. В. Становление и развитие русской хоровой духовной музыки (IX—XVII вв.); с. 204—209: Шиндин Б. А. О сравнительном изучении музыкальных традиций христианского средневековья; с. 211—215: Шелудянова О. Е. К вопросу возникновения чина всенощного бдения; с. 220—224: Федоренко Т. В. О некоторых особенностях старообрядческого церковного пения в свете апостольского предания; с. 224—228: Викулова Е. Г. Об изучении теории знаменного пения в контексте старообрядческой культуры; с. 272—275: Коргожа Н. С. Опыт и традиции русского духовного красноречия.

1472. Дылевский Н. М. Прочтение и перевод выражения «а злата и сребра ни мало того потрепати» в публикациях «Слова о полку Игореве» нынешнего столетия // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 444—453. См. № 1785.

1473. Егоров Д. А. Риторические смыслы авторских позиций в «Поучении» Владимира Мономаха // Актуальные вопросы риторики и коммуникативной лингвистики / Моск. пед. ун-т; Отв. ред. Н. Г. Гольцова — М.: МПУ, 1996. — С. 114—117.

1474. Егорова Е. Книжный феникс России // Новое время. 1996. № 14. С. 44.

Поиски библиотеки Ивана Грозного.

1475. Елисеев Г. А. Антиеретические православные сочинения конца XV — начала XVI века и влияние на них древнерусских апокрифических книг // Исследования по источниковедению истории России до 1917 г. М., 1996. С. 75—97. См. № 1493.

«Псалтырь жидовствующих» в пер. Феодора-евреина и «Послание Федора жидовина», отражение в них антиеретических взглядов. «Послание на жиды и еретики» инока Саввы. Толковая палея. Книга Еноха. Сочинения Иосифа Волоцкого.

1476. Живов В. М. Религиозная реформа и индивидуальное начало в русской литературе XVII в. // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 3. С. 460—485. См. № 1491.

Житие Ивана Неронова. Житие протопопа Аввакума.

1477. Житие Юлиании Лазаревской: (Повесть об Ульянии Осорьиной) / Исслед. и подгот. текстов Т. Р. Руди / РАН. ИРЛИ; Отв. ред. Р. П. Дмитриева. — СПб.: Наука, 1996. — 237 с. — (Новые имена в науке).

С. 102—208: публикация Краткой, Пространной и Сводной редакций Жития.

1478. Журавель О. Д. Легенды из сборника «Грешных спасение»: К истории сюжета о договоре человека с дьяволом в русской литературе // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 206—219. См. № 1718.

С. 213—219: публикация двух статей сборника.

1479. Журавель О. Д. Сюжет о договоре человека с дьяволом в древнерусской литературе / СО РАН. Ин-т истории; Отв. ред. Е. К. Ромодановская. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996. — 234 с.

Чудо о прельщенном отроке, Повесть о Евладии, Чудо о Феофиле-экономе, Чудо о Каруле, «Слово и сказание о некоем купце», Повесть о Савве Грудцыне, «Повесть об убогом человеке, како ево диавол произведе царем», «Повесть о некоем богоизбранном царе и о прелести диаволи», «История о пане Твердовском».

Рец.: Ранчин А. М. // Новое лит. обозрение. 1997. № 25. С. 405—407.

1480. Журова Л. И. «Повести о Луке Колочском»: от истории текста к истории сюжета // От сюжета к мотиву. Новосибирск, 1996. С. 77—86. См. № 1638.

1481. Журова Л. И. «Послание Ивану IV» Максима Грека в составе Румянцевского собрания // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 6—12. См. № 1718.

История изучения «Послания». Выявление его второго списка в составе сб. РГБ, собр. Румянцева, № 264.

1482. Журова Л. И. Ранние произведения Максима Грека в составе поздних рукописных собраний сочинений писателя: (К истории составления собраний) // «Вечные» сюжеты русской литературы («блудный сын» и другие») / СО РАН. Ин-т филологии; Ред.: Е. К. Ромодановская, В. И. Тюпа. — Новосибирск, 1996. — С. 5—12.

1483. Журова Л. И. Румянцевское и Хлудовское собрания сочинений Максима Грека: к вопросу о взаимоотношениях // Гуманитарные науки в Сибири. Сер. Отеч. история. 1996. № 2. С. 45—50.

1484. Журова Л. И. Румянцевское собрание сочинений Максима Грека (К вопросу о соотношениях собраний сочинений Максима Грека) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 475—478. См. № 1785.

Рукопись РГБ, собр. Румянцева, № 264.

1485. Захарьин Д. Б. Смена научных парадигм в истории русской грамматики // Русистика сегодня. 1996. № 2. С. 3—30.

Грамматики Доната, Зизания, Смотрицкого, Крижанича, Лудольфа, «Адельфотес».

1486. Злыгостьева О. Г. Стишной Пролог из собрания ГПНТБ СО РАН // Археография книжных памятников. Новосибирск, 1996. С. 51—88. См. № 1360.

Состав и палеогр. характеристика Пролога ГПНТБ СО РАН, F.VI.9, второй пол. XVI в.

1487.* Зотов А. М. Система литературных образов в «Новом летописце» 1630 г. // Современные проблемы гуманитарных дисциплин. — Кемерово, 1996. Вып. 2. — С. 111—114.

1488. Зуева Г. Б. К вопросу о связи ритма и интонации в «Слове о погибели Русской земли» // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 44—54. См. № 1554.

1489. Зыков Н. И. Выдающийся памятник угличской литературы XVII в. / Вступ. статья, коммент. и подгот. текста к публ. В. А. Колгановой // Книжная культура Углича. Углич, 1996. С. 143—150. См. № 1512.

«Плач и рыдание жителей вновь населившихся» («Плач о раззорении г. Углича»).

1490. Иванов Д. И. Житийные черты в образе Дмитрия Московского в «Сказании о Мамаевом побоище» // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 215—221. См. № 1682.

1491. Из истории русской культуры. — М.: Школа «Яз. рус. культуры», 1996. Т. 3 (XVII — начало XVIII века). — 621 с. См. № 1476, 1650, 1664, 1809.

1492. Илюшечкина Т. Н. Списки «Описания новыя земли, сии речь Сибирского царства и Московского государства» в рукописной традиции конца XVII — начала XIX века // Археография книжных памятников. Новосибирск, 1996. С. 104—136. См. № 1360.

Археогр. обзор «Описания Сибири» Н. Д. Венюкова. Нем. пер. «Описания», осуществленный Э. Г. фон Бергеном.

1493. Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.): Сб. статей / РАН. ИРИ; Отв. ред. Л. Л. Муравьева. — М., 1996. — 216 с. См. № 1387, 1475, 1613, 1744.

1494. История и культура Ростовской земли: 1995 / Гос. музей-заповедник «Ростовский кремль». — Ростов; Ярославль: ФГИ «Содействие», 1996. — 212 с. См. № 1398, 1601, 1695, 1722, 1761, 1802.

1495. История Пермской епархии в памятниках письменности и устной прозы: Исслед. и матер.: К 600-летию со дня преставления Стефана Пермского / Сыктывкарский гос. ун-т; Отв. ред. А. Н. Власов. — Сыктывкар, 1996. — 157 с.

С. 4—58: Власов А. Н. Миссия русской православной церкви в Пермском крае: (по материалам древнерусской письменности); с. 59—75: публикации — Сказание о грамоте и пермской азбуке, Повесть о Стефане Пермском, Сказание о пермских епископах / Подгот. текста А. Н. Власова; с. 76—91: Сказание о чудесах от мощей усть-вымских чудотворцев, пермских епископов Герасима, Питирима и Ионы / Подгот. текста А. Н. Власова и Н. А. Петренко; с. 96—97: Память о епископе Питириме / Подгот. текста А. Н. Власова; с. 97—99: О человецех незнаемых в Восточной стране / Подгот. текста А. Н. Власова.

1496. К 90-летию академика Дмитрия Сергеевича Лихачева // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 3—6. См. № 1785.

1497. Каган-Тарковская М. Д. Развитие житийно-биографического жанра в XVII веке: (Жития Адриана и Ферапонта Монзенских, Трифона Вятского, Арсения Новгородского, Никандра Псковского) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 122—132. См. № 1784.

1498. Калугин В. Литературный кружок князя Андрея Курбского в восточнославянских землях Речи Посполитой // Slavia Orientalis. 1996. N l. S. 39—51.

Переводы Курбского — «Богословие» Иоанна Дамаскина, «Новый Маргарит». Время создания «Истории о великом князе Московском».

1499. Калугин В. В. Теории текста в русской литературе XVI в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 611—616. См. № 1785.

Максим Грек. Иван Грозный. Андрей Курбский. Зиновий Отенский.

1500. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. Т. 1. — 525 с.; Т. 2. — 547 + LX с. — (Церковно-ист. б-ка).

Репринт изд.: Сергиев Посад, 1909. Т. 1; Сергиев Посад, 1912. Т. 2.

1501. Каравашкин А. В. Свобода человека и теория «казней божиих» в политических сочинениях Ивана Грозного // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 80—91. См. № 1554.

1502. Карманова О. Я. Об одном из источников выговского Жития инока Епифания // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 410—415. См. № 1784.

Устные источники Жития.

1503. Квливидзе Н. В. Икона «Благословенное воинство небесного царя» и ее литературные параллели // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 1. С. 185—192. См. № 1682.

Песнопения Октоиха. Апокалипсис.

1504. Кенанов Д. Симеон Метафраст и его славянские последователи // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 668—676. См. № 1785.

Лит. обработка житий как принцип. Пахомий Логофет, митрополит Макарий, Димитрий Ростовский.

1505.* Кириллов И. Третий Рим. М., 1996.

1506. Клаутова О. Ю. Восприятие отечественной архитектуры в Древней Руси по данным литературы XI—XIII вв. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 416—426. См. № 1784.

На материале Ипатьевской и Новгородской III летописи, «Слова о Законе и Благодати» Илариона.

1507. Клаутова О. Ю. Западноевропейское искусство глазами русских путешественников XV—XVII вв. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 427—439. См. № 1784.

Хождение Авраамия Суздальского, Хождение на Флорентийский собор Неизвестного Суздальца, статейные списки, Путешествие П. А. Толстого.

1508. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси / Ин-т «Открытое общество». — М.: Аспект-пресс, 1996. — 367 с. — (Учебник для вузов).

«Измарагд», древнерус. жития, Предвозрождение на Руси. «Слово о лживых учителях», Лаодикийское послание. Максим Грек, Федор Карпов, Иван Пересветов, Зиновий Отенский.

Опубликованы тексты: «Слова о лживых учителях», сочинений Ермолая-Еразма («Слово о разсуждении любви и о правде и о побеждении вражде и лже», «Слово к верным, иже христианя словом нарицаются, богови же супротивяшеся коварствы...», «Главы о увещании утешителнем царем»...»), Послания Зиновия Отенского дьяку Я. В. Шишкину, «Сказания о явлениях святому Августину, епископу Ипонийскому» Андрея Курбского, письма Максима Грека и его «Канон Иоанну Крестителю».

Рец.: Ранчин А. М. // Новое лит. обозрение 1997. № 24. С. 403—405.

1509. Клименко Л. П. Проблемы языка, состава текста и жанра старопечатных памятников русской письменности XVII—XVIII вв.: Матер. спецкурса / Нижегород. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. — Изд-во Нижегород. ун-та, 1996. Ч. 1. — 47 с.

Старопечатный Пролог, изд. 1641 и 1689 гг., Псалтирь с восследованием.

1510. Клименко Л. П. Проблемы языка, состава текста и жанра старопечатных памятников русской письменности XVII—XVIII вв.: Матер. спецкурса / Нижегород. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. — Изд-во Нижегород. ун-та, 1996. Ч. 2. — 47 с.

«Житие Феодосия Печерского», «Житие протопопа Аввакума».

1511. Книговедение: Новые имена: Сб. статей / Гос. комитет РФ по высшему образованию, Моск. гос. академия печати; Отв. ред. Р. А. Симонов. — М.: Изд-во МГАП «Мир книги», 1996. — 47 с. См. № 1705, 1743, 1817, 1837.

1512. Книжная культура Углича: Статьи, публикации / Угличский ист.-худож. музей; Отв. ред. А. А. Севастьянова. — Углич: УИХМ, 1996. — 171с. — (Исследования и материалы по истории Угличского Верхневолжья. Вып. 4). См. № 1445, 1457, 1489, 1519, 1620, 1716.

1513. Кобяк Н. А. Археографические экспедиции 1994 г. // Археографический ежегодник за 1994 г. М., 1996. С. 358—359. См. № 1359.

1514. Кобяк Н. А., Плигузов А. И. Об издании Великих Миней Четьих митрополита Макария: (Хроника заседания во Фрайбурге) // Археографический ежегодник за 1994 год. М., 1996. С. 365—366. См. № 1359.

1515. Ковалев Н. С. Принципы организации микротекстов и макротекста в Галицко-Волынской летописи // Вестн. Волгоград. гос. ун-та. 1996. Сер. 2. Филология. Вып. 1.С. 24—30.

1516.* Ковачинова О. Древнерусские инспирации литературы русского модерна // Literaria humanitas / Masarykova univ. Fak. filoz. Brno, 1996. N 4. S. 189—197.

1517. Ковтун Л. С. О литературных источниках Азбуковников: (Книжный фонд Московской Руси в представлении словарников этой эпохи) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 603—610. См. № 1785.

1518. Козлов С. В. Система образов-символов ораторской прозы Древней Руси как проблема литературоведческой медиевистики // Проблемы культуры, языка, воспитания. Архангельск, 1996. С. 6—18. См. № 1685.

1519. Козляков В. Н. К изучению «Угличского следственного дела» о смерти царевича Димитрия: (Род угличан посадских людей Пашиных в Смутное время) // Книжная культура Углича. Углич, 1996. С. 42—47. См. № 1512.

1520. Колесов В. В. Средневековый текст как единство поэтических средств языка // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 92—98. См. № 1785.

Стилистические приемы в «Слове о полку Игореве».

1521. Колобанова Н. Г. Книги кирилловского шрифта в библиотеке Государственного архива Ульяновской области // Отеч. архивы. 1996. № 5. С. 123.

Упомянуты изд. XVII в.

1522. Колуччи М. Первоначальная редакция «Жития Александра Невского»: заметки по истории текста // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 252—260. См. № 1785.

Критика текстологических представлений Ю. К. Бегунова. Место списка Жития в составе Лаврентьевской летописи.

1523. Кондрашкина Е. С. Кодикология лицевых литургических рукописей Москвы XVI—XVII вв.: Автореф. дисс. ... канд. ист. наук / РГГУ. — М., 1996. — 28 с.

Ананьинское евангелие, Георгиевское евангелие, Троицкий список Годуновской псалтири, Служебник патриарха Иова.

1524. Конон В. М. Симеон Полоцкий // Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI—XVII вв. М., 1996. С. 313—327. См. № 1819.

1525. Копреева Т. Н. Немеркнущий свет: Из истории книжных связей Болгарии и России: XI — начало XIX веков / Отв. ред.: Ю. К. Бегунов, Д. В. Кенанов. — Велико Търново: ПИК, 1996. — 324 с. См. № 1368.

С. 14—23: Неизвестные отрывки из «Богословия» Иоанна Дамаскина в переводе Иоанна Экзарха Болгарского в списке XV века (Болгарские истоки книжного Возрождения на Руси) [Сб. РНБ, собр. Погодина, № 1032]; с. 24—47: Какой изборник открывала «похвала» царю Симеону? (Опыт реконструкции «Изборника грешного Иоанна) [Похвала Симеону первоначально читалась в болгарском сборнике — протографе Изборника 1076 г.]; с. 48—64: Новые данные для изучения текста Изборника 1076 года; с. 66—78: Изборники 1073 и 1076 годов: (Из истории болгаро-русских книжных связей) [Сб. РНБ, собр. Погодина, № 1032]; с. 79—89: Место Изборников 1073 и 1076 годов в книжной традиции XV века; с. 90—111: Неизвестный памятник древнеболгарской книжной культуры «Избор избран от книг Иоанна Лествичника: (Из истории русско-болгарских книжных связей) [с коммент. Ю. К. Бегунова и подготовленной им публикацией текста «Избора»]; с. 112—132: К вопросу о происхождении так называемого «Стословца Геннадия»; с. 133—158: Рукописные сборники энциклопедического состава XV—XVI веков и славяно-русское Возрождение: (Некоторые наблюдения над типологией жанра по сборнику 1032 из Погодинского собрания) [в книге — «сборника»; с подгот. Ю. К. Бегуновым публикацией фрагмента]; с. 159—167: Античный сюжет в славяно-русских сборниках XV—XVI веков [статья «О четырех морех»]; с. 168—184: Четвероевангелие и Апостол середины XV века из собрания Амфилохия Сергиевского: (К вопросу о путях становления «элементов Возрождения» в русской книжной культуре) [Рукописный кодекс РНБ, F.I.657. С публикацией фрагмента «Како бием Павел проповедаше себе римлянина быти»]; с. 185—195: Толковая псалтырь Феодорита Киррского из «Павловой пустыни»: (Из истории книжного просветительства второй половины XV в.); с. 237—244: Предисловие к Погодинскому каталогу; с. 245—283: Троян «Слова о полку Игореве» и его поэтическая генеалогия; с. 316—320: Хронологический список печатных научных трудов Татьяны Николаевны Копреевой / Сост. Ю. К. Бегунов и В. Л. Тискин.

Рец.: Павлова Р. // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1997. № 4. С. 124—136.

1526.* Костикова И. И., Приходько В. С. «Слово о полку Игореве» в восприятии Д. Н. Мамина-Сибиряка // Вiдгук «Слова о полку Iгopeвiм» в украïнськiй i зарубiжнiй лiтературi: Матер. восьмоï Всеукраïнськоï наук. конф. з проблем вивчення «Слова». — Суми, 1996. — С. 84—85.

1527. Кочетков И. А., Крушельницкая Е. В. Малоизвестные памятники литературы Архангельска XVII в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 508—518. См. № 1785.

Исслед. и публикация памятника «Чудо пресвятыя Богородицы Успения» по двум спискам. «Сказание о чудесах Евфимия Архангелогородского».

1528. Крашенинникова О. А. Древнейший славянский список Студийского устава (Син. 330): к проблеме датировки византийского протографа // Ежегодная богословская конф. Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: Матер. 1992—1996 гг. — М., 1996. — С. 183—191.

1529.* Крашенинникова О. А. К истории формирования седмичных памятей Октоиха // Богословские труды. М., 1996. Сб. 32. С. 260—268.

1530.* Крашенинникова О. А. Ранневизантийские источники славянского Октоиха XIII—XIV вв. // Матер. науч. конф. «Памяти протоиерея Димитрия Разумовского» (К 130-летию Московской консерватории). Моск. Консерватория, 3—8 сент. 1996. — М., 1996.

1531. Кривулин В. П. Памяти Я. С. Лурье // Звезда. 1996. № 5. С. 227—228.

1532. Кришна П. Индийская тема в русской путевой литературе XV—XVIII веков: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / МГПУ. — М., 1996. — 16 с.

«Хождение Зосимы к рахманам», «Хождение за три моря» Афанасия Никитина.

1533. Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие в древнерусской литературе: Жития Филиппа Ирапского, Герасима Болдинского, Мартирия Зеленецкого, Сказание Елеазара об Анзерском ските: Исслед. и тексты / РАН. ИРЛИ; Отв. ред. Н. В. Понырко. — СПб., 1996. — 368 с. — (Новые имена в науке).

Изданы тексты: с. 179—199: Житие Филиппа Ирапского; с. 204—209: Сказание о чудесах Филиппа Ирапского; с. 210—212: Завещание-устав Герасима Болдинского; с. 213—284: Житие Герасима Болдинского; с. 285—292: Автобиографическая повесть Мартирия Зеленецкого; с. 293—322: Житие Мартирия Зеленецкого; с. 323—334: Сказание Елеазара об Анзерском ските.

1534. Крушельницкая Е. В. Житие Филиппа Ирапского и записка инока Германа о Филиппе // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 112—121. См. № 1784.

1535. Кузнецова Р. Д. Стилистические особенности «Повести о Михаиле Тверском» // Дни славянской письменности и культуры. Тверь, 1996. Вып. 2. С. 29—36. См. № 1459.

1536. Кукушкина М. В. К вопросу о месте происхождения Радзивиловской летописи в списке XV в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 374—383. См. № 1785.

Гипотеза о переписке летописи в Кирилло-Белозерском монастыре белорусом и иллюстрировании ее Ефремом (Требесом?).

1537. Кусков В. В. Повести о трагических событиях отечественной истории // Рус. словесность. 1996. № 1. С. 7—11.

«Повесть о битве на Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Повесть о взятии Батыем Киева», «Сказание о убиении в Орде князя Михаила Черниговского» (с публикацией пер. фрагмента из Лаврентьевской летописи).

1538. Кусков В. В. Проблемы историзма древнерусской литературы XI—XII вв. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 303—309. См. № 1785.

«Повесть временных лет».

1539. Кусков В. В. Связь времен: о связях древнерусской литературы с литературой Нового времени — XVIII — первая половина XIX в.: (К 90-летию со дня рождения академика Д. С. Лихачева) // Вест. МГУ. Сер. 9. Филология. 1996. №°4. С. 22—33.

1540. Кучкин В. А. Летописные рассказы о слободах баскака Ахмата // Средневековая Русь. М., 1996. Вып. 1. С. 5—57. См. № 1752.

1541. Кучкин В. А. О термине «дети боярские» в Задонщине // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 347—358. См. № 1785.

Проблема датировки «Задонщины» и истории ее текста.

1542.* Лабынцев Ю. А. Рымскі «Ключ на пасхалію» 1596 г. (Да 400-годдзя Брэсцкай уніі) // Кантакты і дыялогі. Мінск. № 10. 1996. С. 22—28.

1543. Лабынцев Ю., Щавинская Л. «Закону нашего греческого» // Праваслаўе ў славянскіх культурных традыцыях: Зборнік артыкулаў навукова-практычнага семінара «Спадчына святых братоў Кірыла і Мяфодзія і славянскія мовы». — Мінск: Беларускае праваслаўнае брацтва трох віленскіх мучанікаў, 1996. — С. 7—12.

Супрасльская монастырская библиотека XV—XVI вв.

1544. Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. Православная Академия Ходкевичей и ее издания. — Минск: Нац. б-ка Беларуси, 1996. — 160 с.

Супрасльский монастырь, книгопечатание в Супрасле в XVI в. Фототипически опубликованы: Предисловие к Учительному евангелию (Заблудов, 1569), Слово на Вознесение Господне» Кирилла Туровского (из того же Евангелия), Предисловие к Псалтири (Заблудов, 1570), Иван Федоров. «Сия убо повесть изъявляет откуду начася и како съвершися друкарня сия» из Апостола (Львов, 1574), а также послание супрасльского архимандрита Сергия Кимбара к митрополиту Киевскому Макарию и копия инвентаря библиотеки Супрасльского монастыря, составленная о. Сергием Кимбаром в 1557 г.

1545. Лавров А. С. Гравированный лист с виршами Сильвестра Медведева // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 519—525. См. № 1785.

С публикацией «Сказания о страстех Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» Сильвестра Медведева.

1546. Лагуткина Н. В. О некоторых эстетических представлениях в хожениях XII—XV веков // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 69—79. См. № 1554.

1547.* Лаушкин А. В. Некоторые закономерности использования точных датировок летописцами Северо-Восточной Руси (конец XII — начало XIII вв.) // Россия и Запад: диалог культур: Матер. 2 междунар. конф. 28—30 нояб. 1995 г. / МГУ. Ф-т иностр. яз., Центр по изучению взаимодействия культур; Отв. ред. А. В. Павловская. — М., 1996, — С. 541—545.

1548. Левочкин И. В. Лидия Петровна Жуковская: (1920—1994) // Археографический ежегодник за 1994 г. М., 1996. С. 370—371. См. № 1359.

Некролог.

1549. Лексика и морфология в русской агиографической литературе XVI века: Опыт автоматического анализа / СПбГУ; Авторы: С. А. Аверина, И. В. Азарова, Е. Л. Алексеева, А. С. Герд, А. Д. Кривоносов, Л. А. Захарова; Под ред. А. С. Герда. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996. — 216 с.

С. 35—211: словоуказатель к Житию Зосимы и Савватия.

1550. Ленхофф Г. Канонизация и княжеская власть в Северо-Восточной Руси: культ Леонтия Ростовского // Ярославская старина. Ярославль, 1996. Вып. 3. С. 13—22.

Пер. статьи, опубликованной в журнале «Die Welt der Slaven» (1992. Jhrg. 37. S. 359—380).

История текста Жития Леонтия Ростовского.

1551. Лесур Ф. Труды Д. С. Лихачева во французском восприятии // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 32—39. См. № 1785.

1552. Лисовская Г. К. Традиции житийной литературы в коми рассказе // Стефан Пермский и современность / УРО РАН. Коми науч. центр. Ин-т яз., лит. и истории. — Сыктывкар, 1996. — С. 10—14.

1553. Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь / Сост. Л. В. Соколова; Под ред. О. В. Творогова. — М.: Просвещение, 1996. — 240 с.; ил.

Белоброва О. А. (Анатолий Новгородский, Космографии, Физиолог, Хождения); Бобров А. Г. (Калязинская челобитная, Летописи новгородские; Повесть о Горе-Злочастии, Повесть о Савве Грудцыне, Повесть о Фоме и Ереме, Повесть о Шемякине суде, Служба кабаку); Буланин Д. М. (Даниил митрополит, Максим Грек, Повесть о битве на Калке); Волкова Т. Ф. (Казанская история); Давыдова С. А. (Иларион, Патерики переводные, Пролог); Дмитриев Л. А. (Житие Варлаама Хутынского, Житие Михаила Клопского, Задонщина, Повесть о путешествии Иоанна Новгородского на бесе, Сказание о Мамаевом побоище, Слово о погибели Русской земли); Дмитриев Л. А., Творогов О. В. (Жития); Дмитриева Р. П. (Ермолай-Еразм, Житие Зосимы и Савватия, Повесть о Петре, царевиче Ордынском, Сказание о князьях Владимирских, Филофей); Дробленкова Н. Ф. (Авраамий Палицын, Великие Минеи Четьи, Житие Алексея, человека Божия, Макарий, Повесть о нашествии Едигея, Повесть о Сухане, Повесть о Темир-Аксаке, Слово о Вавилоне); Каган М. Д. (Драматургия, Повесть об Азове, Повесть о Еруслане Лазаревиче, Повесть о Карпе Сутулове, Повесть о посаднике Щиле, Савватий, Слово о хмеле); Казакова Н. А. (Вассиан Патрикеев); Ковтун Л. С. (Азбуковники); Колесов В. В. (Геннадий, Домострой, Зиновий Отенский, Повесть об убиении Андрея Боголюбского); Лебедева И. Н. (Повесть о Варлааме и Иоасафе); Лихачева О. П. (Летопись Ипатьевская, Стефанит и Ихнилат); Лобакова И. А. (Алексей Михайлович, Повесть о разорении Рязани Батыем); Лурье Я. С. (Афанасий Никитин, Ефросин, Иван IV Васильевич Грозный, Иосиф Волоцкий, Курицын Федор Васильевич, Летописи, Летопись Лаврентьевская, Летопись Радзивиловская, Пересветов Иван Семенович, Повести о присоединении Новгорода, Повести о стоянии на Угре, Повесть о битве на Липице, Повесть о Дмитрии Басарге и его сыне Борзосмысле); Милютенко Н. И. (Житие Бориса и Глеба, Иван Федоров, Память и похвала князю Владимиру, Патерик Киево-Печерский, Сказание о убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора); Николаев С. И. (Евфимий Чудовский, Карион Истомин, Романчуков Алексей Савич, Стихотворство книжное XVII в., Яворский Стефан); Охотникова В. И. (Житие Александра Невского, Летописи псковские, Повесть о Довмонте, Тимофеев Иван); Панченко А. М. (Василий Калика, Епифаний Славинецкий, Повесть о Фроле Скобееве); Панченко О. В. (Сказание об иконе Богоматери Владимирской); Пиотровская Е. К. (Кирик, «Христианская топография» Козьмы Индикоплова); Понырко Н. В. (Аввакум, Кирилл, Климент Смолятич, Сказание о граде Китеже, Фома); Прохоров Г. М. (Епифаний Премудрый, Киприан, Пахомий Серб, Прохор, Сказание об Индийском царстве, Шестодневы); Прохоров Г. М., Салмина М. А. (Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя рускаго); Рождественская М. В. (Апокрифы, Хождение Богородицы по мукам); Руди Т. Р., Соколова Л. В. (Осорьин Дружина); Сазонова Л. И. (Сильвестр Медведев, Симеон Полоцкий); Салмина М. А. (Квашнин-Самарин Петр Андреевич, Повесть о Бове, Повесть о нашествии Тохтамыша, Слово о князьях); Семячко С. А. (Повесть о бражнике, Повесть о Ерше Ершовиче, Повесть о Тверском Отроче монастыре); Серов Д. О. (Степенная книга); Серова И. Ю. (Хворостинин Иван Андреевич, Шаховской Семен Иванович); Соколова Л. В. (Боян, Даниил Заточник, Римские деяния, Слово о полку Игореве, Фацеции); Тарковский Р. Б. (Басня); Творогов О. В. (К читателю, Александрия, Библейские книги, Владимир Всеволодович Мономах, Даниил (игумен), Девгениево деяние, Житие Леонтия Ростовского, Житие Николая Мирликийского, Летописец Еллинский и Римский, Летопись Никоновская, Лицевой свод, Нестор, Нестор Искандер, Ораторская проза, Палеи, Повесть временных лет, Повесть об Акире Премудром, Повесть о взятии Царьграда фрягами, Пчела, Сборники устойчивого состава, Серапион, Сказания о Троянской войне, Феодосии, Хроники, Хронограф русский, Хронографы); Федотова М. А. (Димитрий Ростовский); Цеханович А. А. (Курбский Андрей Михайлович).

1554. Литература Древней Руси: Межвуз. сб. науч. трудов. — М.: Прометей, 1996. — 160 с. См. № 1353, 1436, 1488, 1501, 1546, 1628, 1644, 1687, 1688, 1783, 1835.

1556. Лифшиц А. Л. Тихомировские чтения // Отеч. архивы. 1996. № 5. С. 115—116.

Обзор докл., прочитанных на Тихомировских чтениях.

1558. Лихачев Д. С. Поэтика литературы // Художественно-эстетическая культура Древней Руси: XI—XVII вв. М., 1996. С. 57—94. См. № 1819.

Поэтика древнерус. лит. XI—XVI вв.

1559. Лихачев Д. С. Поэтика литературы // Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI—XVII вв. М., 1996. С. 375—389. См. № 1819.

Поэтика древнерус. лит. XVII в.

1560. Лихачев Д. С. Судьба рукописи Изборника 1073 г. в XIV в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 297—299. См. № 1784.

1561. Лобакова И. А. «Житие митрополита Филиппа». I. Соотношение Краткой и Пространной редакции Жития // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 270—280. См. № 1785.

1562. Ломидзе Е. М. К вопросу о восприятии Ферраро-Флорентийского собора русской делегацией: Анализ сведений Симеона Суздальского // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и раннее новое время. М., 1996. Вып. 6. С. 140—152. См. № 1736.

Повесть Симеона Суздальского о Ферраро-Флорентийском соборе.

1563. Лотман Л. М. Наука как служение: Заметки об изучении древнерусской литературы в 1930 — начале 1940-х годов // Русское подвижничество. М., 1996. С. 310—319. См. № 1719.

А. С. Орлов, В. И. Малышев.

1564. Лукаш И. Потерянное слово // Родина. 1996. № 1. С. 106—109.

Протопоп Аввакум.

1565. Лурье Я. С. Из книги «История России в летописаниях и восприятии нового времени» // Звезда. 1996. № 5. С. 229—238.

Фрагмент «Ордынское иго и Александр Невский», вошедший в расширенном виде в кн. Я. С. Лурье «Россия древняя и Россия новая» (СПб., 1997. С. 100—131).

1566. Лурье Я. С. К изучению летописной традиции об Александре Невском // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 387—399. См. № 1785.

Обзор статей об Александре Невском в летописях XIV—XVI вв. и Степенной книге.

1567. Лурье Я. С. Когда была написана «Книга на новгородских еретиков» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 78—88. См. № 1784.

1568. Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви. Кн. 4, ч. I: История русской церкви в период постепенного перехода ее к самостоятельности (1240—1589). Отд. 2: Состояние русской церкви от митрополита святого Ионы до патриарха Иова, или в период разделения ее на две митрополии (1448—1589). — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. — 591 с.

1569. Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви. Кн. 4, ч. 2: История русской церкви в период постепенного перехода ее к самостоятельности (1240—1589). Отд. 2: Состояние русской церкви от митрополита святого Ионы до патриарха Иова, или в период разделения ее на две митрополии (1448—1589). — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. — 439 с.

1570. Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви. Кн. 5: Период разделения русской церкви на две митрополии. История Западнорусской, или Литовской, митрополии (1458—1596). — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. — 559 с.

1571. Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви. Кн. 6: Период самостоятельности русской церкви (1589—1881); Патриаршество в России (1589—1720). Отд. 1: Патриаршество Московское и всея Великия России и Западнорусская митрополия (1589—1654). — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. — 799 с.

1572. Макарий (Веретенников), архимандрит. Всероссийский митрополит Макарий — почитатель святителя Николая Мирликийского // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 1. С. 60—76. См. № 1682.

С. 68—76: Сказание о Великорецком чудотворном образе святителя Николая (публикация текста).

1573. Макарий (Веретенников), архимандрит. Иеромонах Пахомий Серб — писатель Древней Руси // Теория и практика преподавания русской словесности. М., 1996. Вып. 2. С. 114—119. См. № 1771.

1574. Макарий (Веретенников), архимандрит. Преподобный Серапион Кожеезерский // Новая Россия. 1996. № 2. С. 114—115.

1575. Максим Грек. Творения. Ч. 1: Житие преподобного Максима Грека; нравоучительные сочинения. Репринт изд. 1910 г. — [М.]: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996. — 290 с.

Житие Максима Грека. Поучительные Слова, в том числе: Против лихоимства, Против астрологов, Прение о твердом иноческом жительстве, О покаянии, О непостижимом промысле Божием и другие, а также послания и поучительные слова в рус. пер.

1576. Максим Грек. Творения. Ч. 2: Догматико-полемические сочинения. Репринт изд. 1910 г. — [М.]: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996. — 334 с.

«Исповедание православной веры», «Слово на Рождество», «Возражения против Самуила евреина», Слова обличительные, «Слово похвальное Петру и Павлу», «Против Николая Немчина», «Против латинян», «Послание к Николаю Немчину», «Послание к Федору Карпову», и другие в рус. пер.

1577. Максим Грек. Творения. Ч. 3: Разные сочинения. Репринт изд. 1910 г. — [М.]: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996. — 208 с.

«Толкование некоторых мест Священного Писания», «Слово оправдательное об исправлении книг», «Обличение и опровержение лживаго писания Афродитиана персянина», «Повесть страшная и достопримечательная», «Предисловие к житию Соловецких чудотворцев», «О птице неясыти», «О Левиафане» и другие в пер. на совр. рус. яз.

1578. Максимова Д. Б. Старорусское Житие Нифонта Новгородского // Молодежь — науке: Тез. докл. науч. конф. аспирантов и студентов ПГПИ. Апрель, 1996. — Псков, 1996. — С. 29.

1579. Максимович К. А. Терминология церковно-канонического и гражданского права в древнем славянском переводе «Пандектов» Никона Черногорца: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / РАН. Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова. — М., 1996. — 22 с.

1580. Малингуди Я. Терминологическая лексика русско-византийских договоров // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и раннее новое время. М., 1996. Вып. 6. С. 61—67. См. № 1736.

Договоры с греками в «Повести временных лет».

1581. Малышев В. И. Печорские книжники: Рукописная традиция // Памятники отечества: Земля Коми. М., 1996. № 36 С. 192—195.

1582. Малышева Т. Н. Почитание Святого Николы в древнерусских паломнических хождениях // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 89—95. См. № 1682.

Хождение Антония Новгородского, Книга Анонимное хождение в Царьград кон. XIII в., Хождения Ипполита Вишенского, Ионы Маленького, Трифона Коробейникова, Проскинитарий Арсения Суханова.

1583. Мальсагов Д. Д. О некоторых непонятных местах в «Слове о полку Игореве» // Ингуши: Сб. статей и очерков по истории и культуре ингушского народа. — Саратов: Регион. приволж. изд-во «Дет. кн.», 1996. — С. 539—577.

Перепечатка статьи 1959 г. Коммент. к имени Овлур, к словам «див», «кнес», «до кур», «уши закладаше» и топониму Канина.

1584. Мальцев А. И. Сочинения инока Евфимия как источник для изучения филипповского согласия // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 68—83. См. № 1718.

«Обоснование разделения с филипповцами» (науч. название) — сочинение инока Евфимия (с публикацией текста).

1585. Мальцев А. И. Староверы-странники в XVIII — первой половине XIX в. / Отв. ред. Н. Н. Покровский. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996. — 267 с.

Творчество инока Евфимия. Исторические и полемические сочинения страннического согласия.

Рец.: Suchanec L. // Slavia Orientaiis. 1998. Roc. 47. N 2. S. 295—296.

1586. Малэк Э. Сказание о римском попе Аврааме — неизвестная повесть о сношениях человека с дьяволом // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 526—530. См. № 1785.

1587. Марианна Давидовна Каган-Тарковская: (1931—1995) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 534—535. См. № 1784.

Некролог, написанный О. В. Твороговым.

1588. Маркасова Е. В. К вопросу о соотношении древнерусской литературной традиции и поэтики польского барокко в виршах Симеона Полоцкого // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 144—148. См. № 1785.

1589. Маркасова Е. В., Новиков А. А. Императоры Константин I, Константин II и Юлиан в старообрядческой рукописи «Сказание о Константине Великом, Констанции и Юлиане Отступнике» // Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996. — С. 99—103.

«Сказание» в сб. XVII в. (БАН, 21.9.21). Источник «Сказания» — «Церковная история» и «Мученичество Артемия» Филосторгия.

1590. Маркелов Г. В. Иконные прориси и переводы в Древлехранилище Пушкинского Дома // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 480—525. См. № 1784.

С публикацией каталога.

1591. Маркелов Г. В., Панченко Ф. В. О литургическом творчестве выговцев // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 220—228. См. № 1785.

«Служба исповедникам новым», «Служба новым российским страдальцам», службы, посвященные Корнилию Выговскому, Андрею Денисову и др.

1592. Мароевич Р. Этюды по грамматике древнерусского языка. 1: (К проблеме Свинцовой грамоты) // Вопр. языкознания. 1996. № 3. С. 17—22.

Анализ грамоты из раскопок 1956—1957 гг. (см.: Арциховский А. В., Борковский В. И. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1956—1957 гг.). М., 1963).

1593. Материалы Международного конгресса «100 лет Р. О. Якобсону». Москва, 18—23 дек. 1996 г. / РГГУ. Ист.-филол. ф-т; Ф-т теоретической и прикладной лингвистики; Ин-т высших гуманитарных исследований; РАН. Ин-т славяноведения и балканистики. — М., 1996. — 239 с.

С. 57—60: Успенский Б. A. Linguistica sacra: Константин Философ как филолог (Богословские основания лингвистических решений); с. 143: Garzoniо S. Стиховедческое наследие Романа Якобсона и проблемы изучения восточнославянского силлабического стиха эпохи барокко; с. 145—146: Одесский М. П. Государь-кудесник в древнерусской литературе: К вопросу о демонической природе Дракулы-воеводы.

1594. Материалы научных трудов филологического факультета: Вторая годичная сессия ученого совета: Февральские чтения 8—11 февр. 1995 г. / Сыктывкарский гос. ун-т; Отв. ред. Л. В. Гурленова. — Сыктывкар, 1996. — 148 с. См. № 1412, 1423, 1599.

1595. Матхаузерова С. Барочный славизм // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 149—154. См. № 1785.

Проблема стиля барокко в древнерус. лит. XVII в.

1596. Медведев И. П. Письма В. М. Ундольского к А. А. Кунику в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 803—816. См. № 1785.

Исслед. Хроники Георгия Амартола, Летовника (сербского пер. Хроники).

1597. Медынцева А. Предшественники Андрея Рублева: Автографы художников Древней Руси // Родина. 1996. Т. 4. С. 80—84.

Древнерус. граффити.

1598. Мелихов М. В. «Гистория о короле Брунцвике»: (По вычегодскому списку XVIII в.) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 544—550. См. № 1785.

Федор Оболенский — возможный автор «Гистории».

1599. Мелихов М. В. «История Иудейской войны» Иосифа Флавия как литературный источник «Повести о взятии Царьграда турками» // Материалы научных трудов филологического факультета. Сыктывкар, 1996. С. 102—118. См. № 1594.

1600. Мелихов М. В. Рыцарский роман на Севере: «Гистория» о короле Брунцвике по списку XVIII в. // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 2. С. 187—196. См. № 1816.

1601. Мельник А. Г. Обзор коллекции икон ростовских святых в собрании Ростовского музея // История и культура Ростовской земли: 1995. Ростов; Ярославль, 1996. С. 40—53. См. № 1494.

О иконах Леонтия, Исайи и Игнатия Ростовских.

1602. Мильчик М. И., Шалина И. А. Икона «Богоматерь Тихвинская с 26 клеймами чудес» и ее автор Родион Сергиев // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1994. — М., 1996. — С. 181—196. См. № 1646.

1603. Милютенко Н. И. Владимирский великокняжеский свод 1205 года (Радзивиловская летопись) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 36—58. См. № 1784.

1604. Мир старообрядчества / Археогр. лаборатория, Каф. источниковедения отеч. истории ист. ф-та МГУ, Междунар. науч. ассоциация исследователей старообрядчества. — М.; Бородулино, 1996. Вып. 3: Книга. Традиция. Культура. — 280 с. См. № 1357, 1672, 1741.

1605. Михайлов В., Михайлова Л. Национально-религиозные мотивы в древнерусской литературе // Литература и культура в контексте христианства: Тез. докл. Всеросс. науч. конф. Ульяновск, 18—20 окт. 1996 г. / Ульян. гос. техн. ун-т, Ульян. епархия. — Ульяновск, 1996. Ч. 2. — С. 19—20.

1606. Михелс Г. О деятельности Ивана Неронова в первые годы Никоновской реформы // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 23—36. См. № 1718.

1607. Мишина Л. А. «Богова реальность» в «Житии протопопа Аввакума, им самим написанном» // Перечитывая классику: Аввакум, М. Ломоносов, И. Тургенев, М. Горький, А. Солженицын, Ю. Домбровский, М. Твен, Дж. Сэлинджер, Р. Брэдбери. — Чебоксары: Изд-во Чуваш. ун-та, 1996. — С. 5—12.

1608. Молдован А. М. Из синтаксиса древнерусского перевода «Жития Андрея Юродивого» // Русистика. Славистика. Индоевропеистика. М., 1996. С. 256—275. См. № 1717.

1609. Молдован А. М. Издание «Жития Андрея Юродивого» в древнерусском переводе и вопросы компьютерного представления лингвистических источников // Вестн. РГНФ. 1996. № 1. С. 204—209.

1610. Морозова Н. А. Об антимосковских мотивах в летописях Великого княжества Литовского первой половины XVI в. // Вестн. МГУ. Сер. 9. Филология. 1996. № 2. С. 95—102.

1611. Морозова Т. Я. О якобы «утраченном» сборнике слов, сказаний и посланий Максима Грека 1584 г. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 479—487. См. № 1785.

Сб., находящийся ныне в собрании Всероссийского историко-этнографического музея в г. Торжке, Коф., 390/2026. Описание его состава.

1612. Московские кириллические издания XVI—XVII вв. в собраниях РГАДА: Каталог / Сост.: Е. В. Лукьянова, Л. Н. Горбунова. — М.: Археогр. центр, 1996. Вып. 1: 1556—1625 гг. — 239 с.

Анн.: Лукьянова Е. В. К выходу в свет каталога старопечатных книг «Московские кириллические издания XVI—XVII вв. в собраниях РГАДА» // Отеч. архивы. 1997. № 3. С. 109—110;

Рец.: Немировский Е. Новые каталоги русских старопечатных книг // Книжное обозрение. 1997. 24 июня. № 25. С. 13.

1613. Муравьева Л. Л. Рогожский летописец и ростово-суздальская летописная традиция // Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.). М., 1996. С. 25—37. См. № 1493.

1614. Мурьянов М. Ф. «Слово о полку Игореве» в контексте европейского средневековья / Вступ. статья и коммент. О. Н. Трубачева; Коммент. и послесл. А. Б. Страхова // Palaeoslavica. — Cambridge (Mass.), 1996. Vol. 4. — 249 p.

Рец.: Добродомов И. Г. // Вопр. языкознания. 1997. № 5. С. 155—159.

1615. Мусины-Пушкины / Сост. Т. И. Гулина, Г. В. Раздобурдина, М. Г. Шиманская. — Ярославль: Верхне-Волжск. кн. изд-во, 1996. — 191с.

С. 121—140: Слово о полку Игореве / Пер. Н. А. Заболоцкого; с. 141—150: Заболоцкий Н. Н. К публикации карагандинского варианта перевода «Слова о полку Игореве», сделанного Н. А. Заболоцким; с. 151—174: пер. «Слова» и коммент. Э. Я. Гребневой; с. 175—185: Гребнева Э. Я. Дух древности.

В кн. включено фототипическое воспроизведение первого изд. «Слова» 1800 г.

1616. Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы: Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII в. — СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1996. — 314 с. (Slavica Petropolitana. 1).

Грамота Александра Македонского, Легенда о Чехе, Лехе и Русе.

1617. Мюллер Л. «Темное место» в договоре русских с греками от 2 сентября 911 г. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 331—339. См. № 1785.

Договор с греками в «Повести временных лет».

1618. Н. Петербургский исход: («Причитание» Анны Ахматовой и традиции древнерусской литературы) // Regnum Aeternum. M., 1996. С. 87—112.

1619. Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство: (Историко-теоретическая конф.): Тез. / Министерство культуры РФ, РАН. Росс. ин-т истории искусств. — СПб., 1996. — 35 с.

С. 7: Вялова С. О. Значение монастыря Св. Екатерины на Синае в истории культуры; с. 7—8: Клосс Б. М. Монастырская реформа XIV в. на Руси [Иерусалимский устав]; с. 8—9: Слива Е. Э. Утреннее монастырское последование по студийскому уставу в структуре служб суточного круга; с. 9: Владышевская Т. Ф. Преподобный Феодосий Печерский о византийском «ангелогласии» [Поучения Феодосия Печерского]; с. 13: Шабасова О. И. Культурные и исторические традиции Толгского монастыря по материалам ярославской книжности XVII—XVIII вв.; с. 13—14: Кручинина А. Н., Хощенко М., Турсунов А., Вовк А. Певческая традиция Кирилло-Белозерского монастыря; с. 20: Спирина Л. М. Синодик Троице-Сергиева монастыря 1697 г. из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника; с. 20: Серегина Н. С. Роспевшик Лонгин (эскиз творческого портрета); с. 21: Шевченко Е. Э. Писцы Нило-Сорского скита; с. 24: Рамазанова Н. В. Певческие книги библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря по описи монастырского имущества 1601 г.; с. 26—27: Цыпкин Д. О. Переплетное дело в Соловецком монастыре: (некоторые проблемы анализа переплетов); с. 27: Гусейнова З. М. Киноварные пометы накануне реформы А. Мезенца; с. 28—29: Пожидаева Г. А. О монастырском песнотворчестве XVI—XVII вв.; с. 32: Федотова М. С. Молчание и слово в монастырской культуре XIV—XV в. [Поучения Исаака Сирина]; с. 32—33: Чоу Ченгчанг. «Духовная грамота и краткая исповедь» волоколамского книжника Евфимия Туркова (XVI в.); с. 33: Демкова Н. С. Монастырская культура и русская светская повесть XVII в.

1620. Некрасов И. С. «Древнерусское сказание об убийстве в Угличе» / Вступ. статья, коммент. и подгот. текста к публ. А. Н. Горстки // Книжная культура Углича. Углич, 1996. С. 131—143. См. № 1512.

1621. Немировский Е. Л. Вукол Михайлович Ундольский. — М.: Росс. унив. изд-во, Моск. отд-ние Росс. науч. фонда. 1996. — 280 с.

Очерк жизни и деятельности собирателя и ученого-археографа.

Рец.: Семеновкер Б. А. Новые книги по истории библиографии и книжности // Библиография. 1997. № 1. С. 108—118;

         Слабейко Е. // Новое лит. обозрение. 1996. № 21. С. 407.

1622. Низов В. В. Епифаний Премудрый о Пермской земле // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 1. С. 190—198. См. № 1816.

Житие Стефана Пермского.

1623. Никитина И. В. Менталитет, обыденное сознание и философская культура личности (в древнерусской литературе и фольклоре) // Философская культура личности: Сб. науч. трудов / Министерство образования России. Бийский гос. пед. ин-т, НИИ прикладных проблем образования РАО. — Бийск: Науч.-изд. центр БиГПИ, 1996. Ч. 1. — С. 30—61.

«Слово о полку Игореве», Житие протопопа Аввакума и другие произведения.

1624. Николаев С. И. Звезда Инеиста в «Рождественской драме» Димитрия Ростовского // Рус. речь. 1996. № 3. С. 3—4.

1625. Николаев С. И. Кометы в переводной литературе XVII в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 684—688. См. № 1785.

«Поучение о комете» С. Дамбровского, «Кометы лета 1680 виденныя...» Станислава Невского.

1626. Николаев С. И. Стихотворение Якопоне да То ди «О суете мира» в русских переводах XVII в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 224—236. См. № 1784.

1627. Николаева Е. В. Агиографические источники в произведениях русской классики второй половины XIX века // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 152—168. См. № 1682.

Житие протопопа Аввакума, Житие Иакова Пустынника, Великие Минеи Четьи и Четьи Минеи Димитрия Ростовского в творчестве Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского и Н. С. Лескова.

1628. Николаева Е. В. Сюжет о гордом царе в обработке Гаршина и Льва Толстого // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 142—159. См. № 1554.

1629. Николаева С. Ю., Павловская И. В. Жанрово-стилевое своеобразие «Повести о Михаиле Тверском» // Дни славянской письменности и культуры. Тверь, 1996. Вып. 2. С. 36—44. См. № 1459.

1630. Николаева Т. М. «Бусый волк» Игорь и «оборотничество» пушкинских героев // Русистика. Славистика. Индоевропеистика. М., 1996. С. 660—668. См. № 1717.

1631. Николова С. Влияние библейского текста на историю текста похвальных слов св. Климента Охридского // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 99—103. См. № 1785.

Похвальное слово пророку Илье Климента Охридского.

1632. Никоненко В. Русская философия накануне Петровских преобразований. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996. — 216 с.

Аввакум, Г. К. Котошихин, Юрий Крижанич, Симеон Полоцкий.

1633. Новикова О. Л. К истории изучения Супрасльского летописного сборника в первой трети XIX в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 384—386. См. № 1785.

Супрасльский сборник XVI в. (РГАДА, МГАМИД, № 21/26) и содержащаяся в нем «Киевская» (по Н. Н. Улащику — «Волынская краткая») летопись.

1634. Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Литература Древней Руси и XVIII века: Уч. пособие. — М.: Новая школа, 1996. — 328 с.

С. 43—124: Темы и планы практических занятий по литературе Древней Руси; с. 198—204: Тематика докладов по литературе Древней Руси; с. 211—215: Темы рефератов по «Слову о полку Игореве»; с. 217—222: Тематика контрольных работ по литературе Древней Руси; с. 227—245: Библиография; с. 289—327: Текстолого-палеографическое приложение.

1635. Опарина А. А. Интерпретация легенды о святом Николае в «Хождении» Трифона Коробейникова // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 231—238. См. № 1682.

«Путь иеромонаха Макария и Селивестра до Иерусалима в 1704 году».

1636. Орешкин В. Несколько слов о «Слове» // Наука и жизнь. 1996. № 9. С. 140—145.

Истолкование первой фразы «Слова»; автор «Слова» — Владимир Галицкий.

1637. Отечественная история: История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия / Гл. ред. В. Л. Янин. — М.: Науч. изд-во «Большая российская энциклопедия», 1996. Т. 2. — 656 с.

С. 19—20: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Денисовы; с. 38: Травников С. Н., Ольшевская Л. А. Димитрий Ростовский; с. 40—41: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Дионисий (Зобниновский); с. 77: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Досифей (Топорков); с. 77: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Досифей (игумен Соловецкого монастыря); с. 122: Исаченко Т. А. Евфимий Чудовский: с. 148: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Епифаний (деятель старообрядчества); с. 148: А. О. Епифаний Премудрый; с. 149: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Епифаний Славинецкий; с. 153—154: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Ермолай-Еразм; с. 154: Перхавко В. Б. Ермолинская летопись; с. 160—161: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Ефрем (епископ Переяславский); с. 189—191: Турилов А. А. Жития; с. 212—213: Петров А. Е. «Задонщина»; с. 271—272: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Зизаний Лаврентий; с. 272—273: Рогинский В. В. Зизаний Стефан; с. 275—276: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Зиновий Отенский; с. 294—295: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Зосима (основатель Соловецкого монастыря); с. 304—307: Кобрин В. Б., Эскин Ю. М. Иван IV Грозный; с. 309: [б. а.] Иван Черный; с. 337—338: Кондакова И. А. Иларион; с. 354—355: [б. а.] «Иное сказание»; с. 362: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Иоанн I (митрополит Киевский); с. 362: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Иоанн II (митрополит Киевский); с. 363—364: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Иоанн Лукьянов; с. 364: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Иоасаф (Скрипицын); с. 364—365: П. Б. Иоасаф (игумен Данилова монастыря); с. 367: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Иона (митрополит Московский); с. 368: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Иона Маленький; с. 369: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Иосиф Тризна; с. 370—371: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Иосиф Волоцкий; с. 373—374: Ольшевская Л. А. Иосифо-Волоколамский патерик; с. 374—375: Петров А. Е. Ипатьевская летопись; с. 384—385: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Исидор (митрополит); с. 444—445: Яцкин И. В. Казанский летописец; с. 508: Кондакова И. А., Кошелева О. Е. Карион Истомин; с. 519: Ольшевская Л. А. Кассиан (монах Киево-Печерского монастыря); с. 532: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Катырев-Ростовский И. М.; с. 557—558: Ольшевская Л. А. Киево-Печерский патерик; с. 565: Петров А. Е. Киевское летописание; с. 575: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Кирик; с. 575: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Кирилл (епископ Ростовский); с. 575—576: Травников С. Н., Ольшевская Л. А. Кирилл Белозерский; с. 579: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Кирилл Туровский; с. 592: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Климент Смолятич; с. 596—596: Кусов В. С. «Книга Большому чертежу».

1638. От сюжета к мотиву: Сб. науч. трудов / СО РАН. Ин-т филологии; Отв. ред. В. И. Тюпа. — Новосибирск, 1996. — (Материалы к «Словарю сюжетов и мотивов русской литературы»). См. № 1480, 1774.

1639. Охотина-Линд Н. А. Рукописное наследие Валаамского монастыря XV — начала XVII вв. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 440—470. См. № 1784.

1640. Охотина-Линд Н. А. Сказание о Валаамском монастыре / Исследование, текст, пер. с древнерус. коммент. — СПб.; Глаголъ, 1996. — 256 с.

С. I—X: Бобров А. Г. Предисловие. С. 157—197: текст «Сказания»; с. 209—228: Охотина-Линд Н. А., Линд Дж. Описание Синодиков Васильевского монастыря, хранящихся в г. Куопио.

Рец.: Карпачев М. Д. // Вече: Альманах рус. философии и культуры. СПб., 1997. Вып. 10. С. 189—198.

1641. Охотникова В. И. История Мирожской иконы Богоматери и литературных текстов о ней (кон. XVI—XVII в.) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 739—746. См. № 1785.

Служба Знамению Богоматери Мирожской, «Сказание о Мирожской иконе» Варлаама (Василия-Варлаама?), «Воспоминание знамения явльшагося от иконы...». С публикацией текста «Воспоминания» и «Повести о исшествии триех икон».

1642. Охотникова В. И. Новые материалы по литературной истории Повести о явлении икон на Синичьей горе // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 376—387. См. № 1784.

С. 380—387: публикация текста Повести.

1643. Очерки истории культуры славян / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. секретарь О. В. Белова. — М.: Индрик, 1996. — 463 с.

С. 276—298: Иванов С. А., Турилов А. А. Переводная литература у южных и восточных славян в эпоху раннего Средневековья; с. 319—322: Янин В. Л. Берестяные грамоты; с. 363—377 и 448—455: Творогов О. В. Древнерусская литература.

1644. Пак Н. И. К литературной истории Повести о Михаиле Черниговском // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 55—68. См. № 1554.

1645. Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология: Ежегодник 1995 / РАН. Науч. совет по истории мировой культуры; Сост. Т. Б. Князевская — М.: Наука, 1996. — 490 с. См. № 1749, 1791, 1806.

1646. Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология: Ежегодник 1994 / РАН. Науч. совет по истории мировой культуры; Сост. Т. Б. Князевская — М.: Наука, 1996. — 608 с. См. № 1397, 1399, 1602.

1647. Панин Л. Г. Предварительные сведения о составе списков минейного Торжественника (рукописи XIV—XVI веков): Июль — август // Археография книжных памятников. Новосибирск, 1996. С. 89—103. См. № 1360.

1648. Панич Т. В. Литературное творчество Афанасия Холмогорского: «Естественнонаучные» сочинения / СО РАН. Ин-т истории; Отв. ред. Е. К. Ромодановская. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996. — 209 с., факс.

Сочинения Афанасия Холмогорского: «Шестоднев», «Описание трех путей из России в Швецию» (с. 173—187 — публикация текста), «Реестр из докторских наук (с. 191—207 — публикация текста), «Увет духовный», «Книга о пресуществлении», «Щит веры» и «Окружное послание» 1696 г.

Рец.: Suchanec L. // Slavia Orientalis. 1998. Roc. 47. N 2. S. 293—294.

1649. Панич Т. В. Шестоднев неизвестного автора из библиотеки Афанасия Холмогорского // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 185—205. См. № 1718.

Шестоднев XVII в. в списке БАН, Архангельское собр. С. 172 (с публикацией фрагментов).

1650. Панченко А. М. Русская культура в канун Петровских реформ // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 3. С. 11—261. См. № 1491.

Переизд. кн. — Л., 1984.

1651. Первые Димитриевские чтения: Матер. науч. конф. 21—24 апр. 1996 г. / Фонд по изучению православной церкви во имя свт. Димитрия Ростовского. — СПб., 1996. — 268 с. См. № 1350, 1377, 1450, 1800, 1831.

1652. Переяслов Н. Как бежал из плена князь Игорь // Переяслов Н. Загадки литературы: Из опыта независимого расследования. — Самара: Лит. фонд России. Самар. отд-ние, 1996. — С. 12—14.

Коммент. к тексту «Коли Игорь соколом полете, тогда Влур волком потече...» «Слова о полку Игореве».

Рец.: Колобродов А. // Волга. 1997. № 7/8. С. 249—252.

1653. Переяслов Н. «Сваты попоиша, а сами полегоша...»: Литературоведческий детектив // Переяслов Н. Загадки литературы: Из опыта независимого расследования. — Самара: Лит. фонд России. Самар. отд-ние, 1996. — С. 58—124.

Русско-половецкие отношения. Цель похода Игоря — свадьба Владимира Игоревича и дочери Кончака. Метафоризм «Слова», толкование «темных мест» памятника. Оценка разысканий Г. Карпунина и А. Гогешвили. Автор «Слова» — Владимир Игоревич.

Рец.: Колобродов А. // Волга. 1997. № 7/8. С. 249—252.

1654. Петренко Н. А. Агиографические источники о епископах пермских // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 1. С. 205—208. См. № 1816.

Упоминание о пермских епископах в летописях, «Трактате о двух сарматиях» Матвея Меховского и «Записках» Герберштейна.

1655. Петрова В. Д. «О письменех»: черноризец Храбр и Епифаний Премудрый // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 2. С. 224—229. См. № 1816.

1656. Петрухин В. Я. Древнерусское двоеверие: понятие и феномен // Славяноведение. 1996. № 1. С. 44—46.

«Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере».

1657. Петрухин П. В. Нарративная стратегия и употребление глагольных времен в русской летописи XVII века // Вопр. языкознания. 1996. № 4. С. 62—84.

На материале Пискаревского летописца.

1658. Пигин А. В. Видения потустороннего мира в рукописной традиции XVIII—XX вв. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 551—557. См. № 1785.

С. 556—557: публикация текста «Повести о душеполезном видении».

1659. Пиккио Р. «Слово о полку Игореве» как памятник религиозной литературы Древней Руси // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 430—443. См. № 1785.

Интерпретация фразы «истягну умъ крѣпостию своею...» сравнительно с текстом Второзакония (2:30). Летописные рассказы о походе Игоря Святославича в сопоставлении со «Словом».

1660. Пиотровская Е. К. «Якорь надежд»: (Мысли И. В. Ягича о Российской Академии наук) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 798—802. См. № 1785.

«Энциклопедия славянской филологии» и роль И. В. Ягича в ее создании.

1661. Пичхадзе А. А. Древнерусский перевод «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия // Вестн. РГНФ. 1996. № 1. С. 227—234.

О подготовке комментированного критического издания текста «Истории».

1662. Пичхадзе А. А. К истории четьего текста славянского Восьмикнижия // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 10—21. См. № 1784.

1663. Платон, архимандрит. Историзм русской церковной литературы // Теория и практика преподавания русской словесности. М., 1996. Вып. 2. С. 119—126. См. № 1771.

С упоминанием «Повести временных лет», Максима Грека, Ефросина, перевода «Хроники всего света» М. Вельского.

1664. Плюханова М. Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 3. С. 380—459. См. № 1491.

По материалам опубликованных работ М. Б. Плюхановой. Аввакум. Епифаний. Старообрядческая житийная литература.

1665. Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., статьи и коммент. Д. С. Лихачева; Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. — 2-е изд., испр. и доп. / Подгот. М. Б. Свердлов. — СПб.: Наука, 1996. — 668 с. — (Сер. «Лит. памятники»).

С. 584—665: Свердлов М. Б. Дополнения.

Рец.: Ранчин А. М. // Новое лит. обозрение 1997. № 28. С. 411.

1666. Повесть о Михаиле Тверском: (Пространная редакция) // Дни славянской письменности и культуры. Тверь, 1996. Вып. 2. С. 4—28. См. № 1459.

Текст Жития печатается по изд.: Охотникова В. И. Пространная редакция Повести о Михаиле Тверском // Древнерусская книжность: По материалам Пушкинского Дома. Л., 1985. С. 16—27. Пер. Жития И. М. Ганжиной.

1667. Поветкин В. И. Опыт восстановления новгородских берестяных грамот // Новгород и Новгородская земля. История и археология: (Матер. науч. конф. Новгород 23—25 янв. 1996 г.) / Новгор. гос. объед. музей-заповедник; Отв. ред. В. Л. Янин. — Новгород, 1996. Вып. 10. — С. 139—147.

1668. Подолинный Г. И. А Игорева храброго полка не воскресить? // Вестн. Приднестровского ун-та. Сер. Гуманитарные науки. 1996. № 2. С. 52—55.

Толкование слов «крикну карна и жля».

1669. Подолинный Г. И. Чей кличет Див? // Вестн. Приднестровского ун-та. Сер. Гуманитарные науки. 1996. № 1. С. 31—38.

Толкование текста «Слова о полку Игореве».

1670. Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237) / С.-Петербургское об-во византино-слав. исслед.; Пер. с нем. А. В. Назаренко; Под ред. К. К. Акентьева. 2-е изд., испр. и доп. для рус. пер. — СПб.: Византинороссика, 1996. — 572 с. (Subsida Byzantinorossica. T. 1).

Первое изд.: Podskalsky G. Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rusʼ (988—1237). — München, 1982.

Рец.: Алексеев А. А. Богословская литература Киевской Руси // Рус. лит. 1998. № 2. С. 192—196.

1671. Поздеева И. В. Первые Романовы и царистские идеи (XVII век) // Вопр. истории. 1996. № 1. С. 41—52.

Предисловия, послесловия и посвящения в книгах, изданных в XVII в.

1672. Поздеева И. В. Продолжение традиции: книжная культура старообрядческого Верхокамья // Мир старообрядчества. М.; Бородулино, 1996. Вып. 3. С. 6—45. См. № 1604.

1673. Покровский Н. Н. Новые сибирские чудеса святителя Николая Мирликийского // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 272—297. См. № 1718.

С публикацией фрагментов из «Повести чюдесных событий», сочинения, восходящего к XIX в., но продолжаемого в настоящее время.

1674. Покровский Н. Н. «Повести чудесных событий» из Урало-Сибирского патерика XX в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 568—572. См. № 1785.

1675. Полетаева Е. А. Художественное своеобразие «Жития преподобнаго отца нашего Трифона, начальника печенскаго чюдотворца, лопарский язык просвѣтившаго святым крещением» — памятника агиографии русского Поморья XVII века // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 2. С. 234—237. См. № 1816.

1676. Полонская И. М., Черкашина Н. П. Библиографическое описание старопечатных изданий / Предисл. Т. И. Кондаковой и А. А. Гусевой // Библиография. 1996. № 3. С. 22—28.

1677. Поп Р. Некоторые мысли по поводу издания средневековых славянских текстов // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 242—251. См. № 1785.

Критические и «сводные» изд.

1678. Попе-Младший Н. Заметка к текстологии алтайских заимствований в «Задонщине» и «Слове о полку Игореве» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 314—318. См. № 1784.

1679. Попова Л. А. Пунктуационная система Мелетия Смотрицкого: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / Алтайский гос. ун-т. — Барнаул, 1996. — 21 с.

1680. Попова Т. Г. Иоанн Синайский и его «Лествица» // Рус. речь. 1996. № 2. С. 57—61.

«Лествица» в древнерус. книжности.

1681. Поучения, или Духовная Великого Князя Владимира Всеволодовича Мономаха детям своим. — М.: Фонд развития отеч. книгоиздания, 1996. — 236 с. — (Тяжела шапка Мономаха).

Пер. Поучения, выполненный Д. С. Лихачевым.

1682. Почитание святых на Руси: Матер. IV Российской науч. конф., посвященной памяти Святителя Макария (5—7 июня 1996 г.) / Администрация г. Можайска, Программа «Храм» Санкт-Петербургского фонда культуры, Об-во памяти святителя Макария, Российская Академия художеств, УНИКОМБАНК. — Можайск, 1996. Ч. 1—2. — 229 с., 247 с. — (Макариевские чтения. Вып. 4). См. № 1352, 1372, 1373, 1437, 1490, 1503, 1572, 1582, 1627, 1635, 1689, 1696, 1727, 1759, 1781, 1790, 1836.

1683. Преподобный Сергий Радонежский: Сб. / Сост. Т. А. Соколова. — М.: Новатор, 1996. — 384 с., ил. — (Российские судьбы — Росс).

С. 23—95: Житие Сергия Радонежского (пер.).

1684. Приселков М. Д. История русского летописания XI—XV вв. / РАН. ИРИ. Санкт-Петерб. филиал; Подг. к печати В. Г. Вовиной. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. — 325 с.

Переизд. кн. 1940 г. С. 5—29: Лурье Я. С. Предисловие; с. 259—280: Лурье Я. С. Примечания; с. 283—302: Приселков М. Д. Летописание Западной Украины и Белоруссии [переизд. статьи, опубликованной в «Учен. записках ЛГУ» (Л., 1940. № 67. Сер. ист. наук. Вып. 7. С. 1—24)]; с. 302—304: Милютенко Н. И. Примечания; с. 305—309: Отзыв М. Д. Приселкова на описание летописца ГИМ, собр. Уварова, № 1366 [по поводу статьи М. Н. Тихомирова].

1685. Проблемы культуры, языка, воспитания: Докл. и науч. сообщ. преподавателей и аспирантов Северодвинского гуманит. ин-та Поморского междунар. пед. ун-та им. М. В. Ломоносова / Министерство образования РФ. Поморский междунар. пед. ун-т им. М. В. Ломоносова, Северодвин. гуманит. ин-т. — Архангельск: Изд-во Помор. междунар. пед. ун-та, 1996. Вып. 2. — 218 с. См. № 1518, 1746.

1686. Проблемы поэтики языка и литературы: Матер. межвуз. науч. конф. 22—24 мая 1996 г. / Карельский гос. пед. ин-т; Отв. ред. Л. В. Савельева. — Петрозаводск: Изд-во Карел. гос. пед. ун-та, 1996. — 159 с.

С. 28—32: Савельева Л. В. К поэтике азбучной гомилии Константина Философа; с. 105—108: Пигин А. В. Сюжет о «кающемся» бесе в древнерусской литературе; с. 112—114: Пашков А. М. «Житие Лазаря Муромского» — памятник агиографии Карелии.

1687. Прокофьев Н. И. О преемственной связи в историческом развитии жанров и жанровых систем // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 15—28. См. № 1554.

1688. Прокофьев Н. И. Хронологический список трудов // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 3—14. См. № 1554.

1689. Прокофьева Н. Н. Образы «Повести о Варлааме и Иоасафе» в русской литературе XIX века: (П. И. Мельников-Печерский, А. Н. Майков) // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 200—207. См. № 1682.

1690. Прохоров Г. М. Житие и чудеса Нила Сорского в списке первой четверти XIX в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 558—567. См. № 1785.

1691. Прохоров Г. М. Иоанн Кантакузин. Диалог с Иудеем. Слово девятое: (Славянский XIV в. и современный переводы) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 339—355. См. № 1784.

Окончание. Нач. см.: ТОДРЛ. Т. 41—48.

1692. Прохоров Г. М. «Посторонние статьи» (в том числе Послание мудрого Феофана) в Погодинском № 27 Апостоле и «Слово о житии и о преставлении» Дмитрия Донского // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 59—77. См. № 1784.

1693. Пудалов Б. М. Сборник «Измарагд» в древнерусской литературе: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / РАН. ИРЛИ. — СПб., 1996. — 22 с.

1694. Пуцко В. Г. Гимн Юстиниана в русской иконописи XVI в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 730—738. См. № 1785.

«Единородный Сыне» в составе литургий Иоанна Златоуста и Василия Великого и отражение сюжета гимна в иконах XVI в.

1695. Пуцко В. Г. Иконное изображение св. Леонтия Ростовского: становление традиции // История и культура Ростовской земли: 1995. Ростов; Ярославль, 1996. С. 53—62. См. № 1494.

1696. Ранчин А. М. Формирование культа святых князей Бориса и Глеба: мотивы канонизации // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 53—59. См. № 1682.

«Сказание» и «Чтение» о Борисе и Глебе.

1697. Рассказы о чудотворных иконах монастыря Хиландар в русской записи XVI века / Вступ. статья и публикация А. А. Турилова // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А. М. Лидов. — М.: Мартис, 1996. — С. 510—529.

С. 514—529: публикация «Повести страшной и ужаса исполненной» по рукописи ГИМ, собр. Хлудова 147 д. XVI в. и повести о иконе Троеручицы.

1698. Ратобыльская А. В. Летописный рассказ о «движении волхвов» и религиозные представления финно-угров // Славяноведение. 1996. № 5. С. 54—64.

Коммент. к рассказу «Повести временных лет» под 1071 г.

1699. Ревелли Дж. «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского» // Русское подвижничество. М., 1996. С. 136—148. См. № 1719.

Стилистика «Слова». Проблема авторства и датировки памятника.

1700. Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера: (К 450-летию преподобного Трифона, вятского чудотворца): Матер. Междунар. науч. конф. / Науч. совет РАН «Роль религии в истории», Департамент культуры и искусства администрации Кировской обл., Вятский гос. ун-т, Кировская обл. науч. б-ка им. А. И. Герцена. — Киров; Киров. обл. науч. б-ка, 1996. Т. 1. — 510 с.; Т. 2. — 439 с.

Т. 1. С. 3—5: Охотина Н. А. «Житие преподобного отца нашего Трифона, вятского чудотворца» как памятник древнерусской агиографии XVII века; с. 5—8: Марков А. А. К вопросу об изучении биографии преподобного Трифона, вятского чудотворца; с. 8—11: Перевалов В. А. О судьбе келейного Евангелия преподобного Трифона Вятского; с. 11—13: Шумилов Е. Н. Трифон Вятский и Строгановы: история взаимоотношений; с. 13—15: Соколова Н. Е., Головчанский Г. П. По следам Трифона Вятского; с. 31—32: Могильников В. А. Мирское имя Вятского Трифонова Успенского монастыря архимандрита Герасима; с. 32—34: Низов В. В. К биографии Александра Вятского; с. 202—207: Кривошеев М. В. Борьба городов в повестях о рязанском епископе Василии и о Марфе и Марии; с. 212—216: Шапошник В. В. К вопросу о позднем «нестяжательстве» (конец 40 — начало 50-х гг. XVI в.); с. 216—221: Черкасова М. С. «Иночество» и «священство» в понимании Ивана Грозного; с. 228—234: Клеймола Э. Романовы и культ царевича Димитрия: графические рефлексии; с. 451—456: Низов В. В. Хлыновская повесть о соловецкой иконе Пресвятой Богородицы Одигитрии — новый источник по истории русско-крымских и русско-калмыцких отношений в середине XVII века; Т. 2: с. 3—7: Калинина Л. В. Абстрактные существительные в «Житии Трифона Вятского»; с. 7—8: Чернов В. И. Особенности использования форм перфекта в «Житии преподобного Трифона»; с. 8—11: Рамазанова Д. Б. «Житие св. Трифона Вятского» как источник для изучения истории формирования говора пермских татар; с. 30—34: Кривко Р. Н. Бычковско-Синайская псалтырь как источник по истории славянской псалтыри; с. 35—37: Григорьев А. В. Труды Г. А. Вознесенского и научное издание славянской библии; с. 37—39: Казанцева В. А. О необходимости изучения «Жития святого блаженного Иоанна Христа ради юродивого московского чудотворца»; с. 40—41: Опарина А. А. «Хождение по святым местам востока» Трифона Коробейникова как памятник паломнической литературы рубежа XVI—XVII веков; с. 41— 44: Пудалов Б. М. «Лальский Измарагд»: (К вопросу о литературной истории сборника); с. 45—48: Перевалов В. А. Книжные вклады династии Романовых на Вятку в XVII в.: (региональный аспект проблемы); с. 48—51: Рева А. В. Первые книгочеи Вятки; с. 51—53: Долгова С. Р. Библиотека Московской Синодальной типографии и ее роль в истории русского просвещения; с. 213—222: Голдфранк Д. М. Фрески Страшного суда Ферапонтова монастыря и духовность северного монашества.

1701. Рогачевская Е. Б. Научная конференция «Древняя Русь и Запад» // Науч. докл. высшей школы: Филол. науки. 1996. № 6. С. 109—112.

Конф. в ИМЛИ, состоявшаяся в мае 1996 г. Матер. ее опубликованы. См. № 1469.

1702. Рогачевская Е. Б. Цикл молитв Кирилла Туровского в южнославянских рукописях, хранящихся в Болгарии // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1996. № 3. С. 76—84.

С. 79—83: публикация молитвы «в неделю по утрени» по списку РНБ, Соловецкое собр., № 802.

1703. Рождественская М. В. Царь Давид, царь Симеон и вещий Боян // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 104—109. См. № 1785.

«Слово о полку Игореве», «Задонщина».

1704. Романов В. А. Указатель статей и материалов, напечатанных в т. 41—50 «Трудов Отдела древнерусской литературы» (1988—1996 гг.) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 840—854. См. № 1785.

1705. Романова А. А. Некоторые виды древнерусских календарно-хронографических источников конца XV—XVI вв. // Книговедение: Новые имена. М., 1996. С. 17—22. См. № 1511.

Календарно-хронологические трактаты и таблицы, «Учение отроком, хотящим учитися ведению ключа границы азбучные».

1706. Ромодановская В. А. К вопросу о правке в старообрядческом издании Острожской библии (Москва, 1914), изменения в орфографии //Археография книжных памятников. Новосибирск, 1996. С. 137—150. См. № 1360.

1707. Ромодановская Е. К. Антистарообрядческий памфлет в рукописи XIX в. // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 265—271. См. № 1718.

1709. Ромодановская Е. К. Рассказы сибирских крестьян о видениях: (К вопросу о специфике жанра видений) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 141—156. См. № 1784.

Приклад и его источник — «Повесть о гордом царе Аггее». Приклад в рус. сборниках XVII в.

1711.* Росовецкий С. К. «Хождение игумена Даниила» в исследовании итальянского слависта // Православие и культура. 1996. № 1. С. 109—112.

1713. Руди Т. Р. О композиции и топике «Жития Юлиании Лазаревской» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 133—143. См. № 1785.

1714. Рукописные собрания Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина: Указатель / РГБ. Отдел рукописей; Отв. ред. вып. Ю. Д. Рыков. — М., 1996. Т. 1, вып. 3 (1948—1979). — 512 с.

1715. Румянцевские чтения: Тез. докл. и сообщ. науч.-практич. конф. 18—19 апр. 1996 г. / РГБ. — М., 1996. —202 с.

С. 12—14: Молчанов В. Ф. Два юбилея в истории отдела рукописей Российской государственной библиотеки; с. 126—128: Миронова Т. Л. Листок Викторова (РГБ, Писк. 205. 1) в кругу родственных рукописей XI в.; с. 130—132: Симонов Р. А. О новом типе древнерусских обозначений больших чисел; с. 133—134:Левочкин И. В. Малоизвестный сборник изречений и притч из собрания рукописей П. Н. Никифорова; с. 135—137: Немировский Е. Л. Апостол 1512 г. Франциска Скорины из собрания В. И. Григоровича; с. 138—141: Исаченко Т. А. Смоленская «наказная грамота митрополита Макария в каноническом сборнике из библиотеки прот. Александра Горского (собр. МДА, № 108); с. 141—143: Емельянова Е. Л. Иоанникий Галятовский и его исследования сказаний о чудодейственных иконах Богоматери во второй половине XVII в.; с. 144—145: Перминова О. И. К вопросу об укреплении красочного слоя древнерусской книжной живописи; с. 145—146: Башкиров А. Н., Перминова О. И. Особенности реставрации рукописного памятника XVI в.: (На примере рукописи «Слово Кирилла» из собрания Е. Е. Егорова); с. 146—147: Ермакова М. Е., Хромов О. Р. О коллекции русской гравюры второй половины XVII — первой трети XVIII в.; с. 152—154: Самарин А. Ю. Списки «Синопсиса» в отделе рукописей РГБ: (К изучению взаимодействия рукописной и печатной книги); с. 157—159: Крутова М. С. Третий тип жития святителя Николая: (Гипотезы и реальность).

1716. Русинов Н. Д. Письменная культура угличан средневековья и XVIII века // Книжная культура Углича. Углич, 1996. С. 21—33. См. № 1512.

Записи на книгах и документах. Жития Романа Угличского, Паисия Угличского, Касьяна-грека, Иоанна Чеполосова. Серебренниковская и Супоневская летописи. «Плач и рыдание жителей вновь населившихся», «О разорении града Углича».

1717. Русистика. Славистика. Индоевропеистика: Сб. к 60-летию А. А. Зализняка / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики; Ред. колл.: А. А. Гиппиус, Т. М. Николаева (отв. ред.), В. Н. Топоров. — М.: Индрик, 1996. — 767 с. См. № 1608, 1630, 1778, 1786, 1793, 1808, 1850.

1718. Русское общество и литература позднего феодализма: Сб. науч. трудов / СО РАН. Ин-т истории, СО Археогр. комиссии; Отв. ред. Н. Н. Покровский. — Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996. — 327 с. — (Археография и источниковедение Сибири). См. № 1378, 1452, 1478, 1481, 1584, 1606,1649, 1673, 1707, 1726, 1830, 1842.

1719. Русское подвижничество / РАН. Науч. совет по истории мировой культуры; Сост. Т. Б. Князевская; Отв. ред. Б. В. Раушенбах. — М.: Наука, 1996. — 572 с. См. № 1408, 1461, 1563, 1699, 1720, 1776, 1811.

Рец.: Лесин Е. Нация как служение // Кн. обозрение. 1996. № 48. 3 дек. С. 13.

1720. Рыбаков Б. А. Историческая концепция Нестора, «иже написа летописець» // Русское подвижничество. М., 1996. С. 71—95. См. № 1719.

«Повесть временных лет», Начальный своди его составитель. История сложения «Повести временных лет».

Жития Александра Свирского, Антония Сийского, Александра Ошевенского.

1723. Сазонова Л. И. К понятию элогиарного стиля в русской поэзии XVII века // Славяноведение. 1996. № 1. С. 102—113.

Симеон Полоцкий.

1724. Сазонова Л. И. [Рец. на кн.: Małek Е., Wawrzyńczyk J. Mały słownik terminologiczny literatury, folkloru i kultury staroruskieij. Łódż, 1995. 104 s.] // Славяноведение. 1996. № 5. С. 119—121.

1725. Святая Ольга — Владимир Святой: Сб. / Сост. Н. Н. Лисовой, М. Б. Поспелов. — М.: Новатор, 1996. — 400 с.; ил. (Российские судьбы — Росс).

С. 37—90: Преподобный Нестор Летописец. Откуда пошла Русская земля: Из «Повести временных лет» / Пер. Д. С. Лихачева; с. 9—112: Житие святой Ольги: Из «Степенной книги» / Пер.; с. 205—210: Иаков Мних. Память и похвала Владимиру / Пер.; с. 211—216: Житие Святого Владимира / Пер. В. В. Колесова; с. 217—240: Митрополит Иларион. Слово о Законе и Благодати / Пер. В. Я. Дерягина.

1726. Севастьянова С. К. Неизвестные сочинения Елеазара Анзерского // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 172—184. См. № 1718.

«Сказание преподобного Елеазара о слышании божественного гласа», «Список грамоты строителя Анзерския пустыни» и предисловие к богослужебному уставу (с публикацией «Сказания» и «Списка»).

1727. Семенищева Е. В. Образ благоверного князя Андрея Дмитриевича Можайского в летописях и житийной литературе // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 1. С. 216—227. См. № 1682.

Житие Ферапонта Белозерского, Повесть о Луке Колочском, Житие Кирилла Белозерского.

1728. Семенов В. Возвращение: Эссе. — Петрозаводск: ТОО «Файн Лайн», Периодика, 1996. — 44 с.

В сб. статей перепечатаны статья «По следам олонецкого списка “Слова о полку Игореве”» (Север. 1989. № 5. С. 115—120) и статья А. Никитина «Автор “Слова о полку Игореве” — кто он?» из газеты «Комсомолец» (1986). По мнению B. Семенова, автором «Слова» является князь Владимир Ярославич (сын Ярослава Осмомысла), а поход Игоря — свадебный поезд для бракосочетания Владимира Игоревича с дочерью Кончака.

1729. Семячко С. А. К интерпретации «Повести о бражнике» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 405—409. См. № 1784.

1730. Семячко С. А. Круг агиографических памятников, посвященных Анне Кашинской. 1. Сказание об обретении и перенесении мощей // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. C. 531—536. См. № 1785.

1731. Сендерович С. Св. Владимир: к мифопоэзису // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 300—313. См. № 1784.

«Повесть временных лет», «Слово о Законе и Благодати» Илариона, «Похвала кагану нашему Владимиру».

1732. Силантьев И. В. Сюжет как фактор жанрообразования в средневековой русской литературе / СО РАН. Ин-т филологии; Отв. ред. Е. К. Ромодановская, Ю. В. Шатин. — Новосибирск, 1996. — 97 с.

Рец.:Suchanec L. // Slavia Orientalis. 1998. Roc. 47. N 2. S. 296—297.

1733. Симеон Полоцкий. Вертоград многоцветный. «Авель» — «Детем благословение» / Подгот. текста, статьи и коммент. А. Хипписли и Л И. Сазоновой; Предисл. Д. С. Лихачева. — Köln; Weimar; Wien, 1996. — LX + 356 S. — (Bausteine zur Slavischen Philologie und Kulturgeschichte / Hrsg. von K. Gutschmidt, H. B. Harder und H. Rothe. Reihe B: Editionen. Neue Folge. Bd 10, I).

Peц.: Николаев С. И. Первое издание «Вертограда многоцветного» Симеона Полоцкого // Рус. лит. 1998. № 2. С. 197—199;

Супрун А. Я. // Вестн. Беларус. дзерж. ун-та. Сер. 4. Фiлалогiя. Míнск,1996. № 3. С. 77—78;

Anon // Forum for Modern Language Studies. 1999. Vol. 35. N 4. P. 456;

Franklin S. // Modern Language Review. 2000. 95. 4. P. 1149—1150;

Grübel R. // Kritikon Litterarum, 1998. Vol. 25. P. 127—130;

Hughes L. // Slavic East European Review. 1998. Vol. 76. N 4. P. 718—719;

Kahn A. // Slavonica. 1998/1999. Vol. 4. N 2. P. 78—79;

Keipert H. // Zeitschrift für Slavische Philologie. 1998.N 1 (57). S. 202—205;

Rolland P. // Canadian Slavonic Papers. 1996. Sept.—Dec. Vol. 37. N 3—4. P. 536—537.

1734. Симонов Р. А. Древнерусская календарно-вычислительная практика и духовная культура // Букинистическая торговля и история книги. М., 1996. Вып. 5. С. 103—114. См. № 1390.

1735. Скрынников Р. Г. Исторический факт и летопись // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 310—321. См. № 1785.

«Повесть временных лет».

1736. Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и раннее новое время: Сб. статей к 70-летию акад. Г. Г. Литаврина / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики, Центр эллинистических исслед. им. Спироса Беэзила Вриониса (Сакраменто). — М.: Индрик, 1966. Вып. 6. — 239 с. См. № 1562, 1580, 1740, 1821.

1737. Славяне и их соседи: Миф и история: Происхождение и ранняя история славян в общественном сознании позднего средневековья и раннего Нового времени: Тез. 15 конф. / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики. — М.: ИСБ, 1996 — 63 с.

С. 17—18: Князький И. О., Рыкина Г. С. Киевская Русь глазами московита; с. 19—25: Лаврентьев А. В., Турилов А. А. «Повесть о Словене и Русе» («Сказание о Великом Словенске») о происхождении и ранней истории славян и Руси; с. 34—39: Опарина Т. А. Тема наследства Св. Владимира в трактовке московской «Книги о вере» (1648); с. 46—52: Турилов А. А. Древнейшая история славян и Руси в «Книге степенной царского родословия» (хронология, круг источников, их сбор и использование).

1738. Слово о полку Игореве по списку, найденному между бумагами императрицы Екатерины II / Адьюнкта П. Пекарского. — М.: Орлов и сын, 1996. — 63 с. — (Б-ка Росс. общенар. движения).

Факсимиле изд. «Слова о полку Игореве»; пер. «Слова о полку Игореве»; «О соборе в Переяславле 1313 г.», «О причинах собора в Переяславле»; «О вспомогательном новгородском войске, пришедшем к Дмитрию Донскому против Мамая»; «О месте погребения иноков Пересвета и Осляби».

1739. Служебная минея за декабрь в церковнославянском переводе по русским рукописям XII—XIII вв. = Gottesdienstmenäum für den Monat Dezember nach den slavischen Handschriften der Rusʼ des 12. und 13. Jahrhunderts / Herausgegeben von H. Rothe und E. M. Vereščagin. — Opladen, 1996. T. 1:1. bis 8. Dezember. — 663 S.

Наборное изд. Последование дней декабря с 1-го по 8-й. Подгот. и коммент. Е. М. Верещагина, А. Г. Кравецкого, Д. Кристиане, Л. П. Медведевой, Г. Ротэ и Н. Трунтэ; Под ред. Е. М Верещагина и Г. Ротэ.

1740. Слуцкий А. С. Чинопоследование вечерни литургии Преждеосвященных даров в славянских служебниках XII—XIV вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и раннее новое время. М., 1996. Вып. 6. С. 119—132. См. № 1736.

С публикацией старообрядческого сочинения «Прение с греками о вере».

1742. Сморгунова Е. М. Сравнительное изучение древних русских рукописей Ветхого Завета // Вопр. языкознания. 1996. № 5. С. 57—66.

«Влесова книга».

Термины «великий князь», «каган», «царь» в письменных источниках («Слове о Законе и Благодати» Илариона, «Сказании о Борисе и Глебе», летописях).

1745. Соколова Л. В. «Сокол въ мытех» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 454—465. См. № 1785.

Коммент. к «Слову о полку Игореве».

1746. Соловьева Т. Г. Изучение «Лествицы» Иоанна Синайского в научной литературе // Проблемы культуры, языка, воспитания. Архангельск, 1996. Вып. 2. С. 72—77. См. № 1685.

1747.* Солодкин Я. Г. О некоторых аспектах мировоззрения Авраамия Палицына: Из истории русской общественной мысли начала XVII в. // Философия и культура: Сб. науч. трудов. — Екатеринбург; Нижневартовск, 1996. — С. 20—29.

1749. Спирина Л. М. Малоизвестная певческая рукопись XVII в. из собрания Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1995. М., 1996. С. 159—168. См. № 1645.

1750. Список основных трудов Есикадзу Накамура // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 529—531. См. № 1784.

1751. Список печатных трудов Л. П. Жуковской (за 1990—1995 гг.) // Археографический ежегодник за 1994 г. М., 1996. С. 308—309. См. № 1359.

1752. Средневековая Русь / РАН. ИРИ; Отв. ред. А. А. Горский. — М.: Росс. ун-т. изд-во, 1996. Вып. 1. — 187 с. См. № 1540, 1846.

1753. Старообрядчество: История. Культура. Современность: Тез. / Музей истории и культуры старообрядчества, Росс. ун-т дружбы народов, Центр традиционной рус. культуры «Преображенское». — М., 1996. — 175 с.

С. 142—143: Бахтина О. Н. Старообрядческая книга как явление древней русской словесной культуры; с. 146—148: Есипова В. А. Работа с книгами и рукописями, принадлежавшими старообрядцам, в научной библиотеке Томского университета; с. 155—158: Леонтьева С. И. Ветковские старообрядческие рукописи: Диалог книги и человека.

Старообрядчество: Лица, предметы, события и символы. — См.: № 1429.

1754. Старопечатные книги Томского историко-архитектурного музея: Каталог / СО РАН. ГПНТБ, Новосиб. гос. ун-т, Том. объед. ист.-архитект. музей; Сост. О. Н. Бахтина при участии Н. Ж. Ветшевой; Под ред. В. Н. Алексеева и А. Ю. Бородихина. — Новосибирск: ГПНТБ, 1996. — 171с.; ил. — (Рукописи, старопечатные и редкие книги в собраниях Сибири и Дальнего Востока: Матер. к Сводному каталогу).

Описание 162 книг 1575 г. — XX в.

Рец.: Немировский Е. Новые каталоги русских старопечатных книг // Кн. обозрение. 1997. 24 июня. № 25. С. 13.

1755. Стафеева О. С. Народная обрядовая символика и мифологические представления в поэтике «Службы кабаку» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 133—140. См. № 1784.

1756. Стафеева О. С. Труд соловецкого книжника: (О Патерике Алфавитном Сергия Шелонина) // XXX Науч. конф. молодых специалистов РНБ (13—14 дек. 1994 г.): Тез. докл. — СПб., 1996. — С. 61—65.

1757. Стафеева-Сапожникова О. С. Новые сведения о соловецком книжнике Сергии Шелонине // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 617—623. См. № 1785.

1758. Стенсланд Л. Новые находки фрагментов русского евангелия-апракос XV в. // Scando-Slavica. 1996. Т. 42. Р. 176—187.

Фрагменты евангелия-апракос, обнаружение в Королевской б-ке в Стокгольме.

1759. Степанова Е. Г. Видения Богородицы в Житии Епифания // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 238—245. См. № 1682.

1760. Страницы «золотого века» Ярославля: «Сказание о явлениях и чудесах от иконы Толгской Богородицы» XVII века / Публикацию подгот. О. И. Шабасова // Ярославский архив: Историко-краеведческий сб. / Ярослав. гос. ун-т; Сост. Е. В. Гущина, Ю. Г. Салова. — М.; СПб.: Феникс; [Париж]: Atheneum, 1996. — С. 6—38.

С. 10—35: текст «Сказания» по рукописям Ярослав. ист.-архитект. музея-заповедника.

1761. Сукина Л. Б. Рукописные памятники Сольбинской пустыни: интерпретация Синодика Леонтия Бунина провинциальной книжной культурой XVIII века // История и культура Ростовской земли: 1995. Ростов; Ярославль, 1996. С. 147—152. См. № 1494.

Синодики с гравюрами Леонтия Бунина (1670—1680 гг. и 1700 г.) и их рукописные копии XVIII в.

1762. Супрун А. Лексическая структура отречения Петра в старославянском переводе // Праваслаўе ў славянскіх культурных традициях: Зборнік артыкулаў навукова-практычнага семінара «Спадчына святых братоў Кірыла і Мяфодзія і славянскія мовы». — Мінск: Беларускае праваслаўнае брацтва трох віленскіх мучанікаў, 1996. С. 34—40.

1763. Сырнев И. П. Путь Игоревой рати. — М.: ЛА «Варяг», 1996. — 84 с.

Маршрут похода князя Игоря Святославича в 1185 г. Месторасположение рек Сальницы, Сюурлия; проблема названия реки Каялы и ее возможное месторасположение.

1764. Тарковский Р. Б. Три древнерусских перевода Эзопа: (Идеологический очерк) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 187—224. См. № 1784.

1765. Творогов О. В. Древнерусская переводная гомилетика как предмет исследования // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 186—188. См. № 1785.

«Златоуст», «Торжественник».

1766. Творогов О. В. Д. С. Лихачев и отечественная медиевистика // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 7—16. См. № 1785.

1767. Творогов О. В. Подготовка к изданию «Летописца Еллинского и Римского» // Вестн. РГНФ. 1996. № 3. С. 172—174.

1768. Творогов О. В. Энциклопедия «Слова о полку Игореве» как жанр // Разные грани единой науки: Ученые — молодым славистам / СПбГУ. — СПб., 1996. — С. 116—122.

1769. Темчин С. Ю. Текстологическая значимость церковнославянской лексики: восточноболгарская лексика в древнерусском Мстиславовом Евангелии // Славяноведение. 1996. № 1. С. 63—72.

1770. Темчин С. Ю. Установление направления правки в церковнославянском тексте: формы имперфекта в Остромировом евангелии // Актуальные проблемы современной русистики: Диахрония и синхрония. М., 1996. С. 7—19. См. № 1345.

1771. Теория и практика преподавания русской словесности: Сб. науч. метод. статей / МГУ. Междунар. колледж. — М.; Духовное возрождение, 1996. Вып. 2. — 145 с. См. № 1573, 1663.

1772. Тиньков А. С. Слово о полку Игореве: (Комментарий) // Аргамак. 1996. № 5/6. С. 246—263; № 7. С. 156—175.

1773. Тираспольский Г. И. Особенности перевода «Жития Стефана Пермского» на современный русский язык // Стефан Пермский и современность / УРО РАН. Коми науч. центр. Ин-т яз., лит. и истории. — Сыктывкар: Коми науч. центр УРО РАН, 1996. — С. 10—14.

1774. Титова Л. В. Мотив похищения Соломоновой жены в древнерусской литературе // От сюжета к мотиву. Новосибирск, 1996. С. 97—102. См. № 1638.

Русская Повесть о похищении Соломоновой жены Китоврасом, южнославянская Повесть об увозе Соломоновой жены царем Кипра, Повесть о рождении и похождениях царя Соломона.

1775. Ткаченко П. «Уже приспели гибельные дни...»: «Слово о полку Игореве» в русской литературе советского периода // Дальний Восток. 1996. № 1. С. 175—192.

Мотивы «Слова» в поэзии М. Цветаевой, С. Есенина, Э. Багрицкого.

1776. Топоров В. Н. Авраамий Смоленский и «глубинныя книгы» // Русское подвижничество. М., 1996. С. 96—123. См. № 1719.

«Житие Авраамия Смоленского». Тема-образ Страшного суда в мировоззрении Авраамия. Гностицизм святого. «Голубиная книга».

1777. Топоров В. Н. Андрей Белобоцкий — «Пентатеугум V. Сон жизни человека или суета»: Русский язык — польский язык — борьба и согласие: (Страничка из ранних русско-польских связей) // «Путь романтичный совершил...»: Сб. статей, памяти Б. Ф. Стахеева / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики, Науч. центр общеславян. исследований; Отв. ред. В. А. Хорев. — М.: Наука, 1996. — С. 199—244.

1778. Топоров В. Н. Страничка из истории Новгорода: (к ранним русско-итальянским встречам) // Русистика. Славистика. Индоевропеистика. М., 1996. С. 11—28. См. № 1717.

Житие Антония Римлянина.

1779. Трендафилов X. Переводы «Богословия» Иоанна Дамаскина в русской и славянской филологии // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 658—667. См. № 1785.

1780. Троицкая А. [Рец. на кн.: Lachmann R. Die Zerstӧrung der schӧnen Rede: historische Tradition und Konzepte des Poetischen. — München, 1994] // Новое лит. обозрение. 1996. № 17. С. 373—375.

1781. Трофимова Н. В. Видения святого Николая и преподобного Сергия Радонежского в «Казанской истории» // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 181—188. См. № 1682.

1782. Трофимова Н. В. «Муж, в добродетелях совершенен...»: Митрополит Макарий в историческом повествовании XVI века // Рус. речь. 1996. № 1. С. 50—57.

«Степенная книга», «Казанская история».

1783. Трофимова Н. В. Эволюция системы изобразительно-выразительных средств русского воинского повествования 12—15 вв. // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 92—116. См. № 1554.

1786. Турилов А. А. «Поучение Моисея» и сборник игумена Спиридона: (новгородский памятник XII в. в контексте русско-южнославянских связей) // Русистика. Славистика. Индоевропеистика. М., 1996. С. 83—104. См. № 1717.

«Слово от Апостола» в сербском сборнике БАН, 24.4.20 и его отношение к сочинениям новгородского автора поучений Моисея.

1787. Турилов А., Чернецов А. Книга Рафли: Как гадали наши предки // Родина. 1996. № 2. С. 111—117.

1788. Тюменцев О. И. Датировка и атрибуция первых шести глав «Сказания» Авраамия Палицына // Вестн. Волгоград. гос. ун-та. Сер. 4. История, философия. 1996. Вып. 1. С. 17—20.

1789. Ужанков А. По каким книгам судимы будете // Наука и религия. 1996. № 1. С. 40—41; № 2. С. 28—30.

Поучение Владимира Мономаха. Летописи.

1790. Ульянов О. Г. Изучение семантики древнерусской миниатюры // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 108—119. См. № 1682.

1791. Ульянов О. Г. Цикл миниатюр Лицевого «Жития Сергия Радонежского» о начале Андроникова монастыря // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1995. М., 1996. С. 181—192. См. № 1645.

По рукописи РГБ, собр. Троице-Сергиевой лавры, III, № 21.

1792. Успенский Б. А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — третий РИМ» // Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1996. Т. I. С. 83—123. См. № 1795.

«Изложение пасхалии» митрополита Зосимы. «Послание на звездочетцев» Филофея.

1793. Успенский Б. А. Древнерусское богословие: проблема чувственного и духовного опыта: (представления о рае в середине XIV в.) // Русистика. Славистика. Индоевропеистика. М., 1966. С. 105—151. См. № 1717.

Послание Василия Калики к Феодору Тверскому.

1794. Успенский Б. А. Дуалистический характер русской средневековой культуры: (На материале «Хожения за три моря» Афанасия Никитина) // Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1996. Т. 1. С. 381—432. См. № 1795.

Первая публикация: Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1994. Т. 1. С. 254—297.

1795. Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Школа «Языки рус. культуры», 1996. — 607 с. См. № 1792, 1794, 1796.

1796. Успенский Б. А. Раскол и культурный конфликт XVII века // Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1996. Т. 1. С. 477—519. См. № 1795.

(Первая публикация: Сб. статей к 70-летию проф. Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 90—129).

1797. Фаль С, Харней Ю., Штурм Г. Адресат и отправитель в древнерусских письмах // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 113—132. См. № 1785.

1798. Федотова М. А. К вопросу об эпистолярном наследии Димитрия Ростовского // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 388—399. См. № 1784.

Письма Димитрия Ростовского справщику Феологу.

1799. Федотова М. А. О двух автографах Димитрия Ростовского // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 537—543. См. № 1785.

С публикацией текста разрешительной благословенной грамоты священнику Иоанну и письма патриарху Адриану.

1800. Федотова М. А. Сочинения Дидакуса де Беза — один из источников украинских проповедей Димитрия Ростовского // Первые Димитриевские чтения. СПб., 1996. С. 16—27. См. № 1651.

1801. Федотова М. С. Ранняя русская рукописная традиция постнических слов Исаака Сирина (14 — начала 16 в.) // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 2. С. 292—296. См. № 1816.

1802. Фесенко М. Л. Иллюминированные рукописи XV—XVI вв. из библиотеки Ярославского Спасского монастыря и Ярославского архиерейского дома // История и культура Ростовской земли: 1995. Ростов; Ярославль, 1996. С. 22—27. См. № 1494.

1803. Физиолог / Изд. подгот. Е. И. Ванеева. — СПб.; Наука, 1996. — (Сер. «Лит. памятники»).

Публикация текста по Кирилло-Белозерскому и Софийскому спискам. Коммент. Пер. греч. текста «Физиолога».

Рец.: Белова О. В. // Славяноведение. 1998. № 3. С. 92—95.

1804. Филипповский Г. Ю. К вопросу о художественной концепции «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 470—474. См. № 1785.

1805. Филипповский Г. Ю. Работа над текстом «Слова о полку Игореве» в школе // Ярославский пед. вестн.: Науч.-методич. журнал. 1996. № 2. С. 79—84.

1806. Филипповский Г. Ю. «Слово» Андрея Боголюбского о празднике 1 августа по списку 1957 г. // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1995. М., 1996. С. 14—19. См. №1645.

1807. Филонова-Гоув А. А. Древнеславянский перевод византийских литургических гимнов и соотношение церковных песнопений с русской поэзией XX в. // Славянский стих: Стиховедение, лингвистика и поэтика: Матер. междунар. конф. 19—23 июня 1995 г. / РАН. Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова; Под ред. М. Л. Гаспарова, Т. В. Скулачевой. — М.: Наука, 1996. — С. 116—121.

«Акафист Пресвятой Богородице» и новейшая рус. поэзия.

1808. Фичи Джусти Ф. Об употреблении презенса совершенного вида и о значении форм будущего времени в «Житии протопопа Аввакума» // Русистика. Славистика. Индоевропеистика. М., 1996. С. 311—319. См. № 1717.

1809. Флоровский Г., протоиерей. Встреча с Западом // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 3. С. 265—345. См. № 1491.

Переизд. главы из кн.: Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937. Андрей Курбский, князь Константин Острожский. Петр Могила. Реформы патриарха Никона.

1810. Фокина О. Н. Древнерусский сборник поздней рукописной традиции: Проблема народной книги // Археография книжных памятников. Новосибирск, 1996. С. 40—50. См. № 1360.

1811. Фонкич Б. Л. Максим Грек — узник Иосифо-Волоколамского монастыря // Русское подвижничество. М., 1996. С. 156—158. См. № 1719.

Псалтирь с восследованием (РГБ, Волоколам. собр., № 152), содержащая греческий текст, написанный, вероятно, Максимом Греком.

1812. Фонкич Б. Л. Сильвестр Медведев и «Дело патриарха Никона» // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 624—626. См. № 1785.

1813. Фришман А. Актуализация семиотических конфликтов древнерусской словесности в постмодернистскую эпоху // Studia rossica posnaniensia. — Poznanʼ, 1996. — S. 61—69.

Оппозиция языков официальной и смеховой культуры в Древней Руси.

1814. Фролов С. В. Новые аспекты изучения Стихираря 1380 г. собрания Троице-Сергиевой лавры № 22 // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 1996. С. 196—207. См. № 1785.

1815. Ханник К. Неизвестная гомилия Петра пресвитера Антиохийского на Пятидесятницу в славянской традиции // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 655—657. См. № 1785.

1817. Хромов О. Р. О классификации русских лубочных цельногравированных книг XVII—XIX вв. // Книговедение: Новые имена. М., 1996. С. 3—6. См. № 1511.

1818. Хронологический список трудов академика Дмитрия Сергеевича Лихачева за 1988—1996 гг. / [Сост. М. А. Салмина] // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 40—71. См. № 1785.

1819. Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI—XVII века / РАН. Ин-т философии; Авторский коллектив: Т. Б. Баранова, И. А. Бондаренко, И. Л. Бусева-Давыдова и др.; Руководитель проекта, отв. ред. В. В. Бычков. — М.: Ладомир, 1996. — 556 с.; ил. См. № 1393, 1394, 1395, 1396, 1524, 1558, 1559, 1827.

1820. Цейтлин Р. М. Сравнительная лексикология славянских языков Х/ХІ—XIV/XV вв. Проблемы и методы / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. ред. Л. Н. Смирнов. — М.: Наука, 1996. — 230 с.

На материале памятников древнерусской литературы.

1821. Цукерман К. Русь, Византия и Хазария в середине X века: проблемы хронологии // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и новое время. М., 1996. Вып. 6. С. 68—80. См. № 1736.

Коммент. к «Повести временных лет». Письмо из Генизы в Константинополь о походе Руси на Византию.

1822. Цыб С. В. Древнерусское времяисчисление в «Повести временных лет»: Автореф. дисс. ... д-ра ист. наук / РГГУ. — М., 1996. — 38 с.

1823. Цыб С. В. Методика историко-хронологического исследования (на примере древнерусской хронологии) // Источник. Метод. Компьютер: Сб. науч. трудов / Алт. гос. ун-т, Науч.-исслед. ин-т гуманит. исслед., Ассоциация «История и компьютер»; Отв. ред. В. Н. Владимиров, С. В. Цыб. — Барнаул: Изд-во АГУ, 1996. — С. 23—46.

На материале Владимирского летописца.

1824. Цыб С. В. Русская церковно-пасхальная книжность XVIII—XIX веков и «Учение о числах» Кирика // Букинистическая торговля и история книги. М., 1996. Вып. 5. С. 19—29. См. № 1390.

1825.* Цыба Н. Н. С. И. Шаховской — выдающийся писатель и историк первой половины XVII века // Философия. Культура. Образование: Сб. науч. трудов. — Нижневартовск: Изд-во Нижневартовского пед. ин-та, 1996. — С. 41—46.

«Повесть... на память великомученика благовернаго царевича Дмитрея...»; «Повесть о некоем мнисе, како посласи от Бога на царя Бориса...».

1826. Чекова И. Художественное время и пространство в летописном повествовании о княгине Ольге в Царьграде // Годишник на Софийския ун-т «Св. Климент Охридски». Ф-т по славянски филологии. — София, 1996. Кн. 2. Литературоведение. — С. 5—25.

1827. Черная Л. А. Эстетика первого театра // Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI—XVII вв. М., 1996. С. 390—402. См. № 1819.

Рус. драматургия XVII в.

1828. Чернецов А. В. Стефан Пермский: история и легенда // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 1. С. 34—39. См. № 1816.

Житие Стефана Пермского. Посох Стефана Пермского.

1829. Чудинов В. А. Материалы к познанию истории Древней Руси // Вестн. МГУ. 1996. № 2 (6). С. 54—59.

О слав, слоговом письме, по мнению автора, предшествовавшем кириллице (на материале берестяных грамот и надписей на крестах).

1830. Чумичева О. В. Арсений Грек в России: судьба и легенды // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 13—22. См. № 1718.

1831. Шаблова Т. И. О богослужении в Кирилло-Белозерском монастыре во второй половине XVI в. // Первые Димитриевские чтения. СПб., 1996. С. 92—102. См. № 1651.

«Обиходник» Кирилло-Белозерского монастыря и его отношение к Иерусалимскому Уставу.

1832. Шварцбанд С. К вопросу об источниках и жанровых особенностях Плача Адама // Russica Romana. 1996. Vol. 3. P. 11—25.

Духовные стихи и сказания о плаче Адама в палеях. Талмудический источник сюжета.

1833. Шевелева М. Н. «Житие Андрея Юродивого» как уникальный источник по исторической фонетике русского языка: (новые данные о рефлексах сочетаний редуцированных с плавными) // Актуальные проблемы современной русистики: Диахрония и синхрония. М., 1996. С. 20—65. См. № 1345.

1834. «Шестоднев» Иоанна экзарха Болгарского. V слово: Сб. / РАН. Ин-т философии; Отв. ред. В. Ф. Пустарнаков. — М.: ИФРАН, 1996. — 216 с.

С. 8—10: Мильков В. В. «Шестоднев» Иоанна экзарха Болгарского — общеславянский памятник богословско-философской мысли; с. 41—103: Шестоднев. Слово пятого дня / Подгот. текста, коммент. и пер. Г. С. Баранковой; с. 173—215: Баранкова Г. С., Мильков В. В., Якунин С. Н. Коммент. к пер.

1835. Шмарков Р. Л. Композиционный строй «Повести о Савве Грудцыне» // Литература Древней Руси. М., 1996. С. 130—141. См. № 1554.

1836. Шмарков Р. Л. Роль образа св. Николая Мирликийского в идеологии романа Ф. М. Достоевского «Бесы» // Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. Ч. 2. С. 142—152. См. № 1682.

Упоминание Жития Николая Мирликийского.

1837. Шубарич А. Л. К вопросу о преемственности в славянской кириллической книжности XV—XVI вв.: художественно технический аспект // Книговедение: Новые имена. М., 1996. С. 15—17. См. № 1511.

1838. Эльзон М. Д. Из разысканий в Архиве Российской национальной библиотеки // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 573—575. См. № 1785.

Находка П. П. Пекарским Екатерининской копии «Слова о полку Игореве». Рукописи А. И. Сулакадзева в РНБ.

1839. Югов С. А. «Житие Стефана Пермского» на коми языке // Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар, 1996. Т. 2. С. 327—331. См. № 1816.

Пер. «Жития Стефана» на коми, осуществленный Г. С. Лыткиным.

1840. Юрганов А. Л. Идеи И. С. Пересветова в контексте мировой истории и культуры // Вопр. истории. 1996. № 2. С. 15—27.

1841. Юхименко Е. М. Дни тезоименитства выговских наставников // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 50. С. 627—632. См. № 1785.

1842. Юхименко Е. М. К биографии выговского писателя Мануила Петрова // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 53—67. См. № 1718.

1843. Юхименко Е. М. Родственные связи на Выгу в первой половине XVIII в. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 157—186. См. № 1784.

С. 176—186: публикация писем и завещания Ивана и Петра Прокопьевых.

1844. Яков Соломонович Лурье: (1920—1996) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 535—536. См. № 1784.

Некролог, написанный О. В. Твороговым.

1845. Янин В. Л. Новгородские берестяные грамоты // Росс. археология. 1996. № 3. С. 30—51.

Хронология берестяного письма. Берестяные грамоты и грамотность.

1846. Янин В. Л., Зализняк А. А. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 1990—1995 гг. // Средневековая Русь. М., 1996. Вып. 1. С. 120—153. См. № 1752.

1848. Яценко Б. И. Димитрий Ростовский и «Слово о полку Игореве» // Рус. лит. 1996. № 4. С. 117—122.

К истории Мусин-Пушкинского сб. со «Словом о полку Игореве».

1849. Ivanov S. A. The Origin of the Oldest Slavic Designation of Monk // Традиции и наследие Христианского Востока: Матер. междунар. конф. / РАН. Ин-т всеобщей истории, Центр по сравнительному изучению древних цивилизаций; Отв. ред. Д. Е. Афиногенов, А. В. Муравьев. — М., 1996. — С. 239—246.

Формирование значений слов 'мънихъ', 'калугер', 'инокъ', 'брать', 'черноризецъ' и 'отходьникъ'. На материале Изборника 1076 г., Супрасльского сборника и греческих источников.

1850. Lehfeld W. Как работали переписчики московского посольского приказа в XVI столетии? // Русистика. Славистика. Индоевропеистика. М., 1996. С. 301—310. См. № 1717.

1851. Маłек Е. Русская нарративная литература XVII—XVIII веков: Опыт указателя сюжетов. — Łódż: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 1996. — 179 с.

Рец.: Китанина Т. А. Опыт систематизации литературных сюжетов // Рус. лит. 1998. № 2. С. 208—210.

1852. Ziffer G. [Рец. на кн.: Книжные центры Древней Руси. XI—XVI вв.: Разные аспекты исследования. СПб., 1991] // Russica Romana. 1996. Vol. 3. P. 444—447.